泰国拳王挑战少林，好戏还在后头

  核心提示：

★五名泰国拳王日前向少林功夫下战书，扬言如果中方应战，泰拳必将以5比0全胜中国功夫。面对蔑视和挑衅，少林寺以少林武僧以武养德，不会和社会上的人舞枪弄棒为由拒绝接招，中国武术协会则中国功夫对职业泰拳争霸赛将于2009年12月在广东佛山举行。

      少林少林，自从电影《少林寺》红遍中国以来，少林寺已经成了国人心目中练武修身的神圣之地。

    然，越来越清晰的印象却是另一番让大家敢怒不敢言的景象：少林方丈开名车用笔记本电脑开公司建分店，赫然沦落为一方首领、傲视群雄。

    此群雄为世界武林高手也就作罢，实是拿俺等香火之款随意支配，难怪至今在百度搜索：少林寺，出现的还是黑客的杰作：某某人去死。

    中国的经济发展得太快，快到让人无暇顾及身边的其他事情。少林寺也不甘落后，实在是不知道少林寺赚钱是为了啥？以至于中国的佛教本学就这样被泰国的拳王轻易的抓住了把柄,恶语相向，实是在替国人出不能出之气。

     可以肯定的是，目前90%以上的国人，都是不看好少林，佛门乃清净之地，被一群乌合之众搞得乌烟瘴气，可以想象：一群少林高僧，人手一台电脑，还会像从前那样去专心练功？就算普通僧人尚有寺规约束，那些权高位重的当权者，出入于红门酒肉之辈，怎能好好静下心来打坐几个小时？

    大凡在国人的心目中，少林高僧，方丈为最厉害的角色，看看当前的肥脸大耳者，倘若能不在泰国拳王面前尿裤子，亦算修道成功了。

    从最近的新闻可以看出，泰国拳王肆意挑战的时候，少林寺却因为食品注册商标的事情正在和国家商标局打官司。真正将少林禅学研究应用到了极致。

少林寺肯定不会迎战。笔者有以下几点猜想：

一、       少林绣花拳腿，实不为敌。

或许，在现在，和少林寺比电脑功夫，少林寺一定能找出很多能人。或许，像俗气电影里那样，少林高僧不会再面对妖娆美女而心神不定了，那是真正练到了坐怀不乱—只因见怪不怪了。少林寺的等级不是按照功夫高深来划分了，而是职务的高低、生活消费档次的高低来确定了。如果不信，去少林寺找看门的老头，肯定和一般建筑工地上的老头没有什么两样—不用担心他会身怀绝技。

二、       和泰国拳王比赛，对于少林来说有百害而无一利

 首先，少林的胜算太小了。这个就好比一个天天忙于应酬的生意人，自然就会荒废锻炼身体，体力自然就被酒水吞蚀掉了。其次，无论少林是否参战，舆论的争锋都会直指少林。少林，是否也应该对广大信众公布公布这么多年来的慈善账本了？当然第三会借少林“威名”助长泰拳在国际武术中的地位。更重要一点是泰拳找到了一个很好的借口：“泰国是佛教国家，每个人对佛都很尊重与信仰，但听说中国有许多寺庙都被无良商人开发成赚取百姓与信徒钱财的工具，甚至在寺庙要被强制消费，照相都要收费。 “特别是那个号称产生功夫的少林寺，听说他们竟然可以进行商业上的投资，这太不可思议了”，因此想劝告少林寺 “不要用所谓的功夫来蒙蔽佛教信徒”。”

三、       少林如果接招败阵，对少林是毁灭性打击

  少林无论胜败，都是国人议论的焦点，倘若溃败，势必引起大家的讨论：这群人，到底有没有在少林寺安心练武？大家的善款，捐了，都去干啥了？还值得不值得去捐？如果没有广大信众的善款来源，少林的一切计划将付之东流。

   因此，少林不接招，是可以想象的，现在是网络膨胀的年代，民众情绪得不到畅快的宣泄，少林不想成为众矢之的。

  不过，无论怎样，好戏还在后头，敬请大家耐心等待！

   以下为网络摘抄内容，大家不妨继续往下看：

★正在北京帮助洛阳市申办于明年举行的第七届中华武术功力大赛的宋铁龙，被泰拳王的嚣张气焰激怒了。11月24日上午，宋铁龙向中国武术协会递交了参赛申请。

★八十年里，泰拳胜多负少

从1921年到2001年的80年里，中国功夫和泰拳先后进行过20多次较量，泰拳胜多负少。

自2001年以来，泰拳和中国散打又进行了五届“中国功夫——职业泰拳争霸赛”，泰国选手四败一胜。

2001年12月5日，由两名世界散打冠军挂帅的中国功夫团赴泰国向泰拳挑战，结果中国功夫以1∶4惨败，包括“中国散打王”苑玉宝在内的三人惨遭击倒。这一幕，令人心碎。

2003年8月8日，在泰国曼谷举行的“第四届中国功夫——职业泰拳争霸赛”中，前四场比赛打成平手。中国散打选手宝力高与对手“北彪膝王”陆帕巴登一战定胜负。最后，宝力高抓住了对方的破绽，几记重拳打中对方头部，又一重若千钧的高鞭腿踢中对方头部，陆帕巴登应声倒地。这一腿，终结了泰拳号称五百年不倒的神话！

2006年以来，中泰双方已经有三年多没有交过手了。泰拳王放言挑战中国武术一事，在中国引起轩然大波。

★  据泰国当地媒体报道，泰拳王们原本想挑战少林寺，得知在广东佛山比武后尽管有些遗憾，但表示期待可以到李小龙的故乡学习些咏春拳的技术来打败更多的对手。

　　他们表示，泰国是佛教国家，每个人对佛都很尊重与信仰，但听说中国有许多寺庙都被无良商人开发成赚取百姓与信徒钱财的工具，甚至在寺庙要被强制消费，照相都要收费。 “特别是那个号称产生功夫的少林寺，听说他们竟然可以进行商业上的投资，这太不可思议了”，因此想劝告少林寺 “不要用所谓的功夫来蒙蔽佛教信徒”。

　　对于泰拳王的挑战和指责，少林寺方丈释永信至今未发表任何评论，但少林寺外联部主任郑书民直指“太荒唐”，是“拿少林寺为他们的活动炒作”，他们不会理会。

　　郑书民表示，少林僧人讲究的是禅修，学武术的最高境界是“不动干戈”，以武养德、修身养性，从不主动和人格斗，也从不接受社会的挑战。

★河南嵩山少林寺准备大力拓展食品等领域的新业务，却在注册商标上受阻。工商总局商标评审委员会认为“少林藥局”牌的食品容易让消费者误认商品性能，驳回了其申请。少林寺为此起诉到法院，法院已受理此案。

　　京华时报报道, 涉案商标由汉字“少林藥局”、“始创于公元1217年”和英文“SHAOLINMEDICINE”组成，其中“少林藥局”是位于中间的四个大字，为显著识别标识。2004年，少林寺向工商总局申请注册该商标，范围包括药品、食品和沐浴用品三大类。商评委经过审查后，通过了药品和沐浴用品两类的申请，但驳回了食品类的申请。

　　少林寺被驳回的商标申请范围相当广泛，既包括咖啡、茶、食用王浆等饮品，也包括甜食、盒饭等，共有17类。

　　商评委在复审中认为，历史上的“少林藥局”最初有治疗各病的秘方百余方，主要是为寺内众僧及周边百姓诊断治疗，而此次申请的商标因为“少林藥局”的历史沿革及影响，容易使消费者理解为治病、买药的处所，而不会将其当作商标加以识别，难以起到区分商品来源的作用，缺乏商标应有的显著性。同时，申请商标使用在茶、咖啡等食品上，也容易使消费者对商品的性能等产生误认，从而产生不良的社会影响。据此驳回了申请商标。

　　少林寺则认为，“少林藥局”的使用已有700多年历史，已经和少林寺形成了唯一特定联系，如果由他人使用可能会导致消费者产生误认。如果消费者单独看到这个商标，可能会想到“少林藥局”是与药有关的场所；但如果这个商标和特定商品结合在一起时，消费者就会将其当成商标了。

　　此外，“少林藥局”用在食品上不会有不良影响，即使相关公众联想到药效，也不属于不良影响，而人们会想到茶具有一定药用价值。因此他们认为商评委的决定错误，请求法院予以撤销。

　　目前，此案正在进一步审理中。