两个月前给一家酒店用品公司,打了款水晶乳液瓶和水晶棉签罐的样品,当时也确定要下单了,但因为对方客户一直没有打预付款,所以就一直拖在这里,拖了近两个月的时间,这几天终于确认下单,预付款也已经到位..现在正在着手生产之中..........

1、生产工序：开料、压胚、粗抛光、细抛光、打孔、雕刻、喷砂、粘胶、质检、包装。


2、水晶成品分类：刻面、平面、刻面加平面及手工雕刻四种。


3、加工工艺说明：
①、开料：是将整块材料以大锯片高速锯出压胚所需之形状和大小。

②、压胚：以模具制作出成品所需尺寸及形状，再将原料加高温至900℃以上熔化，流入模具，压铸而成。

③、粗抛光：是将模具压出之毛胚，以金刚石盘直接磨出成品之刻线。

④、细抛光：在粗抛光之后，以抛光粉来磨成品至晶莹剔透为止。

⑤、打孔：是在水晶成品未完成前，根据其所需打孔之尺寸及位置，以钻头加工，如制表件、笔筒、瓶孔等。

⑥、丝印：水晶表面附有不同的色料进行效果处理，颜色层面较厚，着力后方可脱落。

⑦、镀彩：运用类似电镀的手法在水晶表面以不同的色彩，层面较薄，经摩擦可划伤，出现划痕，由于镀彩经常位于底部，因此在镀彩底部经常采用其它对象附着，如生肖文镇。

⑧、雕刻：立体感强，工艺高，做工精细，成本高。分手工雕刻图形、机器雕刻文字。

⑨、喷砂：立体感弱，较平整，无凹凸感，机器雕刻文字、图形等后进行效果处理。成本低制作快。

⑩、雷射内雕：以计算机辅助激光设备在水晶对象中进行三维图案的成型，艺术效果好，可以任意表达各类图案，图形，达到逼真效果。

　　雕刻本是一门古老的艺术，一般雕刻工艺都是从外刻起，从材料外部雕出所希望的形状，而激光却可以像孙悟空一样“深入腹地”去施展手脚。仔细察看，这些玻璃、水晶制品周围全然没有供“刻刀”进出的开口，就这一点而言，激光比孙悟空还要高明，孙猴子往人家肚子里钻时也要有缝隙才行呢！激光雕刻原理其实也很简单。激光要能雕刻玻璃，它的能量密度必须大于使玻璃破坏的某一临界值，或称阈值，而激光在某处的能量密度与它在该点光斑的大小有关，同一束激光，光斑越小的地方产生的能量密度越大。这样，通过适当聚焦，可以使激光的能量密度在进入玻璃及到达加工区之前低于玻璃的破坏阈值，而在希望加工的区域则超过这一临界值，激光在极短的时间内产生脉冲，其能量能够在瞬间使水晶受热破裂，从而产生极小的白点，在玻璃内部雕出预定的形状，而玻璃或水晶的其余部分则保持原样完好无损。

激光内雕辅助成像技术

　　其实，一般的3D成像技术，是利用图形学方法获取3D图像的，需要投射高亮激光来测量对象，通过激光束的远近，进行物体的图像和模型处理，整个过程非常繁杂。要拍摄多次，才能获得对象的3D图像，代价昂贵，并且速度很慢，特别是不适于捕捉活动对象的图像。整个过程有时长达几十分钟，拍摄期间物体是不能动的。这意味着这种摄影技术只能运用在风景和不动的物体上。

　　后来人们发明了3DFlash！摄影技术，该技术在拍摄人体方面有绝对的优势——在0.01秒内就可以获取高分辨率，获得人脸精确的三维数据。3DFlash！三维闪光灯可以和普通二维数字照相机连接，把特制光栅编码投影到物体表面，并且由数字相机摄取此编码图像。通过特殊的解码软件，对编码图像进行分析，找出图像的X、Y、Z轴的3D信息，在这个步骤下，处理出的人像是网格组成的3D网人像，下一步就是给人脸贴皮肤和上色。完成之后，一个360度的3D完整头像就这样在电脑里制作出来了。电脑再将信息输入内雕机，就可以制作出完美的人像内雕工艺品了。

激光内雕产品

　　激光加工系统与计算机数控技术相结合可构成高效自动化加工设备，为优质、高效和低成本的加工生产开辟了广阔的前景。而激光内雕机正是将激光技术和计算机技术结合起来的高新一体化新型激光外设加工设备。

　　激光内雕机采用高性能的激光和数控技术，通过自主研制的光学系统、控制系统和计算机软件，在水晶、玻璃内实现三维动态精密激光雕刻，解决了雕刻速度慢、系统工作不稳定、丢激光点，对图像和文字处理软件功能不全、使用计算机接口控制卡、激光爆炸点不均匀、自动控制装置不尽完善、设备性价比低等问题。全面提高了系统的效率、精度、可维护性、通用性和安全性。

彩色内雕已经实现

　　水晶玻璃内雕作品在色彩上变得更为丰富是必然的。利用水晶玻璃工艺品的内雕部分对光线具有较强的反射、折射作用，而空白部分对光线具有较好的通透性能的光学原理，由微控制电路按照三基色调色板原理，分别控制几种色彩的灯，在“内雕”图像上混色，变化出多种绚丽的色彩，从而使原本白色的内雕图像呈现出五彩缤纷、光彩夺目的效果

    纯净的水晶为无色的透明晶体，而没有杂质的天然水晶几乎找不到的，大都天然水晶含有气泡、杂质，晶体混蚀。

    人造水晶是原料石英砂经过一系列工序提炼，再经精细的切割技术和绝无瑕疵的打磨功夫制造而成，晶体纯净透明，弥补了天然水晶的不足。

    紫外线都能透过人造水晶和天然水晶，而普通玻璃则不能。

    1.鲜叶的采摘与管理
    采摘标准为一芽一叶，芽长于叶，以叶片初展且向背卷曲为上，平展为次。不采紫色芽、虫害芽、对夹叶。要求提手采茶，严禁用指甲掐，以保持芽叶的完整和鲜度。采下的鲜叶要及时摊放在干净、通风、无异味的地方，摊放适宜厚度为3cm，需4～6h。摊放过程中，每隔30min要轻翻1次，等鲜叶有一定的香气散发，叶质稍变软时付制。

    2.杀青
    采用烧炭锅或电炒锅杀青，每锅投叶150～200g，锅温180～200℃，以鲜叶落锅时听到爆声为好，杀青时间为2.5～3.0min。手法以抛杀为主，要求炒得快、扬得高、捞得净。以叶色呈暗绿色、叶质柔软、手捏成团、折梗不断、青草气散失、有一定香气、含水率达60%左右为适度。杀青叶出锅后要及时摊凉。

    3.做形
    做形用电炒锅，锅温70～80℃，投叶量以两锅杀青叶合并一锅为宜。杀青叶下锅后，先抛抖2～3min，到叶质柔软时，就将茶团抖散。这样反复进行3～4min，待有80%左右芽叶成条时开始理条。理条时，双手手心向着锅边，将茶叶抓在手中沿锅壁不断翻转，使卷曲的条索紧而不碎，弯而不钩。经2～3min，茶叶符合外形要求时出锅并及时摊凉。做形工序全程为7～10min。

    4.干燥
    用烘笼烘焙，分毛火与足火两次干燥。毛火温度为100～110℃，足火温度为70～80℃。摊烘厚度为1cm，投叶量为400～500g。全程需15min左右。干燥程度：毛火后，茶叶用手触有弹性和轻微刺手感；足火后，茶叶手捻成粉末，含水率为7%以下。
    烘焙时应注意：(1)毛火和足火之间必须摊凉回潮；(2)温度不能太高，防止焦气和色黄；(3)烘茶的火盆必须无烟；(4)必须勤翻、轻翻，翻烘时应将烘笼搬离火盆。

    “面” 经

    自从上了中央电视台的《致富经》栏目后，潘周家村手工面的名气更大了，看着村民们一天比一天富裕，周金华比谁都高兴。今年52岁的他已当了 6年村主任、12年村支书。当初如果不是他慧眼识“面”，打开销路，也许潘周家的手工面至今还只是一到春节，村民们用来招待亲朋好友、自认为拿不出手的土货。

    潘周家村全村1400多人，几乎家家户户都做手工面。这根细细长长的“面”成了看天吃饭的村民一个新的“经济增长点”，最多的每年能赚十来万元，最少的也有近万元的收入。“喝水不忘挖井人”。村民们对带领致富的周金华颇为敬重，上个月村换届选举，事先没有打过任何招呼的周金华以全票通过，再次当选为村支书。

    “一根面”做工精细、制作工序复杂，按传统配方配比，须经过和面、揉条、上橱、发酵、拉面等十几道工序，具有久煮不糊、柔软滑润、嚼不粘齿的特点，好吃不说，还蕴含了“长寿”的文化。去年底赴杭参加全省农产品博览会期间，省政协主席周国富特地到周金华的展位前参观，对“长长寿寿”的潘周家手工面予以高度评价。

    细细长长的“一根面”格外受杭州市民青睐，参展一个星期卖了五六千公斤。不少杭州市民慕名前来，在博览会现场到处打听：“浦江的展位在哪里？潘周家的手工面在哪里？”

    “一根面”神得很。10公斤面粉可以拉成一根面，50公斤面粉也能拉成一根面，只是面好拉，锅难找，若真是50公斤的“一根面”，又哪来的大锅煮呢？“‘一根面’烧法有讲究，想好吃，自来水不能太小气。现在的人普遍吃得清淡，虽然在制作过程中已经迎合了现代人的口味，盐比以前放少了，但如果水不够多，煮出来的面条还是会太咸。”一提“面”经，周金华侃侃而谈。

    位于浦江和桐庐交界山区的潘周家村其实是两个村，一个叫周家，一个叫潘家。由于两个村庄已经连在一起，所以干脆就有了潘周家村的合称。据家谱资料记载，周家是宋朝时从杭州迁来，距今已有770多年；潘家是明朝时从古徽州迁来，已有410余年历史。在周金华的带领下，记者看到村里古色古香的明清建筑随处可见。

    光裕堂、培德堂……村里至今还保留着10多个气势雄伟、规模宏大的厅堂。厅堂大多为一进三开间一堂楼格局，左右有数十间抱厢。厅堂的墙壁及门厢均由青砖磨砌。据传，当初每人每天只能磨一块砖，所耗时间和财力可以想象。前后天井也用青石板铺成，规整牢固。潘周家村文化气息浓郁，秀才辈出。从中堂额上曾贴过的科举“报单”痕迹及“贡生”等牌匾可以看出，当年之盛况，堪称“书香习习”。

    从村口望去，高高耸立的封火墙若隐若现，在冬日的阳光下诉说着沧桑和古老。其中，有两扇整个镂成中空的窗户尤其显得珍贵。周金华介绍说：“窗户不是随随便便镂成的，连起来刚好是‘福禄寿禧’四个字。前不久有日本客人要出10多万元买这两扇窗户呢！”

    长长的青石板、薄薄的青瓦房，这一切将潘周家沧桑的历史在越过数百年后依然带给人们激动和震撼。可惜，由于年久失修，不少砖石、柱子都已剥落。周金华表示，他将向县有关部门呼吁保护古村落，让古建筑穿越历史的尘埃散发出炫目的光芒。

    “游” 经

    虽说地处山区，但令人称奇的是，潘周家村所在地却平生一块山间平原，视线开阔。当地农民称之为“大坪洋”，文人们则喜称为“盘洲”，因为四周皆山、环抱如盘。盘洲古有“桃源”之誉，抗日战争时浦江县府、县中、师范皆迁入盘洲避难。当时一位诗人曾这样写道：“桃花两岸都落尽，不见逃秦古渡头。寂寞壶溪春水涨，一天烟雨锁诗云……”

    村前有一条不大的溪，叫壶源江，流经山村，“溪水如虹带盘绕其间”。史料上描绘的青山绿水交相辉映的画图，正是潘周家的秀美景致。明代诗人陈昌言曾作《盘溪八景》七律八首，至今仍在村中广为流传。

    “盘洲”是潘周家的别称，八景分别为独石渔矶、响岩樵壁、盘畈春耕、竹窗诵月、唐岭参禅、盘溪赛社、石狮喷水、篁渡停舟。八景至今仍保存完整。抗日战争期间，潘周家的明清建筑之所以能免遭日军铁蹄的蹂躏，正是缘于“响岩樵壁”景区。“采英摘落蟾中桂，抛石冲开岩下屏”，当年*路过潘周家时，看到如此悬崖峭壁，以为只有进路没有出路，吓得掉头就逃。

    “篁渡停舟”一景位于周金华家门口、村西篁渡坞口溪面，描写的是溪水暴涨则桥毁渡筏的情景。“疏林隐隐挂斜晖，荷负争从晚渡回。万籁声藏秋色暗，一篙停待月光来。且收兰桨归村去，不把航舫傍岸开。明日晴和风水顺，放槎东去访蓬莱。”桥的设计简单、独特，桥身用几根木头成“人”字形支撑，桥面则用木板铺成，至今仍在使用。只不过得不定期维护、整修，人在上面走，颇有古朴、悠远的意境。

    和古老的八景相映成趣的是一处人文景观———全县唯一一处村民自费举办的“耕读家展”。“耕读家展”位于“三鸿故居”内，后面围墙小门匾额 “耕读人家”四个字为著名画家吴山明题写。“三鸿”是举办家展的潘杰、潘宗进、潘宗远三兄弟对父辈三兄弟的简称，展览以翔实的图文、实物资料，展出了一户普通农家源远流长的耕读家风。

    “扶犁苦耕、挑灯夜读、谆谆教导、孜孜以求，这是我国古来平民的一种生活方式，也是中华农家的一种教育形式，更是华夏民族的一种精神表现。举办展览是为了缅怀祖辈，激励后人。”潘宗进告诉记者，他们三兄弟秉承耕读家风，家族共有博士1人、硕士4人、大学生18人、教授3人、高级教师3人、技师7人，书香一脉相承，普通农家欢乐、喜事多。

    在周金华看来，一个村有美景，有文化厚度，有这样资源的农家乐放着不开发实在可惜。已经靠“一根面”带领全村人致富的他，在接下来的日子里也不能闲着。他要让潘周家的“房”经、“游”经和“面”经一样声名远扬。