这是一篇堪称心灵鸡汤的文章,与大家分享.
北京师范大学教育管理学院党总支副书记 楚江亭
战略分析(一)
一、要有三种精神
1、专业精神：
一个人可以没有文凭，但不能没有知识；一个人可以没有学历，但不能没有学习。尤其是当今知识经济时代，知识爆炸，更新迅速。新课程的实施，对我们教师提出了更高的要求。教师只有一桶水是绝对不行的！再把学生做为容器也是行不通的！教师不仅要拥有不竭的源泉，而且必须教会学生找水源。这是终身学习的需要。过去优秀教师的标准是“讲得清楚，让学生听得明白”。而现今的优秀教师的标准则是“教学的艺术性，要教会学生学习”。因此我们必须要主动坚持自修提高，不断充电，增强自己的实力。
2、敬业精神：
周总理曾说过：“要为工作而生活，不要为生活而工作”。“敬业乐群”已不是一种口号，而是一种尊重职业的态度。一个人对于自己的工作要抱有一种使命感，要有“舍我其谁”的认识，才会干劲十足。
做人要知足，做工作要不知足，做事业要知不足。要按本色做人，按角色做事，按特色发展。只有不断充实、发展自己，才能有生存、竞争的实力。有实力才有魅力，有作为才有地位，有地位更要有作为。
3、乐业精神：
如果把工作作为一种负担，就会感觉非常劳累；如果把工作作为一种享受，就会觉得非常快乐。如果把工作作为一种义务，人生就是地狱；如果把工作作为一种乐趣，人生就是天堂。一块石头，你若把它背在背上，它是一种沉重的负担；你若把它垫在脚下，它就会成为你进步的台阶。
二、处理好“四种关系”：
1、个人与集体的关系：
怎样正确处理个人和集体的关系？这是我们大家每天都会遇到的问题，也是我们大家必须首先要解决的问题，因为我们每天都工作和生活在集体之中，如果首先解决了这个问题，就可以正确的指导我们今后的工作和生活。
相传，佛祖释迦牟尼问其一位弟子：“一滴水怎样才能不会干涸？”该弟子半天答不上来，释迦牟尼告诉他：“将它放入大海里去。”这段简单的对话揭示了一个深刻的道理：个人离不开集体。个人只有融入集体才具有生命力，才能发挥其作用，实现其价值；反之，如果脱离了集体，即使有很大的力量，也会像水滴一样干涸。
纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体的力量。智勇双全的张良要不是投靠刘邦的起义大军，光靠单枪匹马行刺，能成就其鸿图大业吗？离开了前人的研究成果，牛顿能提出三大定律吗？任何一个人的成功都是集体智慧的结晶，一朵鲜花打扮不出美丽的春天，只有把个人和集体融会起来。才能获得力量获得成就。
个人与集体的利益是一致的。在一个集体中，个人利益是建立在集体利益的基础上。集体利益得不到巩固，就没有个人利益可言。集体是个人发展的空间，是实现人生价值的舞台；只有集体利益得到巩固，才有个人利益可言。
个人发展促进集体发展，集体发展为个人发展创造条件。两者相辅相成，相得益彰。我们不能只讲回报，而不讲奉献，只顾个人利益不顾学校利益，而是要大力发扬主人翁精神，如果个人利益与学校利益发生冲突，我们要以学校利益为重。大河有水小河满，大河无水小河干。谁不惊叹大漠的浩瀚，谁不羡慕大海的宽阔，谁不赞美高山的巍峨……但是生活教会我们，必须首先去做一粒沙子、一滴水珠、一块岩石。因为浩瀚的大漠是由一粒粒沙子聚成的；宽阔的大海是由一滴滴水珠汇成的；巍峨的高山是由一块块岩石砌成的。让我们共同努力使我们的学校进入“个人为集体发展作贡献，集体为个人的发展创造环境和条件”的良性循环轨道。
2、任务与奉献的关系：
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。要奉献就会有牺牲。牺牲个人的利益不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露、善意的升华、美德的弘扬。只有当我们的集体强大了，个人利益才能得到更好的体现。
奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神，奉献无所不在无时不有，每个人不论职位高低，不论在什么岗位都能够尽自己所能做出贡献。但实际上，无论任何单位都有这样三种人：任劳任怨、无私奉献的人；做一点事就要求回报的人甚至是事还未做就先讲报酬的人；还有一种就是不讲奉献只求索取的人。无论任何单位都有这样三种人：不可或缺的人；可有可无的人；不受欢迎的人。再简单地说，无论任何单位都有这样三种人：人才（15%）；人在（80%），人灾（5%）。
3、现实与发展的关系：
现实，是我们每个人都要面对的。我们要正视现实，努力优化现实。也许有人在埋怨：我是一个很有发展潜力的人，但学校的现实束缚了我发展。甚至因此而沉沦。其实，在同一块土地上，既长稻谷，也长稗子。是长成稻谷还是成为稗子，关键在于你自己。一个人的成长离不开赖以生存的环境。但人们对环境的适应并非是被动的。人的主观能动性可以改造环境，可以把劣势转化为优势。任何的抱怨、沮丧都是无益的，艰难困苦对我们的人生来说也是一种十分珍贵的养分。
比尔·盖茨说：“生活是不公平的，要去适应它。命运掌握在自己手中。”面对现实——改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托在挖掘自身的潜能上。改变不了环境，我们可以改变自己，去适应环境，做最优秀的自己。
学校的发展与我们每个人都息息相关：
每师优——所有学生优——优秀的学校！优秀的学校又促进的我们的发展。
每师发展提高——所有学生发展提高——学校发展提高：高质量、高品位的学校！
4、付出与荣誉的关系：
荣誉与虚荣毫无共同之处，荣誉和声誉也并非完全是一回事。人，对声誉，要珍重；对虚荣，切不可追求；至于荣誉，完全可以视为身外之物。
这里有三个小故事：
1、把名声送给别人
美国钢铁大王卡耐基年幼时，家境贫寒。父母从英国移民美国定居，刚落脚时供养不起卡耐基读书，卡耐基只能辍学在家。
有一次，别人送给他一只母兔，很快，母兔又生下一窝小兔。这下，卡耐基犯了难：因为他买不起豆渣、胡萝卜等饲料来喂养这窝兔崽。他拍脑袋一想，计上心来——请左邻右舍的小孩子都来参观这些活泼可爱的兔娃娃。小朋友大都喜欢小动物，卡耐基趁机宣布，谁愿意拿饲料喂养一只兔子，这只兔子就用这个小朋友的名字命名。小朋友齐声欢呼赞同卡耐基的“认养协议”。于是，小兔子都有了漂亮的名字，卡耐基担忧的饲料难题也迎刃而解。
童年趣事给卡耐基带来有益的启示：人们珍惜爱护自己的名字，而不务虚名者得到巨大的实际利益。他从小职员做起，通过顽强努力，成为一家钢铁公司老板，想不到儿时的情景时不时重现。
为竞标太平洋铁路公司的卧车合约，他与商场老手布尔门的铁路公司掰手腕子，双方为着投标成功，不断削价比拼，结果已跌到无利可图的地步，彼此还咽不下这口气。
“冤家路窄”，卡耐基在旅馆门口邂逅布尔门，他微笑着伸出手，主动向布尔门打招呼说：“我们两家如此恶性竞争，真是两败俱伤啊!”
卡耐基接着坦诚地表示：尽释前嫌，合作奋进。布尔门被卡耐基的诚挚所感动，气消了一半，不过对合作奋进缺乏兴趣。卡耐基对布尔门不肯合作的态度感到纳闷儿，一再追问原因，布尔门沉默片刻，狡黠地问：“合作的新公司叫什么名字?”哦，布尔门为“谁是老大”处心积虑!卡耐基想起儿时养兔子之事，脱口而出：“当然叫‘布尔门卧车公司’啦!”
布尔门简直不敢相信自己的耳朵，而卡耐基又明确无误地确认一遍。
于是，冰释前嫌，强强联手，签约成功，双方从中大赚一笔。
历史常常开这样的玩笑，淡泊名利的人出了名。现在全世界都知道，“钢铁大王”卡耐基，又有几个人知道布尔门?
2、使自己成为珍珠
有一个自以为是的大学生，毕业后多次求职屡遭碰壁，很长一段时间找不到理想的工作。他的自尊心受到了很大的伤害，认为自己是怀才不遇，感慨没有伯乐来赏识他。痛苦绝望之下，年轻的他来到大海边，打算就此结束自己的生命。
正当这位大学生想要轻生的时候，恰巧有一位老人从附近经过。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到社会的承认，经过了十年寒窗，竟没有人赏识他。
老人从脚下的沙难上捡起一粒沙子，让年轻人看了看，然后随手扔在地上，对他说：“请你把我刚才扔到地上的那粒沙子捡起来吧。”
“这根本不可能。”年轻人说。
老人没有说话，从口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也随手扔在地上，然后对他说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”
“当然可以。”
启示：如果你现在还不是一颗珍珠，你就不能苛求别人立即承认你；如果想得到别人的承认，你就要想办法使自己变成一颗珍珠。
老人既救了这位大学生的命，也拯救了他的心。
3、王鱼的启示：
在太平洋布拉特岛附近的水域里，生活着一种鱼，它的名字叫王鱼。王鱼是天生的魔幻大师，它能吸引一些较小的动物，贴服在自己身上，再慢慢地将它们吸收为自己身上的鳞片。有了鳞片的王鱼，比没有鳞片的王鱼体积至少大四倍。
可是当王鱼年老时，由于身体机能的衰退，鳞片便慢慢地脱离鱼身。这时，它也试图做些努力，不让这些附属物离开自己膨胀的身体。但是，一切都无及于事，最后附属物脱完，它重新回到原来那个较小的体形。
失去了鳞片的王鱼，变得痛苦不堪。因为它失去了盔甲，再也无法适应眼前的水域世界。在鱼群中，它显得极为特别，游得非常不自然。
鱼一旦不能在水中畅游，还有什么乐趣？于是，王鱼选择了自残，往岩石上猛撞，故意去冲撞其他鱼类，挣扎数日后死去。凡是亲眼目睹这一过程的人，都觉得王鱼的下场太惨，落差太大。
人的一生有很多情景，其实很像王鱼。名誉、地位、金钱，当这些东西到来时，会使人变成了另外一种模样，比以往高大数倍，甚至威风凛凛。问题是，这些身外之物终究是要脱离你而去的。
看来，人生最重要的一点，就是永远不要迷失自我。
三、提高人生境界：
在整个教师队伍中，由于教师的素质不同、追求不同、社会贡献不同，就形成了不同的层次。
1、教师的3个层次：即字之师、事之师和人之师。“才高为师，身正为范”，教师的层次越高，他培养出的圣人和君子就越多。
（1）、字之师
字之师教学生如何学课本，学书本知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。
（2）、事之师
世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是谙熟世事、透悟人生的能力，事之师就注意引导、培育学生形成这种能力。
（3）、人之师
是做教师的最高境界，也是每一个教育工作者的奋斗目标。人之师即教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。司马光在《资治通鉴》上说：德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要想做一名合格的人之师，首先要求你是一个素质全面、学识丰富的人。其次是要处理好“成人与成才”的关系问题。最后是找准学生“成人”与现在国家的成才标准的结合点。
做好一个教师，特别是把教师作为一种事业去做，就应该追求更高的人生境界、治学境界。
2、教师的人生境界：
从育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个教师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。
（1）、自然境界
如果一个教师只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的事毫无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。
（2）、功利境界
如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了获奖，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界。
（3）、道德境界
如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为培养对象的利益做各种事，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。
（4）、人类境界
如果一个教师意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而做各种事，并明白其中的意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。
3、教师的治学境界
从教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。教师的治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。
（1）、庸师
教师只知道教书、不考虑教人，教书也是照本宣科。既不研究前人的经验，也不努力自成一体，无作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”
（2）、严师
教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度对待治学，关心学生的学习行为诸方面，可以达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
（3）、名师
教师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，有名气；可以达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
（4）大师
教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神对待治学，关心学生如同子女，对学生的终身负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
作为教师，所要追求的境界——就是要追求做一名合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人类境界；并且，还要追求更高的治学境界，追求做一位名师、大师。
4、教师职业态度三个层次
第一个层次：把职业当成一种谋生的手段，这个层次不能用觉悟来衡量；
第二个层次：把职业当成一种追求
——把当一名优秀教师作为他生活中的一种向往；
第三个层次：是职业态度的最高境界，
——把当“人师”当做人生的价值去体现。
魏书生老师寄语：
人对自己的职业态度有五种境界，这五种境界是：无心无意、三心二意、半心半意、一心一意、舍生忘我。人生活得幸福不幸福，快乐不快乐，取决于在哪一种境界。
♦我们在这里要特别强调团队精神
团结就是力量
四、“同心杆”游戏
要拧成一股绳。要多琢磨事，少琢磨人；要多揣摩学生，少揣摩同事；要多研究教材，少传播流言；要多交流教法，少拨弄是非。下面我们合唱“团结就是力量 这力量是铁 这力量是钢 比铁还硬 比钢还强”
游戏规则：1、手臂不能弯屈
2、手指不能离开杆子
3、腿不能弯曲 （每组2次机会）
启示： 1、目标明确：要想取得成功，首先要设立目标。目标是我们前进的动力。生活中，每个人都应该有一个既定的目标，聚焦人生目标、聚焦工作目标。有了目标，就要果断决策，迅速实施，坚持到底，瞄准目标奋力登攀，一定能取得成功。
2、协调与沟通：共同探讨，找出达到目标所需解决的问题，制定出解决问题的方案。
3、领导与指挥：个人服从全局，步调一致。
4、力量和方向的一致性：执行方案的力度。战略决定成败；执行决定成败；细节决定成败。
5、找到完成任务的有效手段：有及时反思、反馈各环节存在的问题，根据问题作相应的调整。工作中不断反思、及时调整自己是很重要的。多思如有神助。不会思索的人是白痴，不愿思索的人是懒汉，不敢思索的人是奴才。只有敢于和善于思索的人，才能在平凡中发现非凡，才能出类拔萃。
另外，要达到目标，还必须要不断学习，加强研究，勇于实践，要知己知彼，对症下药；还要注意心态，淡化自我。各自为战、互相埋怨都无益于事。
要做好这些，还须具有
“胆”：勇气。“勇者不惧”，“智者不惑”“仁者无忧”。
“识”：学识，见识。
“法”：依法循规，科学发展。
“情”：情相连，心相通，齐心协力。没有爱就没有教育。
另外：我们还可从三个方面来看这个游戏：
1、机会。
2、团队。集体的智慧。
3、创新。规则之外的没说不能做呀。
(未完,待续)
