整理:  白果仙生

       三兄弟从乡下到城市谋生活，一个叫怨天，一个叫怨地，另一个叫无悔。
   
　　三兄弟结伴而行，一路上风餐露宿，幕天席地，遭遇漠漠尘沙，翻过七座高山，涉过二十一条大河，终于来到了一座繁华热闹的集镇。这里有三条大路，其中只有一条能够通往城市，但谁也说不清究竟哪条才是。
   
　　怨天说：“咱老爷子一辈子教我的只有一句话‘听天由命’，我就闭上眼睛选一条，碰碰运气好了。”他随便选了一条，走了。
   
　　怨地说：“睡叫咱们生在那个地方呢，我没读过书，计算不出走拿条路最有可能，我就走怨天旁边那条大路吧。”怨地拍拍屁股也走了。
   
　　剩下的是一条小路，无悔拿不定主意。他想了又想，决定还是先去镇子里问问长者。长者见了他，但仍然是摇头，“没人到过城市，因为它太远了。而且我们这里的生活也不错。不过，孩子，我可以把我祖父的话告诉你——走错的路也是路。”
   
　　无悔记着长者的诚挚教诲，踏上了那条小路，寻找他的城市之梦。他经历的痛苦与艰难无与伦比，但是，每一次挫折，每一回失败都没有打倒他。当他面临绝境时，总是对自己说“走错的路也是路”，于是他挺过来了。在10年后的一天，他终于见到了朝思暮想的城市，凭这他杰出的韧劲与毅力，从一元钱的生意做起——擦皮鞋，拣垃圾，端盘子，后来他成为一家公司的普通职员，蓝领，白领，直到自己独自注册了一家公司。
   
　　30年后，无悔老了，他把公司交给了儿子打理，只身回乡寻找当年同行的兄弟。依然是那个贫困的小村，依然是茅屋泥墙，怨天和怨地住在里面，依然过着日出而做日落而息的日子，三兄弟各自叙述了自己的故事。怨天沿着大路走了五个月，路越来越窄，野兽出没，一天黄昏，他差点被狼吃掉，只好灰溜溜地回来了。怨地选的那条路跟怨天并无区别，回来之后，他觉得一辈子不能抬头做人。无悔叹息地说：“我走的路和你们一模一样，唯一不同的是我决定了就决不回头。”
   
　　其实，每条路都能通向城市，走错了也照样是路。

   整理: 白果仙生   

一个小和尚化缘回来，在禅房门口见师父端坐在太阳下大汗淋

漓，泪流满面。小和尚非常的不解和惊讶。
       
　　他问师父：“师父，您怎么了？”
      
　　“没怎么，我在沐浴呢！”师父心平气和的说。
       
　　小和尚更加的迷惑了，他转了几个圈后，又凑过去问师父

：“师父，我没看见您沐浴、洗涤啊？”
      
　　“我是在沐浴、洗涤自己的心灵，你当然看不到了。”法

师静静的说。
       
　　小和尚更好奇了，他想探个究竟，学点见识，又打破砂缸

的问道：“怎么才能为自己的心灵沐浴和洗涤呢？师父可否开

导开导弟子？”
       
　　师父说：“点燃一颗感恩戴德之心，在自己的心底煮沸半

腔开水，再加入仁义、孝悌，甚至反思、忏悔等几味名贵的心

结，便可以为心灵药浴了。”
       
　　哪个人若经常为自己蒙垢的心灵沐浴和洗涤，这个人的心

地就会亮丽如初、圣洁高尚的。
       
　　其实讲这个故事，是因为我刚才在洗衣服的时候，洗白体

恤上污垢时想起来的。其实洗涤心灵就像我们洗涤衣物一样，

要经常洗涤，才会干净亮丽。在人生大潮中，经历着数不尽的

风风雨雨，时常洗涤自己的心灵，是一件非常重要的事情。不

要让世俗的污垢和尘埃蒙住你的眼睛，迷惑你的心智。有的放

矢的寻找这些污垢和尘埃，用仁义、孝悌、忏悔等等反复的清

洗，就像洗衣服一样，自觉、及时的清洗，这样你的心灵才会

时刻光鲜亮丽。

整理: 白果先生

         很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离--一点缓冲的余地，可以了胡时调整自己，进退有据。

　　生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。打桥牌时，我们手中所握有的这副牌不论好坏，都要把它打到淋漓尽致；人生亦然，重要的不是发生了什么事，而是我们处理它方法和态度。假如我们转身面向阳光，就不可能陷身在阴影里。

　　当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。因此，要时时心存好意，脚走好路，身行好事。

　　光明使我们看见许多东西，也使我们看不见许多东西。假如没有黑夜，我们便看不到闪亮的星辰。因此，即使是曾经一度使我们难以承受的痛苦磨难，也不会是完全没有价值的。它可使我们的意志更坚定，思想、人格更成熟。因此，当困难与挫折到来，应平静地面对、乐观地处理。

　　不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍一不慎，便会重重地压到别人心上；同时，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。

　　你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

　　在生活中，一定要让自己豁达些，因为豁达的自己才不至于钻入牛角尖，也才能乐观进取。还要开朗些，因为开朗的自己才有可能把快乐带给别人，让生活中的气氛显得更加愉悦。

　　心里如要常常保持快乐，就必须不马人与人之间的琐事当成是非；有些人常常在烦恼，就坚固耐用为别人一句无心的话，他却有意地接受，并堆积在心中。

　　一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较得少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管外在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。清静不在热闹繁杂中，更不在一颗所求太多的心中，放下挂碍、开阔心胸，心里自然清静无忧。

　　喜悦能让心灵保持明亮，并且序塞着一种确实而永恒的宁静。我们的心念意境，如能时常保持清明开朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。

整理: 白果仙生

       有一位父亲，生了三个儿子，由于望子成龙，所以平日对子女管教严格，母亲扮演着慈爱的角色。父亲因最近公事比较忙，天天都早早出门，没来得及和全家共进早餐。

　　这一天，刚好有空，他一早就在餐桌前等着孩子们一起用餐。

　　首先，老大含笑下楼来了，爸爸挥手要他坐在左手边，关心地问他：“昨晚睡的还好吧？”

　　老大说：“很好呀，我做了一个好梦，梦见到天堂去玩。”

　　爸爸笑着问他：“那你对天堂的感觉如何呢？”

　　老大说：“很好呀很好呀，就像我们家一样。”爸爸听了笑得嘴巴何不栊。

　　接着老二也下来了，爸爸要他坐在右手边，一样问他：“昨晚睡得好吗？”

　　老二说：“好极了，我梦见到了天堂哩！”

　　爸爸笑着问他：“那你对天堂有什么感觉？”

　　老二说：“非常好非常好，就像我们家一样。”爸爸笑得更灿烂了。

　　老三晚起，被他母亲硬从被窝里挖了出来，心不甘情不愿地匆匆漱洗也下楼来了，这个老三平日叛逆成性，最让父母亲头疼了，这时爸爸脸上罩着些许寒霜，要他坐在正对面，冷冷地问他：“还是爱赖床，昨晚睡得不好吗？”

　　老三噘着嘴说：“我昨天晚上做了一个恶梦，梦见到了地狱。”

　　爸爸听了不禁冷笑道：“这也不足为奇，那地狱长相如何呀？”

　　老三眨眨眼说：“糟透了遭透了，就像我们家一样.....”

　　佛家说：“一水四见。”水对人们来说，是水；对鱼儿来说，是它们的房子；对鬼道众生来说，是烈火；对天神来说则是晶莹剔透的水晶。

　　为什么会一水四见呢？“因为一切法从心想生”，虽然同样是水，不同的用心，就有不同的观照。

　　像前述三个儿子生长的环境与条件完全相同，但老大、老二觉得家里温馨得像天堂，老三则觉得家里冰冷得像地狱，这也如同“一水四见”的道理，乃由不同的用心所牵扯出来的差异啊！

　　换句话说，老大老二的心怀是敞开的、宽谅的，所以觉得家里像天堂，老三的心则完全卡死了，所以觉得家里像地狱。

　　自己，就是最好的心灵治疗师

　　思考就是因，行为、言语就是果了，知道因与果的道理，我们就可以找到“情绪的源头”，进而“转化情绪”。

　　例如，当两个人吵架的时候、冲突的时候、角度不同的时候，其实只是个人想法、价值观不同的缘故，并没有绝对的对与错，当观点不同的时候我们就不接受对方、抗拒对方，一抗拒就有冲突、一冲突就有痛苦，这是互相连锁的。

　　所以我们要透过智慧的观照，重新转化情绪与思维，将它转到正向的一面，然后就能够“看见明白”，也就是“明心见性”了，所以我经常说：“自己，就是最好的心灵治疗师。”道理即在此。

　　我们的心是一条路，叫做心路，心开，路就开，心卡死，路就卡死。

　　我们要做一个坦坦荡荡，当下自在的人，不迷恋过去，也不奢望未来，就像搭上人生的快乐磁浮列车般，车到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。

　　能有这样开阔的想法，我们的心永远当下快乐，当下自在。
  

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整理: 白果仙生

        步出办公楼，星稀人静，天地都已沉睡了。

　　大街显得格外空旷。

　　急驰的车辆与偶尔出现的人影，在或明或暗的灯光下，更衬出午夜的寂寥。

　　正要过马路，一位拾荒者出现了。蛇皮袋里不知装了些什么东西，东凸一块西凸一块，在他背上象座小丘，格外醒目。他穿着七十年代的衣服，戴着一顶八十年代的帽子。深更半夜的，他怎么还在游荡？或许在白天，总被人吆喝着赶来赶去？可是夜里，又会不会被人以怀疑的目光盯视？我看看手里的饭盒，犹豫着走上前去：“师父，您好，这盒饭您要不要？”

　　他停住了，转脸看我，依稀是一张没有多少文化的脸庞，还有些脏，我赶紧说：“我没吃完的盒饭，是干净的，我没病。你拿去吃吧。”

　　一个柔和的微笑展现出来——和悦，无求……我好吃惊，脑海中冒出“知书达礼”这四个字。

　　“谢谢你啊。”普通话也！声音低低的，可是发自内心的真诚、礼貌，非常有教养的感觉——我又好吃惊。而他的声音和微笑流露出那种单纯质朴、毫不造作的谦卑有礼让我一时懵然。合掌笑着念了一声佛（我觉得我笑得很造作），我继续前行，回到家中。

　　一个看着没有一点文化、随处可见的捡荒人，居然让我久久不能忘怀，以至今天早上烧香时，使我感动、忏悔到流泪！昨晚回到家，带着这个拾荒人的印象睡得沉沉的。而醒来后，这样的印象又开始强烈地震撼我：这个一身土气、背着拾荒袋的青年，他的音容呈现出来，仿佛周围一团光明笼罩着他——那种从内向外的干净、透明，无欲无求，没有贪嗔企盼诸烦恼，只见心安随缘自在意。犹如春风本来无刻意，只是随着季节的召唤悄然轻步前来，轻抚大地无等无别，自自然然地散发着本有的清澈和暖。

　　而我潜意识里一向不曾发觉的自以为是的傲慢和优越感，都陡然暴露，那些整天挂在嘴上的法相名词——佛陀，菩萨，慈悲，智慧，都一一瓦解，而赤裸的觉性、光明等，以往觉得难以理解、体会起来有些别扭的说辞，仿佛突然觉醒，令我感同身同，无从言说！他令我惭愧，令我意识到，平时在供养、布施时，我总是执着一个我，执着我做了善事，执着我比别人好，种种的造作，而并非发自内心、自然而然的对众生的悲悯！这样不知不觉中居高临下的心态，使得布施的钱太多，也无可称扬。尤其对面对生活条件比我差、文化水平比较低的人，原来一直是这样的居高临下，来认为别人没文化，教养不够好，有些个瞧不起！尤其是知道了一些佛学的名词、概念，更加有些不得了的意思，对不信佛的人士也有一种自以为是的优越感，而平时居然都没有清醒地认识到这些。

　　我陷入了强烈的反思。社会地位、文化程度、财富、才艺等等，这些有什么可拿来骄傲的？当一个人为此骄傲的时候，即使他的外表再干净、再体面，内心的脏和臭已经足以让人感觉并生厌了——难道不是么！因为这种骄傲，谦逊的美德必定同时消失，心灵的美也随之枯萎。当一个人不具备美德的时候，再多的外在都已成为多余的装饰，没有任何意义！只有美德才是一个人最美好的装饰。受过再多的教育，假如没有谦恭的修为，才是真正的没有文化。

　　此时的我，无法抗拒我遇到了一位菩萨的念头，只想跪下顶礼这位捡垃圾的菩萨，深切地忏悔！此后，愿以恭敬供养心，拿出每一分钱！

　　让我们发自内心地恭敬每个人吧，无论贫富、贵贱、美丑，尤其是那些社会底层人士——他们往往有着我们无法企及的美好德行；恭敬其内在光明的佛性，恭敬其所具有的美德甚于一切外在的东西，因为我深信这样的恭敬必然会带给我们真正的法益，带来清凉的甘露妙雨。

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整理:白果先生

        一天，正走在路上，手机响了，话筒里是个稚嫩的小女孩的声音：“爸爸，你快回来吧，我好想你啊！”凭直觉，我知道又是个打错的电话，因为我没有女儿，只有个6岁的独生子。这年头发生此类事情也实在是不足为奇。我没好气的说了声：“打错了！”便挂断了电话。
　　
　　接下来几天里，这个电话竟时不时地打过来，搅得我心烦，有时态度粗暴的回绝，有时干脆不接。
　　
　　那天，这个电话又一次次打来，与往常不同的是，在我始终未接的情况下，那边一直在坚持不懈的拨打着。我终于耐住性子开始接听，还是那个女孩有气无力的声音：“爸爸，你快回来吧，我好想你啊！妈妈说这个电话没打错，是你的手机号码，爸爸我好疼啊！妈妈说你工作忙，天天都是她一个人在照顾我，都累坏了，爸爸我知道你很辛苦，如果来不了，你就在电话里再亲妞妞一次好吗？”孩子天真的要求不容我拒绝，我对着话筒响响地吻了几下，就听到孩子那边断断续续的声音：“谢谢……爸爸，我好……高兴，好……幸福……”
　　
　　就在我逐渐对这个打错的电话发生兴趣时，接电话的不是女孩而是一个低沉的女声：“对不起，先生，这段日子一定给您添了不少麻烦，实在对不起！我本想处理完事情就给您打电话道歉的。这孩子的命很苦，生下来就得了骨癌，她爸爸不久前又……被一场车祸夺去了生命，我实在不敢把这个消息告诉她，每天的化疗，时时的疼痛，已经把孩子折磨得够可怜的了。当疼痛最让她难以忍受的时候，她嘴里总是呼喊着以前经常鼓励她要坚强的爸爸，我实在不忍心看孩子这样，那天就随便编了个手机号码……”
　　
　　“那孩子现在怎么样了？”我迫不及待地追问。
　　
　　“妞妞已经走了，您当时一定是在电话里吻了她，因为她是微笑着走的，临走时小手里还紧紧攥着那个能听到‘爸爸’声音的手机……”
　　
　　不知什么时候，我的眼前已模糊一片……

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写在水上的字

     整理:白果先生

生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹，因为在水上写字，无论多么费力，那字都不能永恒，甚至是不能成形的。
   
　　如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在时光里流走，因为一切都是无常的。
   
　　人身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。
   
　　心念如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
   
　　身心俱幻，正如在流水上写字，第二笔未写，第一笔已经看不见了！
   
　　爱，也是在流水上写字，当我们说爱的时候，爱之念已经不知道流向何方了！
   
　　美丽的爱是写在水上的诗，平凡的爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔漂过的枯叶，落下时，总是无声的流走。
   
　　既然是生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去。看见花开，知道是花的因缘到了，花朵才得以绽放；看见落叶，知道是落叶的因缘到了，树叶才会掉下。早一群陌生人之间，我们总是会遇见那些有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他们的名字和面孔，因为他们也是写在水上的字，在因缘在湮灭了。
   
　　生活中为什么会有恐惧，惊怖，忧伤与苦恼？那是由于我们只注视写下的字，却忘记字是写在一条源源不断的水流上的。水上的草木一一排列，它们互相并不顾望，顺势流去。人的痛苦在于前面的浮草思念着后面的浮木，后面的水泡又想看看前面的浮木。只要我们认清字是写在水上的，就能够心无挂碍，没有恐惧，远离不切实际的梦想。
    
　　在汹涌的波涛与急速的旋涡中，随流而下的人，是不是偶尔低下头看看，自己在这条水流中是哪个字呢？

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