有确，文化是一种有取有舍的东西。
在中国，几乎有多少个民族，就有多少种文化形态；甚至，“十里一乡风，隔岗不相同”－－村落文化保持着相对独立、自成一脉、代代传承、逐步融入社会大环境但其根脉痕迹犹存的特点。
正是由于文化体系的这种固有的特点，才使得中华五千年文明能够不断地在取舍中优化，积淀出为后人受用不尽的文化精髓。
然而，由于在旧社会里，文化取舍的主动权，经常被统治阶级所强行霸占，因此，不少糟粕的文化垃圾，反而击败了健康的文化精神，强挺地被保留、传承下来。就象男权主义的过分霸道，便不仅为女性所不耻，也为男人所不以为然。
新中国成立后，国人的思想的确是飞跃的往前跳跃了很大一步。在这一跳当中，也有跳得不够力度的，也不跳得猛了些的。
当这一跳还力度不够时，就会出现“老封建”式的人物。当这一跳过猛时，便会出现一些“新新”式的人物。
－－中国的政治也好、文化也好，多少年来都是一样：不是偏左，就是偏右；同在一个时代，同在一个城市，不同人的观点，更是有的左，有的右。
这种左与右的碰撞与磨擦，说它不激烈，是无视现实的；这种左与右的思想之较量，其实在人群之间、男女之间、长幼之间......都进行着殊死地搏斗！
曾几何时，粗野的汉字们上“抛头露面”时必须西装革履、将身子裹得严严实实，而女子们却可以高腰短裤、一弓腰一仰首都会露出腰带以上的一块白肉来？
曾几何时，女子哗啦一声翻了个大身，从旧社会的为奴为妾，一下子成了租男的款妇？
如果说旧社会的男权主义造成女性的悲剧命运是社会落后的标记，那么，在现在，女权主义与男权主义的赤膊上阵地较量又意味着什么呢？是要将五千年来男人抹在女人脸上的那块臭布条再系在男人鼻头上吗？
这种结局，倒与新中国希望女性得到解放、女性受到社会的尊重（其实，新中国政府对女性的地位之提高及保证措施都有多方面建树，众所周知）的初衷相悖离。
当然，正如电影《修女也疯狂》里所述，女性的确在获得解放以后更有活力、更能为社会创造价值。
然而，如果将男权打一棍子，再将女权用旧社会的男权半点一翻，则真地不是什么好事了。
我们之所以提“骨气”，是因为骨气对于男女一样的重要－－在哪个领域，都需要有骨气，除非不打算好好做人。
男人也一样需要骨气，虽不至于个个都必须做到如唐僧那样坐怀不乱，在富甲天下的女王床前也能衣不解带、身不沾床，但是，也不可象猪八戒那样“只要是个女的就行”。
女人也一样需要骨气，虽不至于象杜十娘那样用个人的悲剧赴死来博（赌博之博）取男人或者社会的一点点良知的觉醒，但也不可以“人尽可夫”、经不起“霸王硬上弓”的三招两式的。
当然，文化工作者总以“笔刀”撰字。不说个刻骨铭心是不肯辍笔的。
所以，文化工作者所采用的题材，总是尖锐得很。一如宣传共产党，就要将孔繁孙提出来，宣传医务工作者，就要将白衣天使提出来，宣传国际援助精神，就要将白求恩提出来，宣传罪大恶极，就要将王宝森提出来......
我们将新时期的“烈女”赋以文字，无非是她们对“物欲横流”的现实社会之种种的反抗，的确是超于正常情况下的女子必须的反抗程度。
我也是基于此，才将这些自认为不能不说明问题的题材选用了出来，希望触动一下读者的心。如果读者能如阿蝶一样有所读后感觉，则不论该感觉是左还是右，我都会由衷地感到欣慰了！
谢谢所有参与到这个话题里来的朋友，也诚恳邀请大家将个人观点发表出来，以资共鉴。
_________________________________________________
博主推荐：
高品质氙气灯，超亮，百分诚推介！
点击左边按钮可查看该氙气灯详情及价格
了解隐形转向灯请点击左边在线咨询
淘宝网专卖网址：http://shop33527474.taobao.com
订购电话：0755-27832789深圳市百分诚科技有限公司
