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佛教石雕刻造像与企业精神(一):弥勒菩萨YC (2008/08/26 23:15)

      无论是重庆大足石刻,还是敦煌石窟.当那美仑美幻的精美石雕艺术呈现在你眼前的时候,你将不可避免地被震撼.因为这巧夺天工的技艺,他不仅表现令人惊讶的艺术之美,更蕴涵永恒不朽的精神,高深莫测的哲学,魅力永葆的文化.

 这么严重的说法,你也许觉得玄乎.那俺就先说说一个比较常见的一尊菩萨像--弥勒菩萨,也就是人们常说的大肚罗汉.现在,大多数的佛教寺庙,当你跨进大门的时候,坐在正中央袒胸露乳,腆着个大肚子,笑容满面地看着你的就是他了.他坐的两侧挂着一幅对联.为大家耳熟能详的是"大肚能容容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人."这就包含着非常深刻的哲理.你想啊,这个世界,不管是为人也好,做官也罢,烦恼不如意肯定少不了,各种矛盾也少不了,怎么办?以大肚量来容纳它,海纳百川,有容乃大;对于与自己为难的人,与自己作对的人和事,要知道这是人生中的必然过程,一笑了之.

 一座寺庙的布局,那一定是有考虑的.我们常说,接引众生,大开方便之门.要把人吸引进来,怎么办?笑容满面,虚怀若谷.你看,大耳朵大肚皮的弥勒菩萨,这个形象是不是非常恰当.

 拿我们做企业的来说,对于客户,对于员工,是不是也要象这位弥勒菩萨学习呢?

 其实,佛教传入中国以前,弥勒菩萨不是这个形象.那是非常庄严,非常有气度的男子汉哦. 这在佛经上都有明确的记载.《弥勒上生经》上说:弥勒出生于古印度南天竺的一个大婆罗门家族,是当时印度最为高贵的血统。为了寻求人生最高智慧而出家,皈依了佛陀,并尽得真旨。佛祖释迦牟尼曾预言在他灭度后,将由弥勒,继承释迦牟尼的遗愿,率领诸佛菩萨共同完全普度众生的宏伟目标。

  因此,他是继佛祖释迦牟尼之后的未来佛。弥勒佛像的原形是头戴五佛冠,身披璎洛,一副庄严肃穆的天冠形象。在五代以前的许多石刻、壁画、绘画、雕刻等艺术作品中都可以看到。至今在上海龙华寺和苏州灵岩山寺里还供奉有天冠弥勒.

 。在五代时期,浙江奉化出了个著名的“布袋和尚”,名契比,号长汀子。因长期背着一个布袋,见物即乞而得名。他性格乐观恢谐,宽容大度,随遇而安,常常席地而卧。笑对一切欺辱羞骂,他从不气恼,从不计较,更不与人争论长短。他还能示人吉凶,有求必应。所以人们也都非常喜欢他,也被称为“欢喜和尚”。

  他时常念一首十分自嘲的偈颂:“老拙穿纳袄,淡饭腹中饱。补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只叫好。有人打老拙,老拙自躺倒。涕唾吐脸上,任它自干了。我也省力气,他也无烦恼。这样般若密,便是妙中宝……。”后来,因为他去世(佛教称圆寂)时,说了“弥勒真弥勒,分身百千亿,时时示世人,世人自不识”这样的话(佛教称谒子),所以人们才知道他是弥勒佛的应世化身。于是后人在塑弥勒佛像时,便整合了“布袋和尚”生前的形象和处世态度。从此,项带佛珠,手揣布袋,笑态可掬,大肚能容的中国弥勒佛形象就定格在广大众生心中.

 现摘录几处著名寺庙关于弥勒菩萨的对联,以供为人,做企业者参考:

 

●山东济南千佛寺:
 
笑到几时方合口,坐来无日不开怀。

●河南洛阳白马寺联:
 
大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑世间可笑之人。
广结当来缘,谁解他大肚中容几刹海; 化度一切众,能知此布袋里装甚东西。 

●北京潭柘寺对联:
 
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
布袋全空容甚物,跏趺半座笑何人!处己何妨真面目,待人总要大肚皮。

●北京丰台海会寺联:
 
终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;经年袒乃腹,香胸怀洒落,却是上乘。

●四川峨嵋山灵岩寺:
 
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与人无所不容。

 

●台湾高雄市寿山龙泉寺:
 
大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。

●杭州灵隐寺:
 
峰峦或再有飞来,坐山门老等;泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

●湖南武冈山胜力寺联:
 
肚肠宽肥容世界,大大大;心肺冷静笑人生,哈哈哈。

●湖南武冈山三岭庵联:
 
我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;汝休妄想,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。

●四川乐山凌云寺联:
 
笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;
观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。

●福州市鼓山涌泉寺联:
 
日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠。不知众檀越,信心时用何物供养;
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地。请问这头陀,得意处是甚么由来?


●山西五台山
凡事付之一笑, 于人无所不容。 
大肚能容,容天容地; 开口便笑,笑古笑今。
张海口,化痴呆,慈无能助; 提布袋,笑盈腮,法难宣言。


● 浙江普陀山普济寺 晏坐等人来,预摄龙华会里有缘之辈; 逢机以笑应,圆彰大肚皮中无所不容。


●四川峨眉山报国寺
看他蟠腹欢颜,却原是菩萨化相; 愿尔清心滤尘,好去睹金顶祥光。


●四川峨眉山雷音寺
投起针来,果能罗什译经寸金易化; 吃了饭去,不学弥勒大肚滴水难消。 


●四川峨眉山洪椿坪
处己何妨真面目, 待人总要大肚皮


●四川峨眉山万年寺
白水秋风,此是峨眉胜景; 弥勒楼阁,俨如兜率道场。


●安徽九华山甘露寺
大肚包容,了却人间多少事; 满腔欢喜,笑开天下古今愁。 
笑口相逢,到此都忘恩怨; 肚皮若大,个中收尽乾坤。


● 江西庐山海会寺
终日解其颐,笑世事纷纭,曾无了局;
经年坦乃腹,看胸怀洒落,都是上乘.


● 云南鸡足山钵孟庵
天王人王平等观,安用五体投地; 出世入世随宜过,本可一笑付之。 


● 湖北当阳玉泉寺
大肚能容,包含色相; 慈颜常笑,指示迷途。 


● 江西九江东林寺
笑破肚皮人不识, 袋装尘世我全知。 
慧性真空,本来无生无灭尽; 尘心妄动,自然有起有沉沦。 


● 浙江鄞县天童寺
大肚能涵,断却许多烦恼碍; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。 


● 山西朔县崇福寺
布袋全空容甚物? 跏趺半坐笑何人? 


● 吉林伊通大孤山寺
一样面貌,饱者不知饥者苦; 两副口舌,得时休笑失时人。 


● 上海静安寺
皆大欢喜,春风满面常开口; 了无挂碍,世态撩人不改容。 


● 上海宝山宝山净寺
佛前都是有缘人,相亲相近,怎不满腹欢喜;
世间尽多难耐事,自作自受,何妨大肚包容。 


● 江苏吴县灵源寺
看一般人时往时来,我笑有因真可笑;
这两个字曰名曰利,你忙无甚为谁忙? 


● 江苏常州天宁寺
大肚能容,包罗万物; 开口便笑,和气一团。 


● 江苏镇江金山笑佛庵
笑嘻嘻看看你来,应把那一些孽钱,施舍咱布袋和尚;
意拳拳都向我拜,何不作百般善事,免累他草把儿孙。 


● 江苏杨州兴教寺
笑呵呵坐山门外,觑着去的去、来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;
坦荡荡载布袋中,休论空不空、有不有,含哺鼓腹,与斯世同庆升平。 


● 江苏泰州白云寺
此如来大肚包容,把世间事全化成无边佛法;
是菩萨满心欢喜,将兜率宫尽做作毗卢道场。   


● 江苏南通弥勒院
但有袒怀大欢喜, 不嫌成佛后如来。(嫌:通谦) 


● 安徽合肥明教寺
深妙圆融,笑纳天下事; 慈悲大度,乐助世间人。 


● 山东济南千佛寺
笑到几时方合口, 坐来无日不开怀。   


● 浙江绍兴大佛寺
吃亏者岂无大肚? 笑杀人不肯回头。   


●浙江奉化雪窦寺
奉化长汀,古出布袋和尚; 四明雪窦,今为弥勒道场。 
行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在;
定之含笑,动之含笑,开颜含笑,相见有缘。 


● 福建福州涌泉寺
手上只一金元,你也求、他也求,未知给谁是好;
心中无半点事,朝来拜、夕来拜,究竟为何理由! 
大肚能涵,断却许多烦恼障; 笑容可掬,结成无量欢喜缘。   


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口; 菩提成就,都从历劫见慈心。 


● 福建莆田慈寿寺
阅世广开天地量, 逢人长笑古今春。 
囊张兜率贮乾坤,内院补居一佛地; 山现须弥悬日月,上方长绕四王天。 


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑, 余怀坦白故常开。 
笑口相逢,到此都忘恩怨; 肚皮若大,个中收尽乾坤。 
这一个布袋,何物不容; 有若大肚皮,自然受用。 


● 福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐; 悲心无尽,普使法界悉清凉。 


● 福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛; 张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头。 


● 福建诏安报国寺
愿尔面见如来像, 于我常生欢喜心。 


● 湖南醴陵护国寺
大肚纵能容,也不容瘴气乌烟、贪脏枉法;
慈颜常带笑,最可笑虚情假意、欺世盗名。 


● 湖南衡阳罗汉寺
大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?
开口便笑,想世上悲欢离合,此处已无些须。 


● 湖北武汉宝通禅寺。
慈冠五百多尊,但尔有求皆感应; 记受一生补佛,独他何故不皈依 


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷; 圆笑脸,普渡孽海众生。

 


● 福建福州华严寺
人世大难开笑口, 肚皮终不合时宜。 


● 福建闽侯崇圣禅寺
肚量能容,遂使终朝开笑口; 菩提成就,都从历劫见慈心。


● 福建仙游会元寺
笑口常开,长令众生皆安乐; 悲心无尽,普使法界悉清凉


● 湖北仙桃广长律院
大肚皮,包藏佛教万卷; 圆笑脸,普渡孽海众生。   


● 江西赣州光孝寺
当门等个人来,望穿眼孔; 此地能同我坐,练定性根。 


● 福建莆田广化寺
世态炎凉唯一笑, 余怀坦白故常开。 
笑口相逢,到此都忘恩怨; 肚皮若大,个中收尽乾坤。 
这一个布袋,何物不容; 有若大肚皮,自然受用。


● 福建南平开平寺
盈颜常喜,喜众生皆有佛性、皆可成佛; 张口大笑,笑世人不知省悟、不肯回头


● 河南民权白云寺
我笑有因真可笑, 你忙无甚为谁忙。 


● 四川新都龙藏寺
扩万理大度包容,思量衣冠逐队,傀儡登场,闲名利狠狠争来,慧眼阅红尘,说什么将相公侯,只完得英光浩气,若着些微贪心、嗔心、痴爱心,打入轮回,总笑他拖泥带水;
盘双膝坦然趺坐,看透富贵浮云,繁华春梦,善根基牢牢保护,前头多黑路,猛想起圣贤仙佛,无非是孝子忠臣,倘犯释门杀戒、盗戒、邪淫戒,自加缠缚,怎及俺喜地欢天! 
你眉头着什么焦?但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开笑口;
我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放宽心。   


● 四川乐至报国寺
如来拈花笑,弥勒开口笑,问礼拜禅林,有几个能深知笑意?
菩萨低眉时,金刚怒目时,要虔修慧业,愿众生莫错过时机! 


● 四川乐山凌云寺
看他怒目攒眉,却是一片慈悲,要人醒悟;
到此清心涤虑,请将万念消化,与佛皈依。 
笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原无知无识;
观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。 


● 云南昆明华亭寺
长啸几时休,此圣人眉睫中无一丝挂得上之烦恼;
一禅常坐定,这和尚布袋里有什么装不下的东西。 


● 云南昆明圆通寺
佛光普照大地,种瓜得瓜,种豆得豆,因果定真理;
法界常转人间,善有善报,恶有恶报,举头有神灵。 


● 云南通海涌金寺
结大欢喜缘,只这笑呵呵,收拾囊中宝物;
除真烦恼障,看他腹坦坦,鼓吹世上春风。 


● 云南丽江喜祗园
大肚皮千人共见,何所有、何所不有? 开口笑几时休息,无一言、无一可言! 

 

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