在犹太民族中流传着这样一句话：“为了贫穷女孩的一份嫁妆，可以在犹太教堂里把《圣经》卖掉。为了使这个女孩一生富足，她的嫁妆里必需要有一部《塔木德》。”
《塔木德》开启了思维，开始了犹太人最早的商业学习，很多人研究后崇拜的五体投地。犹太人是这样规定的：5岁的时候学习《圣经》，10岁的时候学习《密西拿》，15岁的时候学习《塔木德》。而这些经典里面充满了犹太式的智慧。犹太人之所以能够发财是和他们几千年的灿烂文化密不可分的。
在中世纪，基督教会是严禁放债收取利息的，教会认为这是一种罪恶的行为，然而犹太教却不这样规定。《塔木德》说：“无论谁研习《塔木德》，只要你用心去研习，均值得收到褒奖，而且整个世界都将受惠于他，他会被称为一个朋友，一个可以尊敬的人，一个崇敬上帝的人，他将变得谦恭、变得公正、虔诚、正直、富有信仰，他将能远离罪恶、接近美德。通过他整个世界就有了智慧、忠告、知性和力量。赚钱吧，吃面包吧，喝酒吧，和心爱的女人共浴爱河吧，你的行为已经得到上帝的恩准。”
《塔木德》随被称为犹太教仅次于《圣经》的法典，但绝对不具有一般法典那种“言不二价”的特征。种种大相径庭的观点并列共存而没有一个权威性结论，这种情况在《塔木德》中比比皆是。就像每本《塔木德》或者探讨《塔木德》的书都必须从第二页才印上页码，以便让读者在那张空白的第一页上几下自己的观感一样，《塔木德》的作者们更愿意让种种争论留下一个继续争论的余地。
一个著名的犹太先知曾说过：“假如《塔木德》是一些固定不变的公式的话，它就不能存在下来。所以摩西曾向上帝恳求说：‘宇宙之主，请将关于教义和律法中每个问题的终极真理赐予我们。’上帝的回答是：‘教义和律法中没有先期存在的终极真理，真理是每一代权威注释者中大多数人经过思考得出的判断......’”“真理是每一代权威注释者中大多数人经过思考得出的判断”，由此看来，上帝才是真正的“百家争鸣”的倡导者！神的存在本以使得人们在意间分歧之时，一个人的意见不可能天然的凌驾于其他人的意见之上，何况上帝还自愿将自己的最终裁决权悬置，放纵人们去“少数服从多数”而不搞“一家做主”的理论论断。多么明智的上帝，多么明智的拉比，多么明智的《塔木德》！正因为有了这样一种难得的明智，《塔木德》才能兼收并蓄的容纳了对《圣经》的各种解释，才能在接受新思想、新观念、的同时，保存各种观点，保存各种流派，保存它们所发展的各种可能性，以及所蕴含的各种智慧基因。
可以说，《塔木德》不仅是犹太民族的一个智慧基因库，也是犹太商业智慧的基因库，是犹太人的行动指南，同时也对处于流散状态的犹太人维护民族统一性，加强凝聚力起到了无比重大的作用。
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