阿嘉看历史，忠臣ＶＳ忠诚
几乎每个人小时候都喜欢听故事，我也不例外，尤其父亲任职于图书馆，只要不上学的日子，总喜欢跟着父亲去上班，除了享受和父亲的亲密，更喜欢忠孝节义下的伟大情操，中国的历史是由不同的朝代延续下来的，不同的朝代又各自存在着不同的君臣的故事……
何谓忠臣？汉代的荀悦说：“违上顺道，谓之忠臣；违道顺上，谓之谀臣。”忠臣意味着坚持“道”即仁义原则，为坚持“道”敢于违反君主的意志。忠臣就是要敢于对君主的过失直言不讳地提出批评。所谓“文死谏”，“谏”是指给君主提意见，规劝君主改正错误。“死谏”的意思是：宁可冒着激怒君主，被君主杀头的危险也要坚持仁义原则，也要坚持批评君主的错误。古代忠臣的典范，如比干，屈原，魏征等，都是冒着杀头风险也要直言进谏的。忠臣的意思和现在人们说的“忠诚的反对派”有几分类似。忠臣意味着在恪守君臣分际，也就是承认君主权力合法性的前提下坚持给君主提出批评意见。问题是，如果你明明知道皇帝是昏君是暴君，不但听不进你的逆耳忠言，反而还要对你打击迫害，你为什么还要承认他的权力，还要对他继续尽心尽力呢?所以，这种忠诚叫做愚忠。
何谓忠诚，我们必须懂得，忠诚并不等于顺从。顺守哲学，这决非中国传统的为臣之道。按照孟子，“以顺为正者，妾妇之道”；非为臣之道。中国古代是讲究身份的。同一个“忠”字，用在不同身份的人身上，含义是不同的。奴仆的忠诚和大臣的忠诚，其内涵是不一样的。
孟子曰：“长(助长--引者)君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”按照朱熹的解释：“君有过不能谏，又顺之者，长君之恶也。君之过未萌，而先意导之者，逢君之恶也。”岳飞决心收复失地，迎还二帝；高宗却担心若北伐功成，二帝回朝，自己就当不成皇帝了，秦桧知道皇帝的心事，设计害死岳飞。这就是逢君之恶。一般人只是责骂秦桧，明人文征明一语破的：“笑区区一桧有何能，逢君欲。”
目前各企业里，同样存在着忠臣和忠诚间的故事。如果你在很多的会议上，老是给上头提意见。上头的人会感到自己的权力受到威胁。如果你碰到的是一个*的老板，他内心会想，如果你是对的，那么我就是错的啰。那凭什么是我，而不是你来当ＣＥＯ呢？皇帝认错了还是皇帝，但是*老板是不会认错的；*的老板不会承认有任何人比自己更正确，不会容忍任何批评反对的声音。但我们知道，忠臣的定义是违上顺道，是承认大臣有可能比皇帝更正确更高明。
*的老板断绝不同力量和不同声音的办法很简单，那就是动辄把不同意见打成”反对党”“在野党”，将之分化、开除、停权，并且还禁止反对派发表自己的观点和在会议中发言，否则就列为黑名单，或派上其它的罪名。在这里，持异议者没有保留自己意见的权利。
有没有可能此刻的你正扮演的角色是忠臣，有没有可能你现在扮演的角色是皇帝或*的老板，但事情不是那么简单，在忠臣和皇帝间还有一种人，让事情变的更复杂、更紊乱，那就是＂小人＂。但如同秦桧，其实他们在我眼里只是代罪羔羊罢了，只是那些看似昏庸其实内心奸诈狡滑的皇帝手里的一只棋子，只是皇帝麾下的一只犬，那些怪罪狗儿却又自诩为忠臣的人们，就真如他们口中的忠诚吗？就笑看人生吧！
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