而据悉，连北美华人网上都有华人称国内的朋友让他们改。在该网，他们正发动更多的海外华人改签名。
当各种似乎随时都会变为破坏性行为的非理性情绪仍然通过网络、手机、人际接触传染，其可预想的后果让人感到不安时，很多人从现实撤退到网络，从叫喊的“抵制”变成无声的力量的展示，不能不让人感到欣慰。它标志着理性的回归。
奥运在国人的心理解读中，它也是一个神圣的图腾。中华民族曾经有过让人自豪的历史，但自近代以来民族尊严无从谈起。这一巨大的心理落差很让人难受，在长期的压抑后，终于借助中国的崛起演变成了普遍的找回尊严的焦虑。
奥运在北京的举办，恰恰成了中国人找回“大国尊严”的一种证明。故而，国际上一些人对奥运的抵制，在中国人的心理结构不只是在抵制一场运动会，他们是在抵制中国人获得大国国民的自我价值感。在心理上，这种抵制会迅速与当年西方强加给中国的耻辱联系在一起。
这就是爱国热情无法容忍不同的声音，轻易就要抵制这抵制那的真相。它们都是心理的产物，受不同于理性逻辑的心理逻辑支配。前者能够清醒地面对世界，而后者在无意识状态下，让人只看到自己愿意看到的世界，只相信自己愿意相信的东西，人们只想追求自己的心理生存。希望抵制奥运和支持奥运的人，都看到这一点。
人类常常忘记自己是在用头脑(理性逻辑)思考还是只受自己的心理逻辑驱动。这是两个不同的世界。在爱国上，我们需要“心”，可是，在怎样爱国上，在表达爱国上，我们需要的是“大脑”，是能应对复杂局面的理性。不能让心理逻辑任意支配我们，使我们的理性消失，陷入非理性的迷狂状态。
中华民族不是一个只活在自己的心理世界里的民族。在“怎样爱国”成为一个问题的这个时代，我们需要思考的太多，任由情绪驱动去爱国只会带来冷静下来大家不愿意看到的后果。
一个国家构成了一个政治-社会共同体，它必须承诺尊重每个人的权利。也就是说，它不仅是心理共同体，更重要的是权利共同体、利益共同体。因此，爱国包括两个方面，一是对内捍卫每一个人的权利，二是对外捍卫国家尊严，这两者是紧密联系的。
故而，如果我们真的“爱国”，就要问一下我们所看到的世界是否是别人所强加的，是否只是我们所愿意看到的；我们的行为是不是只受心理驱动，是不是和平地展示了一个民族、国家的力量，是否会反过来伤害到我们自己；我们抵制这抵制那，在运用自己的自由时是否尊重了他人的自由。而在现实生活中，我们是否做了追求政治正义，捍卫人的权利，从而让国家变得可爱的事。
如果不是这样，越用不受理性支配的行为表达爱国，越能让我们的国家变得不可爱。
