感悟没有法则，只有真实！不论是从理论上分析还是在章法上看。信手拈来如下：
雨后的山林
仍然如过往一样
吸引了你我
也吸引了大家
只是今天与往常不一样
微风携着高温
强烈的太阳光
穿透山林和地气
斜射下来
让人睁不开眼睛
还有因高温而燥动不安的知了们
和鸣把山林的昨天寂静打破了
那声音
开始踏进山林时
还能辨出个数
等到路深了
那一声声变成了千万知了的共鸣
随后整个山林也活跃了起来
虽然是燥热
人们还是山五成群
或一直走下去
或到各个运动场地
不知是什么年代开发出来的
人们已经习惯了那不规范
比起那些现实的人造场地
这里更让人流连忘返
打太极的
跳国标的
搞合唱的
扭大秧歌的
还有下棋的
更有那球类飞来飞去的
一些上了年纪的
斗地主正欢
还有那远处不时传来的唢呐声
对了
那各种爱好者的沙龙
也在非正式的场合中
展开或深入
喜欢根雕的我
竟然忘记了行进
为那根雕的作者
更为那持龙头拐杖的材料
天然是自然的造就
自然是广阔的天地
依靠它人们世代生存繁衍
依靠它人们致以生活赏析
正如物种的分辨和分化
正如人类的进化和净化
————
对了 也有
挎着自己编制的小筐
从自己在远山深处开荒地里
带出来的各种青菜的老者
踏进山来
真仿佛是进了世外桃园
远离了城市的喧嚣
躲开了城市的烦燥
置身其中
想起了辛弃疾的《陋室铭》
虽然隔世
仿佛眼前
当生存已经不是问题
当生活也是逐步提升后
人们寻求的是环境的清新
还有那心灵的清净
虽然还有那就业的烦恼
虽然还有那三代合住的拥挤
虽然还有那事业的不如意
虽然还有那看不习惯的时弊
总之
那清净虽然是暂时的
那忘情虽然是短暂的
但确是真实的
伟人有伟人的操劳
草民有草民的打点
有意义的活着
底线不能放弃了
上得山来放得下
下得山去拿得起
循环往复中
就是循序渐进的生活
附：
关于知了的常识
知了学名蝉。蝉是一种半翅目昆虫，它的种类较多，我国就有一百二十种。雄蝉的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。 幼虫生活在土里，吸食植物的根，在地下生活4年之后钻出地面。成虫仅刺吸植物的汁。 蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同的阶段。卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。这就是知了生存过程的三部曲。蝉在交配之后，雄蝉就完成了自己的使命，很快便死去。雌蝉则开始进行产卵的任务，它用尖尖的产卵器，在树枝上刺出小孔，刺一次产四到八粒，一个枝条上，往往要刺出几十个孔，然后雌蝉不吃不喝，也很快死去了。卵在树枝里越冬，到第二年夏天，借助阳光的温度，才孵化出幼虫来。十月份左右，知了就成型了。
我们顺着“知了——知了”的声音就能发现它。可以清晰地看到，在阳光的照射下，知了的翅膀呈金黄色。知了在乱跳过程中，付出了连续不断的“嗡嗡嗡”的声音。知了多了，就形成了那漫山遍野的声音之力量！
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看完知了繁衍过程，我猛然觉得其做为一个生命的悲壮和苍凉，为了延续其家族不得不放弃生命，虽然活着真好。
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