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《论语》---绝对经典4
(2008/06/08 15:48)
标签：
文化
国学
资料
经典
摘要：
《论语》---绝对经典4
★ 里仁第四
【1】子曰：「里仁为美。择不处仁，焉得知？」
【2】子曰：「不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。」
【3】子曰：「唯仁者，能好人，能恶人。」
【4】子曰：「苟志於仁矣，无恶也。」
【5】子曰：「富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食...
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《论语》---绝对经典3
(2008/06/08 15:44)
标签：
文化
国学
资料
经典
摘要：
《论语》---绝对经典3
★ 八佾第三
【1】孔子谓季氏，「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
【2】三家者以雍彻。子曰：「【相维辟公，天子穆穆】，奚取於三家之堂？」
【3】子曰：「人而不仁，如礼何？」人而不仁，如乐何？」
【4】林放问礼之本。子曰：「大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。」
【5】子曰：「夷狄之有君，不如诸夏之亡也。」
【6】季氏旅於...
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《论语》---绝对经典2
(2008/06/08 15:42)
标签：
文化
国学
资料
经典
摘要：
《论语》---绝对经典2
★ 为政第二
【1】子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」
【2】子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：【思无邪】。」
【3】子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」
【4】子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
【5】孟懿子问孝。子曰：「无违。」...
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《论语》---绝对经典1
(2008/06/08 15:36)
标签：
文化
国学
资料
经典
摘要：
《论语》---绝对经典
★ 学而第一
【1】子曰：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」
【2】有子曰：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！」
【3】子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」
【4】曾子曰：「吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不...
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汉字构成
(2008/06/01 10:24)
标签：
文化
国学
资料
经典
教育
摘要：
汉字构成
汉字是属于表意体系的文字,往往要凭字形来辨别本意.汉字形体经历了由形到音,由简单到复杂,由具体到抽象的变化,汉字的构造有六书之说:象形.指示.会意.形声.转注.假借.
象形：象形者，画成其物随体诘诎。日月是也。
指示：指示者，视而可识，察而见意。上下是也。
会意：会意者，比类合宜，以见指挥。武信是也。
形声：形声者，以事为名，取譬相成。江河是也。
转注：转注...
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【妙文共赏】三国人物顺口溜
(2008/06/01 10:18)
标签：
文化
国学
资料
经典
摘要：
【妙文共赏】三国人物顺口溜
皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。
孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。
庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。
云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。
翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。
子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有...
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【教你吃西餐】：西餐上菜的顺序
(2008/05/31 11:14)
标签：
文化
资料
经典
旅游
学习
培训
摘要：
【教你吃西餐】：西餐上菜的顺序
对许多人来说，点西餐菜还是比较陌生的。以下是西餐上菜的顺序，以供准备吃西餐的朋友作为点菜参考。
1.头盘
也称为开胃品，一般有冷盘和热头盘之分，常见的品种有鱼子酱、鹅肝酱、熏鲑鱼、鸡尾杯、奶油鸡酥盒、局蜗牛等。
2.汤
大致可分为清汤、奶油汤、蔬菜汤和冷汤等4类。品种有牛尾清汤、各式奶油汤、海鲜汤、美式蛤蜊汤、意式蔬菜汤、俄式罗宋汤。法式葱...
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荀子三十二篇--连载
(2008/05/31 10:28)
标签：
文化
国学
资料
经典
摘要：
第三篇 不苟
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。“山渊平”，“天地比”，“齐秦袭”，“入乎耳，出乎口”，“钩有须”，“卵有毛”，是说之难持者也，而惠施...
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荀子三十二篇--连载
(2008/05/31 10:27)
标签：
文化
国学
资料
经典
摘要：
第二篇修身
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉！小人反是：致乱而恶人之非己也；致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉！诗...
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荀子三十二篇--连载
(2008/05/31 10:26)
标签：
文化
国学
资料
经典
旅游
摘要：
第一篇 劝学（荀子）
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。...
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2008-05-15 17:55:04
修改日期：
2008-08-19 17:15:13
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