中国文化博大精深，汉字的发明更是老祖宗的独创，每一个汉字从其象形结构来分析都能发现许多深层含义。鉴此，本文结合对“众”字结构及深层含义的剖析联系团队建设作如下探讨：
一、“众”字的构造及其新解
从“众”（繁体写法“眾”）字的结构看，它表现为太阳底下有三个人在劳动，在古代，三不是确指，表示众多的意思。在众人之中，由于个人能力存在差异，所以每个人都有特定的位置。我们把“众”字右下侧的“人”理解为有丰富的经验“老人”，担当着团队引领者的重任；左下侧的“人”为有朝气和活力的“新人”，是团队的新鲜血液和后备力量；站在下面两个人肩上的“人”为具有较高能力并能创造较多业绩的“高人”，是团队众人之上的精英。新人、老人和高人共同构建了一个稳固和强大的“众”字团队。
二、团队中每个成员的角色处于不断变化之中
团队中个人的角色不是固定不变的，而是处于不断的变化之中。“老人”不断离去，“新人”不断加入，而“高人”也不断产生。同时“高人”会由于社会要求的不断提高以及个人能力增长潜力的下降，也会由“高人”下降为一般的“老人”，而“新人”也会由于不断学习和实践，使能力、业绩不断提高成为“高人”，而不思进取或进步缓慢地由“新人”慢慢变成“老人”。作为团队中的“新人”、“老人”和“高人”应保持适当的比例结构，结构不合理将影响团队的战斗力。“高人”是指团队中个人能力及所创造的业绩超过团队平均水平的精英人才，也就是说，团队中的“高人”所创造的价值或业绩至少应超过团队创造的总价值或总业绩的一半以上。因此，从这个意义上讲，团队里的高人的比例一定不足50%（从“众”字的构造看，“高人”也是少数）。
三、人才存在于人民群众之中
一人为大，二人为从，三人则众。从人才的概念来讲，人才既是一个社会性的概念，还是一个需要相互比较而来的相对概念。单独一个人，没有比较的对象；两个人在一起，可以分长幼，但强调谁是人才并无意义；但众人之中必有“高人”，这“高人”就是所谓的人才。《中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定》中首次提出了科学人才观的概念。科学人才观开章明义地地指出“人才存在于人民群众之中”，这一科学论断与祖先所创造的“众”字及其所蕴涵的深刻含义，有异曲同工之妙。人才是一个社会化的概念，人只有置身于人民群众之中，通过不断学习和实践，以其所积累的知识或技能，通过其创造性劳动，为促进社会文明进步做出积极贡献的人才能被称为人才。
四、团队中每个成员的作用不可或缺
人是团队的细胞，团队建设必须强调以人为本。作为团队中的“老人”曾经是团队的开拓者，并且始终担当团队引领者的角色；“新人”是团队的后生力量，为团队的发展注入活力；“高人”是团队的精英，他们有超出一般人的才能与智慧，是使团队强大的重要中坚力量。一个健康的团队，无论“新人”、“老人”和“高人”都不可或缺，团队必须坚持以人为本，尊重每个成员的个性与创造，帮助每个成员干成事业进而实现团队的总体目标。
五、“高人”不是踩在“新人”和“老人”头上的霸王
“高人”是站在“新人”和“老人”肩上的精英，而不是踩在“新人”和“老人”头上的霸王。在团队中，“高人”只有在“新人”和“老人”的抬举和尊崇之中才能成为团队认可的“高人”。因此，“高人”也要尊重“新人”和“老人”，要摆正自己的位置，要倾心为团队的发展贡献才华。如果“高人”歧视甚至藐视团队中一般成员的作用，团队成员亦将不再尊崇和抬举这样的“高人”。如果团队中的“老人”舍弃它，“高人”必然前倾摔跟头；如果团队中的“新人”舍弃它，“高人”将后倾倒地而成为不如“新人”的人；如果“老人”和“新人”都离开它，“高人”就会垂直掉下来，当然，不是掉在“新人”和“老人”的中间，而是坠入地下，“老人”将离它而去，“新人”将从它的头顶上踏过去。因此，在一个优良的团队中，“新人”、“老人”和“高人”应该相互尊重，相互支持，相互配合。
六、三个臭皮匠赛过诸葛亮
一流的团队并非全部由一流的人才组成，相反，全部是一流的人才往往不能造就出一流的团队。因为，一个正常的团队需要各种类型和能力大小不同的人。团队的作用在于将各种不同能力的人有效地组织起来，实现各个成员间的能力互补和功放作用。三个臭皮匠赛过诸葛亮这句民间俗语正说明这样一个道理。团队中的人才因能力差别才能实现互补，因相同的价值追求才能凝聚力量。因此，团队中要特别重视文化建设，以建立共同的价值观，同时尊重成员的个性和独创精神，使团队始终保持旺盛的生命活力。
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