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新知本经济时代的崛起 (2005/12/19 10:39)

新知本经济时代的崛起

  

                                      作者:粉煤灰综合利用网CEO  魏丽君

 

     

第一章       知本经济的定义

 

 

 

 

 

什么是知本家

 

 “知本家”是‘以知识为资本的人’,这里的 ‘知识’既指资本,也指根本、基本,‘知本家’既包括企业家、也包括哲学家、艺术家、作家、科学家等的精英灵魂人物。

 

知本家的主要特征

 

他(她)是一个德才兼备的人,拥有尼采式的纯粹、独立和自信,无私是他们的主要特征,他们有着超强的创造财富的能力,但却甘愿做一个财富的保管者和财富的再度分配者,他们本身就代表最先进的生产力,同时利用自身特征深刻的影响社会文化,从而从物质领域和意识形态领域同步推动历史的前进。

 

知本家的人生设计

 

先期资本家(物质资本家)的发展是以自私为前提的,他们发展到一定的文明阶段,自身的自私必然阻碍其发展。而知本家(无形资本家)的发展却是以无私主要行为特征的,这里面人性的完美和完善是贯穿知本家一生,一个知本家个人修为越高,他的成就越大,他创造的社会效益和经济效益越高,而他们本身也只是因为使命而来,而最后因为使命结束而终。他的一生是有价值和充满快乐的!(衣、食、住、行、知、 友、教;安,医,保;逸、健、通;娱、慈、老将构成他一生,这是先期物质资本家和封建守财奴无法达到的精神境界)

 

什么是新知本经济

 

   新知本经济是知本经济的初级阶段,这是相对于我在文章中提到的后知本经济时代的一个名词,它的新特指创新,一种经济思路的特殊延展,是一种人文特色占据很重要位置的创造性经济形态。

 

  知本经济的基本特征

 

知本经济中物的因素弱化,人的因素增强。握新技术、新思想、新理念的人才才是这个主流经济的核心人物,他们最终通过自我完善成为知本家。而更多的知识拥有者还是会和以前一样充当这类知本家的雇佣劳动力,新知本经时代的劳动力已经是拥有一定分析能力的和自我完善能力的知识分子,也就是今天的中层管理者和一般工程师等人,他们在新知本经济时代将是最基层的劳动力,而其他毫无知识的文盲一组这里面包括今天那些不进步的知识分子,那个时代文盲将不是以是什么学历和是不是识字来区分的)将会和现在很多劳动人民一样依然充当着最基础的社会建设者分布在传统的工业、农业、商业、服务业的各个领域,这类人的命运和经济形态毫无关系,但是他们的存在也是知本经济存在的基础条件,存在即合理,万物皆平等,万物皆有价值,知本家没有阶级观念,所以知本家的目标就是要通过提升自己的方式最终来普渡众生。

 

知本经济最后不是以多少人参与进来为主要区分的,而是以这类人掌握多少社会财富份额和对社会文明产生多大的影响力为主要区分的,只有当知本经济占据51%社会财富份额,并且对社会的影响力占据主流思潮的时候,那才是真正意义上的知本经济。知本经济的高度发达,是衡量一个国家是否先进的很好的标尺之一。

 

  资本两种形态的互相转化

 

在人类进入高度物质文明的今天,资本的本身发生了很多变化,物质资本(主要是货币流和固定资产等)和知本(主要指新技术、新思想、新管理运营模式等)共同构成资本,他们最终都以价格来体现自己的价值砝码。其实两种资本形式一直共存,并且在一定的条件下互相作用,共同推动生产力的发展。

 

   

第二章    知本经济的发展历程

  

 脑力劳动和体力劳动的分工标志着文明时代的开始,他的主要代表就是文字,文字在那个时代是极少数统治阶级掌握的一种知识产品,当然既然不是商品经济时期也就谈不上产品。封建社会,封建主继续充当了这样一个角色,科举制度是一个最明显的体现当时知本经济的标志物。但是,无论在哪个社会阶段,知识好像只是极少数人的成功砝码,随着社会不断的发展,人类已经拥有高度文明,而代表文明程度的知识经济经历了漫长的文化变迁和社会形态的转化,于20世纪末期期随着互联网时代的到来开始迅速崛起

 

其实很长一段时间,甚至今天人类对于知本的认识是相当肤浅的,具体表现在以下几个方面:

 

第一,轻视知本,甚至不认为它存在具有价值,因为知识无形和主观性,很难估算它的价值,也由于是新生事物,所以一切衡量的公共标准、法规还没有出台,所以社会对于知本价值的考量还是个性化的。一直以来,人们习惯无偿的使用这些知本,很不情愿为知识、信息这种虚无飘渺的东西支付费用,这也是阻碍知本经济发展的观念因素。人类一般理解的资本其实还是初期的物质资本,也就是可以量化的物品或者现金,“无本难求利“的思想在社会经济的发展中一直居于统治地位,今天也不例外。

 

第二就是混淆知本经济、知本家的概念

 

1、把知本经济等同于文化建设,认为这是完善社会意识形态领域的一种社会教育工程

 

2、等同于互联网经济,把知本家局限在互联网行业少数的IT精英,实质上‘知本家’并不仅指IT业,但IT业是‘知本家’比较集中、表现最明显的领域

 

3、把知本家和知识分子的概念等同来论证,认为知本家就是知识分子。其实他们的关系是:知识分子不一定是知本家,但知本家一定是有知识的人。1999年在知本家概念从发达国家提出并影响中国经济学界思潮的初期,一个经济研究学者在中国人网站发表了一篇文章,其中总结部分是这样一段话: 

“总之,“知本家”的出现是中国教育水平不发达的反映,说明了人均知识水平还很低。随着中国现代化的发展,大学教育会越来越普及,人均知识水平也会越来越高。那个时候,大家都是读书人,读书人和大众的区别与隔阂就会成为历史, “知识分子”的特殊意义就会消失,把“知识分子”作为“臭老九”来对待的做法就失去了社会基础。在这个意义上说,与其搞“知本家”的概念争论来进一步扩大差距,不如多花些力气去搞好教育和科普事业,让所有的中国人都能有机会上大学、都成为读书人、都会使用计算机网络技术。“

 

这有着明显的社会进步性,但显然是偏激和片面的,所有的人都可能成为知识分子,但是知本家却百年不遇。反过来说,人们也完全没有必要都成为高端人才,任何社会阶段都是广大劳动人民的社会,任何高端最终都是为人民服务的,而不是号召人民争取高端,因为高端不是物质的高端,而是物质和精神同步的高端。一些质变不是量变的积累就可以实现的,知本家是知识分子量变积累的结果,但是不是所有的量变最终都会发生质变。而对于知本家来说他自身必须不断的发生质变,意识形态不断实现的自我超越,也就是挑战自我的极限是他终生的任务。这样的人不是所有的人都可以做到的,也不是所有的人都愿意去做的。

 

人类对于物质资本的依赖和崇拜,制造了拥有资金的投资机构和银行上帝感觉。诚然,我们不否认资金的力量,但是过分夸大资金的力量也就会失去更多我们去思考的新的道路的机会。80年代随着改革开放的进一步深化,计划经济时代随之结束,社会主义市场经济飞速发展,80年代后期中国诞生了很多财富机会,那时候银行贷款扶植了一大批国有企业和个人企业主,国家对于私营企业的政策支持,直接催生了一批胆子很大的个人企业家。然而由于知本的缺失,让更多的企业家很快销声匿迹。互联网时代,昔日再度重现,这个时候全国各地的投资商成为新经济的疯狂支持者。在当时仅仅依赖知本的力量依然无法解决很多实际问题的知本团队急需资金,这个时期是知本和物质资本的高度整合而非融合的时期,但物质资本依然占据统治地位。但由于物质资本自身无法克服的控制性和自私性导致双方的思维无法完美融合,很快分道扬镳。当然一个企业失败的因素还很多,比如知本的空虚,也是失败的主要因素之一,虚妄的知本运作是可怕的!可见我们今天探讨资本类型的目的不是为了掀起物质资本和知本那个重要的学术论战,而是利用物质资本的时效性以及知本的灵活性、独特性实现资本之间的深度融合,共同推进社会的发展。我根据社会发展的客观规律,主观性的把新知本经济划分了四个阶段,

 

一、以互联网为代表的初级知本经济时代

 

21世纪一种叫做新经济的东西席卷全球,它是以互联网的飞速发展为主要标志的。这个时期,资本并没有发挥如同工业革命时代的巨大推动力的作用,新经济的盲目,也就是知本的虚妄很快把投资商的赚钱美梦烧成了灰烬。尽管目前几个凤毛麟角的网站依然很风光的唱着高调,但我们依然感觉到了新经济中兔死狐悲的凄凉,梦想错了就是幻想。但是我们也不得不同时承认,奇迹也是有的,那就是个性,是一种特定的环境,特定的灵魂人物,特定的机会造就的特定的成功,他无法学习,无法拷贝,那仅仅是一个奇迹而已。尽管人类一直相对保守的活着,但我们还是希望奇迹出现,毕竟那古老的时期,柏拉图《理想国》里面描绘得那永沉大西洋底神秘的亚特兰蒂斯帝国是值得梦想和期待的。

 

以四大门户为代表的娱乐门户;以阿里巴巴、已经消亡了的8848、美商网代表的商业门户;个人电子商务为主的易趣、淘宝;以搜索驰名的goole、百度、3721;以资源整合服务平台成功的携程网、粉煤灰综合利用网、中国化工网、慧聪网等为新经济案例的互联网经济的确代表了知本经济的绝对魅力,但是这绝对不可以完全概括知本经济的全部,更不是知本经济的代名词(新经济,更确切的表述应该说是新知本经济)。网络社会的崛起只是知识经济的前奏,而真的伟大的乐章也许并不属于这个时代,我们所有的参与者也不过是未来社会的一个垫脚石,一个普通的建设者而已 。

 

二、知本经济的下一浪发展---企业信息化和资源融合的实现

 

早在20世纪90年代龙永图先生在其著书《全球经济一体化》里面对战略合作和资源整合做了精彩的论述,可惜很少人注意到这些,所以那本书籍也没有引起轰动. 互联网的出现为资源迅速整合提供了最完美的平台,由于网络的虚拟性、透明性、互动性强、无时空、无国界、信息容量大等特殊特性,对于世界各国政治经济文化的交汇和融合提供了很好的工具。由于各民族、种族的人民的共同愿望是一致的那就是-------和平与发展,所以目前由于各国之间利益的冲突、狭隘的民族主义和地方保护主义等最终随着全球经济的高度繁荣而最终自然消亡。

 

资源整合首先是在传统产业之间进行的,在20世纪末期前后的几年内,并购、收购成为最热门的词汇,但由于这样的扩张是盲目的、无序的、非科学的,所以很多企业仅仅注意了形式的扩张,却忽视了文化的融合,造成整合以后的企业和团队依然各自为营,不是力量变大了,反而因为整合后的利益分配不合理或者文化理解分歧加速了企业内部各类矛盾的激化,很多企业很快瓦解了。在资源整合的过程里面有几个问题我们必须要认真思考,而且理智面对,并设法解决的。那就是:

 

1、为什么整合 ? 2、整合以后做什么 ? 3、如何处理整合后的关系 ?

 

4、如何控制整合的资源? 5、整合的最终目标是什么 ? 6、如何利用资源整合资源?

 7、如何最低成本的整合 ?8、整合的最终目的是什么?

     这些问题本身都是一个很大的和需要继续研究和实践的论题!我是没有能力去透彻的完整的回答的,下面我简单的阐述一下我的浅薄认识 :

 我认为整合目的是为了发挥集团的力量,让企业更具有竞争力,我称这个现象为“章鱼效应”,也就是最初整合者的力量未必很大,但很实在,他本身看上去无关紧要,但一旦张开自己的触角,就具有很强大攻击性,甚至掌握大海。在这里面我讲的是团队效应,任何人的力量都是微不足道的。但在整合中需要领袖,这个人必然是一个可以号召这个领域的人的一个充满个性魅力的人,同时他懂得放弃自己的名利,是一个虚化若谷,甘于奉献的人,这样的人才古往今来也不多,也正是知本家的原型。 

 

整合后的资源,如果不经过处理,依然是一个一个独立的个体,他们不会发挥多大的作用,如同一盘美丽的珍珠,不具有实用性,只具有观赏性。所以这需要我们内部资源分析,并按照一个大家共同遵循的有利于团体共同发展的规则对整合后的资源进行宏观调控,一旦控制不好,资源本身的自私性就会破坏整合的和谐,从而发挥副作用。与此同时,按照利益的这条线建立一个坚不可摧的诚信载体,让大家感觉大家全部是资源体的主人,而最初的资源整合者,只是一个游戏规则的制定者和布下棋局的人,他不是领袖,而是一个被大家利用的而同时利用大家的能力的一个角色,从经济角度来说,叫做资源共享,平等互利。整合的意义是不大的,我提出的另外一个概念叫做资源融合,资源整合存在缝隙,只有资源融合之后我们才可以真的成为一个经济大潮里面的巨鹰,他的力量没有人可以抵挡,资源整合需要人带头,资源需要深度融合 ,这就需要科学和人文的共舞齐飞!

 

目前我国的经济发展极不平衡,多种经济形态并存。但是无论如何,全球经济一体化,战略合作以及企业和企业之间的资源整合、共享,组建共同利益的商务生态圈,已经成为市场经济发展到一定阶段的必然产物了。这个时期物质资本的控制力会逐渐削弱,知识资本或者说无形资产将会占据一个相当重要的地位,90年代初的因为胆子再大一点,步伐再快一点富起来的传统企业将逐步退出历史的舞台,财富拥有者会越来越年轻化,他们是掌握着世界上最先新的管理思想、营销理念、科学技术,同时善于资源整合、善于人际关系交往的新生代弄潮儿 。

 

未来社会的的经济一个明显特征不是以重工业和农业的资本占有统治地位,而是以咨询业、信息业、中介、服务业等知识形态经济的占据主要地位,知本经济时代进入空前的繁荣,这是传统产业的物质资本积累到一定的阶段的必然结果,而这个时期传统产业的竞争将最终集中到核心技术和核心管理运营的竞争。处于新知本经济第二阶段的企业信息化和资源融合时期预计会在2020年左右完成,而社会主义初期阶段也随即结束,社会主义市场经济的高度发展。

 

三、知本经济的核心要素---科学技术是第一生产力

 

在以科学技术为核心要素的新知本经济第三阶段,知本家不再是参与分配,而以主人翁的心态知识雇佣资本,从而使知识资本构成资本的核心元素 科学家和掌握科学管理运营思路的高端人才将会成为巨额社会财富的拥有者 。自然科学技术(专利、理论、发现、发明等)的拥有者科学家将用这些应用在传统产业,从而改在传统产业中落后的技术局面,大大的降低成本,提高工作效率;而人文科学家通过科学的管理、信息化和心法营销等意识形态的科学把自然科学技术完美的应用得到社会建设中来,从而从生产力和文化双重角度推进社会的发展

  而这个时候科学和人文的完美融合才会真的提升新知本经济的层次,因为经历了资源融合阶段,资本原始积累阶段基本结束,这个阶段的科学和人文的结合将会对操纵经济本身的知本家提出更高的要求,那就是商业思维的弱化,团队精神和无我精神的深化,这个阶段很多第二阶段的知本家需要从心灵上发生变革,否则一样无法做到完整意思上的高境界无私,一旦知本家对自己的挑战失败,那么他将不是影响和改变这个时代的现代人,只是一个普通意义上的德商(企业家),亦因为这样自我挑战的失败而体会不到自我的超越和超脱得极致快乐,这是相当遗憾的!

 

 

四、           后知本经济时代

 

后知本经济时代,应该是社会文明达到高度繁荣,进入共产主义社会 ,其所有的特征将完全符合马克思关于共产主义阶段的所有特征,因此我不累述.

  

第三章 新知本经济时代,传统产业将如何应对?

 

知本经济的崛起,是以互联网的出现为主要标志物的,特别是网络社会的兴盛,对于以传统产业为主要代表的传统市场经济产生了巨大的影响。网络作为一个无形的东西,我无法给他一个很好的定义,那么我就从他的用途角度来阐述他的价值吧 
1
    网络是最廉价最实用最迅速的资源整合的工具
 
2
    网络是一个最好的改造传统产业弊端的信息化手段
 
3
    网络是最新最好的媒体,他超越任何一个传统媒体的价值 ,他是复合的

4
    网络是最便捷的沟通工具,他让全世界得人没有距离 
5
    网络是最先进的网上办公工具,他最大限度的降低了办公成本 

        网络(也叫做电子)其实是对传统的一次巨大挑战,人与人的竞争变成了人和虚拟工具的竞争,只有掌握了先进生产能力的脑力劳动者才会在新经济时代站稳脚跟。没有一个时代,人们被一种虚拟经济所恐慌,人力资源的竞争激烈到了白热化,终生学习成为一些高端知识分子得不得不去做的事情。社会在急速变革,任何人都无法阻挡 。网络社会的崛起,不但带来人的思想和生活的变化,也从经济领域对传统经济产生深刻的影响。网络时代(新知本经济的初级阶段)到来了,传统产业你将如何应对?

 

我认为首先要解决的是思想问题,那就是不需要害怕,也不需要一棒子打死,更没必要学习阿Q精神,自己欺骗自己,不求创新,不接受新生事物,如果这样,那么传统经济必将面临覆灭的危险,这绝对不是危言耸听,在这个没有机会失败的时代,不进步不创新就意味着死亡。其实网络不是独立的经济形式,他其实只是传统产业优化发展的最好的工具,他自身不会成为一种独立的经济形式代替传统产业在社会发展中的地位,他仅仅可以为传统所用,成为传统产业表演自己的舞台。由于传统产业无论从营销渠道、信息渠道、物流、管理、客户关系、技术革新等都存在很多壁垒,造成了企业停滞不前,以至于无法适应全球经济一体化,一旦竞争出现,或者失去保护,他们没有自我造血的功能。这个阶段时代是互联网参与到传统产业,参与社会分工的一个过程,这个过程也许会因为经济的不平衡而变得参差不齐,但无论如何,这个趋势是必然的,而这个趋势中因为网络企业的参与和倡导以及实践,会加速传统产业的发展,这个时期还会出现非常有意思的现象,那就是网络公司介入传统产业,成为他的一部分,负责一个部门的工作,比如网络营销部和电子商务部,之所以这样是因为高端知识人才依然是束缚传统产业发展的巨大瓶颈 。

    当然这个时期,依然是传统产业占据主流的物质资本经济时代,新知本经济只是起到了辅助作用,处于被支配地位。目前被炒的热闹的电子商务只是一种个性,它仅仅是一个时期的名词,会随着经济的深度发展而消亡。作为定语得电子永远只是商务的修饰语,只是商务发展的充分但不是必要的条件,它的出现会改变传统产业的管理运营模式,所以它只是知本经济迅速崛起一种催化剂,它的出现改变了传统的产业的思想,但不是因为互联网(电子)的出现传统产业才会改变的,没有它传统发展瓶颈阶段也一样会发生变革,不过那个过程将是非常漫长而已。所以物质资本经济和知本经济总是以共存的形式互相作用,一起推动社会进步。

 

第四章 新知本经济在社会主义中国崛起的伟大历史意义

 

        知本经济在任何一个社会阶段和经济形态中都会得到一定的发展,不过在社会主义的中国发展将会更加迅速。这是居于核心执政地位的中国*是以无私主要特征的,所以他们的政治主张均为新知本经济发展创造了最好的生存环境,尽管*和贫富差距依然是阻碍知本经济发展的一些要素,但这些都不是主流, 不会影响全局。我们的总设计师邓小平同志提出的“先富帮后富”以及“科学技术是第一生产力”的为大设想正好和知本经济的发展阶段是吻合的,这种把科学和人文结合起来的设想只有在社会主义的中国才会得到良性的发展。

 

知本经济的崛起对于社会将产生的深刻影响,在结束了物质资本的积累以后,很多资本家觉悟提高到了一个层次,这个时候具有较高觉悟的一个高端群体在社会主义大环境文化的影响下很自然的转化成知本家,具备了知本家的基本特征,他开始用自己的修为来传播良性健康良性的文化,并把财富进行重新分配,从而经济帮扶和精神扶贫双管齐下救助弱式群体(这里面包括对于濒危动物、植物的救助和保护),即而出现人与自然的和谐发展局面。这个时期,人民素质普遍提高,都开始重视公益、环保、贫困,知本经济的高度繁荣发展,最终实现“人人为我,我为人人”的共产主义,这正是我们全世界人民共同的梦想。

  

知本经济将在在2010-2050年之间迅速发展,并且到达繁荣阶段,这必然影响到中国的政治、文化领域,2050年的中国综合国力很可能跃居世界第一。由于经济、政治、科技文化的崛起,中华民族自豪感和民族凝聚力将不断的加大.在对外的合作中,世界经济一体化的进度加快,中国人民和世界各国人民的合作将不断加深,包括目前对中国敌对的美国人民和日本人民,世界各国政府也必将顺应民意积极和中国人民合作。未来社会是一个地球村,那些统治者最终让步于渴望世界和平和发展的人民,停止自私的利益争斗。

 

 

第五章   结束语

  

        人生不过是浩淼的宇宙中某个短短的瞬间,而人类本身也不过是这瞬间微小的尘埃,无论你是王公贵族,还是平民百姓,最终都无法逃脱灰飞烟灭的命运。或许“若清高雅唯有梦,功名利路皆如云”,只有建立在他人快乐基础上的无私的快乐才是真正的快乐。心底无私天地宽,天地无私草木秋,那是一种怎样崇高的境界那?无从知道!让我们殷切的期待伟大知本经济时代的迅速崛起吧,同时我们都为了迎接这个伟大的时代的到来而不断的去完善自我吧,那个“人人为我,我为人人”的世外桃源是多么的令人神往啊!

 

(注:以上观点谨代表个人观点,难免偏激和错误!故本文仅供参考。欢迎讨论、批评和指正。未经作者本人许可不允许在相关刊物网站转载发表,如许转载或发表请直接Emailceo@flyingash.com。如发现有人无创新剽窃本文观点并且公开发表,必然追究其法律责任。全文撰写日期:200563日,铅印于2005610日“第二届国际粉煤灰综合用墙材革新和建筑节能高级论坛”会刊,发行方式:粉网会员内部,发行量10000册,首次公开发表2005612日:阿里巴巴以商会友社区,发表用笔名:轻轻茉莉花)

 



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  • 匿名
  • 呵呵,美丽的亚特兰蒂斯帝国...... 

    亚特兰蒂斯(Atlantis)是一个传说中的高文明城市,在很久之前突然沉入深海消失。到现在仍末有人证明或否定它的存在。最先提及亚特兰蒂斯的是希腊哲学家柏拉图(Plato)。在二千多年前柏拉图在《对话录》中提及这一片已消失的地方后,陆续有千多本书提及亚特兰蒂斯,但这些书多是杜撰的。1958年,美国一位动物学家范伦坦博士在巴哈马群岛附近海床上发现奇特的地形结构。从空中往下看这些几何图形是一些正多边形,圆形,三角形,还有长达好几英哩的直线。 

    1968年,范伦坦博士又在巴哈马群岛的北比密尼群岛附近海域发现位于海面以下5公尺左右,长达540公尺的矮墙,突出海底约90公分的“比密尼石墙”。每个石块至少16立方英呎,顺着探测下去,竟然发现更复杂的结构,有几个港口,还有一座双翼的栈桥,俨然是一个沉没几千年的古代港口。由于巴哈马的海域是属于下沉地形,因此引起不少的猜测,是否是亚特兰蒂斯人建造的,没有其它证据辅证而仍不得而知。轰动一时的石墙事件仍是一个沉睡海底的谜。 

    亚特兰蒂斯灭亡的传说一直都归咎于火山爆发,洪水及地震。但这一些灾难真的能在一晚之间令这个拥有高度文明的大城市消失得无影无踪吗?现今的地球物理学家认为这类灾难并不足以在四十八小时内把一个大陆摧毁于无形。因此有一些其它灾难的学说支持亚特兰蒂斯被毁。其中在星球相撞说之中提出亚特兰蒂斯的灭亡可能与一场全球性的灾难有关。 

    其实曾有人对亚特兰蒂斯有这样一个想法,认为亚特兰蒂斯可能就是克里特岛上延续到公元前一千四百年的迈诺斯文明。当时克里特帝国势力强大,控制古代地中海一带。公元前一四七零年左右发生了一次火山大爆发,专家想象过程是火山先喷出大量致命的灰尘,然后发生惊天动地的爆发,继而发生海啸和地震。近年考古学家在圣多里火山遗址发现大量迈诺斯人的文物,这一种说法就受到更多的支持了。迈诺斯文化与亚特兰蒂斯的高度文明有很多相似的地方,例如圣多里尼的形状与柏拉图所描述的亚特兰蒂斯都是环状的,而且都有高度文明,最后圣多里尼的火山猛烈爆发亦解释了它的灭亡原因。虽然迈诺斯文化与亚特兰蒂斯有很多相同之处,但如果这一种说法要成立,最起码柏拉图的说法要有几个错误。包括这一个地方的位置,它的规模以及毁灭的年份。其实柏拉图所得到的资料先由埃及传出,辗转间来到柏拉图时已经自自然然地改变了不少,再加上翻译的错误,亚特兰蒂斯的资料已经有大量错误。但这种说法始终有些牵强,更有人怀疑迈诺斯文明的存在。 

    至于另一种说法提出亚特兰蒂斯只是虚构出来的一个神话。根据对话录的记载,亚特兰蒂斯拥有高度文明,国家富强,后来人民的生活开始*到处入侵其它国家,最后整个亚特兰蒂斯因大灾难消失。这一种故事可能只是一种寓言,它所要说明的道理就是本来正直善良繁荣安定的社会,一旦开始*,触怒上帝就会有这样的后果。 

    柏拉图在他的著作《对话录》中,记录着由他的表弟柯里西亚斯所叙述的亚特兰蒂斯的故事。柯里西亚斯是苏格拉底的门生,他曾在对话中三次强调亚特兰蒂斯的真实性。柯里西亚斯说,故事他的曾祖父从一位希腊诗人索伦(Solon约639-559BC)那儿听到的。索伦是古希腊七圣人中最睿智的,索伦在一次埃及之旅时,从埃及老祭师处听到亚特兰蒂斯之说。对话录中的记载大意如下: 

    在地中海西方遥远的大西洋上,有一个以惊异文明自夸的巨大大陆。大陆上出产无数的黄金与白银,所有宫殿都由黄金墙根及白银墙壁的围墙所围绕。宫内墙壁也镶满黄金,金碧辉煌。在那里,文明的发展成度另人难以想象。有设备完善的港埠及船只,还有能够载人飞翔的物体。它的势力不只局限于欧洲,还远及非洲大陆。上面这幅壁画发现于阿克罗提里城中。这座城在3500年前因圣多里尼火山爆发而遭埋没,于1967年自火山灰中挖掘出来,似乎描述的是正前往北非贸易的船队。在一次大地震之后,使它沉落海底,它的文明随之在人们的记忆中消失。 

    柏拉图在二千年前述说的这个岛屿,令许多人为之向往,但没有人能提出有力的证据证明亚特兰蒂斯确实存在过。因为亚特兰蒂斯消失在一场火山爆发的大地震及洪水之后,亚特兰蒂斯在顷刻之间便永远沉入了海底。根据柏拉图的记述,由于亚特兰蒂斯的文明程度极高,国势富强,渐渐社会开始腐化,贪财好富,利欲熏心。遂发动征服世界的战争。但遇到强悍的雅典士兵便吃了败仗。亚特兰蒂斯这种背弃上帝眷顾的行为,导致天神震怒,因而唤起大自然的力量,消灭了这个罪恶之岛。 

    这张古代地图的方位标示和我们所知道的“上北下南”不同,在这张图里,上方是南方。根据这张地图,亚特兰蒂斯位于美洲和直布罗陀之间。 

    19世纪中期,美国考古学家德奈利经过毕生努力,出版了他的研究成果《亚特兰蒂斯--太古的世界》,他也因此而被誉为‘科学性的亚特兰蒂斯学之父‘。
  • 2005-12-19 11:21:26
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