首先声明一点，关于《道德经》我的理解也非常肤浅，我把我的一些体会和你共同探讨一下。

如果我们站在应用而不是咬文嚼字的立场看问题，我感觉，要了解《道德经》需要抓住以下几个关键点。

老子的逻辑非常简单，既然一切事物总要向相反的方向发展。那么，为了使大者更大，使强者更强，使贵者常贵，就要反其道而求之。处大而若处小、处强而若处弱、处贵而若处贱。即自觉、主动地使自己处在弱小、下贱的地位上。最终达到大、强、贵。

对老子的思想有深刻的认识，你就可以处变不惊，保持冷静的头脑。

《孙子兵法》高度浓缩了很多智慧，需要仔细分析。

对企业经营来讲，最关键要意识到，立于不败是竞争制胜的前提，怎么在开始就确立自己不败的形式，非常重要。

慎始比雷厉风行更关键。要养成静如处子、动若脱兔的做事习惯。

要清楚大家都可以做到的是竞争的基础，但真正决定能否胜的是权变，所谓齐正相应。对于企业经营，要持续改进，不断提高自己的管理基本功，还要有创新的新思路来配合发展。

经营企业要意识到“形”和“势”的含义，所谓形，是死的东西，既有的条件，势，是经过自己的思考把死东西变活爆发出的力量。有这种意识，你的一块钱就不仅仅是一块钱。

要掌握节奏的概念。很多时后，投放广告宣传的节奏比广告本身重要。

因为时间关系，我稍微谈了一些我研究《孙子兵法》的体会，和大家分享一下。如果你实在没时间，就记住一条：凡事从反面多考虑一步。

所以真正要使规范化产生效果，要注意关注真正需要关注的东西，不要太细，太细会让人失去目标、变得无所适从。另外，要解决好制定政策一定要和实践结合，不能为制定政策而制定政策。从这点来讲，六十年代的鞍钢宪法很有价值。（鞍钢宪法，“两参、一改、三结合”）

比如说，我们从中国的佛教，就可以吸收很多管理智慧。佛讲活在当下，其实是最实用、最深刻的释放压力、提高工作效率的准则。大部分人都在懊悔已经流逝的过去、担忧没有发生的未来，惟独不知到抓住现在，但人生的成就是无数个现在的累加，当每一个现在都无法抓住，怎么会有好的人生结果。还有，佛讲，人要没有分别心，仔细想想，工作中无法处理好人际关系，很重要的一点就是我们的分别心太重，一个人分别心重，就计较，一计较，就很难与人合作。

一个人自身用宗教的一些戒律要求自己，不断修行，当你的德行提高的时候，你在工作中肯定会有好的收获；一个领导者用宗教的一些思想教化、要求下属，是真正为下属的身心成长负责。从这个意义上讲，宗教对管理非常有价值。

但是，对宗教，很多人有偏见，容易把宗教和迷信联系起来。其实宗教本身并不是迷信，几大宗教的创始人，都是很有智慧的人。佛的意思本身就是觉悟、有智慧的人。觉悟、有智慧的人怎么会迷信呢？

我研究经营管理的方法很简单，就是把经过历史验证的好思想拿来学习、体会。

比方说，讲到领导艺术，认为到目前为止，最好的教材是《三国演义》，我就反复阅读、思考，不断给自己提问，假如把自己放在曹操、刘备、诸葛亮的位置，自己会怎么处理？《三国演义》为什么会那么写？再比如，作为管理者，很关键的能力是分析问题、综合问题。关于这个方面，自然辨证法是最好的武器，通过深入学习思考《大众哲学》《矛盾论》《实践论》《哲学笔记》这些经典的书籍，你不得不佩服思想者的伟大，不得不承认真正的思想方法是超越时空的。

通过这些方法，努力使自己对事物的认识更为全面、深刻。

你可以忽视我的年龄、忽视我的阅历，但是你无法忽视我传承的人类历史上伟大思想者的智慧。当然，我也不是死读书、读死书，我也在把我掌握的知识实践。每一次实践，都让我对前人的智慧佩服不已。我只是感到，我们现在的人太渺小了，前人对很多问题的思考已经远远超越了我们。与其自己一次次碰壁不如静下心好好拜古圣先贤为师。

说到底，我们又回到探讨知和行的关系。在这里，我借用清朝一位知识分子的话结束对这个问题的回答“不力行，但学问，长浮华，成何人”“但力行，不学文，任己见，昧理真”。

我之所以说《三国演义》是最好的管理教材，原因是《三国演义》浓缩了太多人的人生智慧。我们想想看，陈寿在晋朝写成正史《三国志》，到明朝罗贯中写成《三国演义》其间相隔一千多年。这么长一段时间，不断有人根据《三国志》添油加醋，丰富三国故事。到罗贯中，把这些材料统统归纳整理。所以一定程度上是从陈寿到罗贯中之间无数的人成就了《三国演义》。

很难说《三国演义》给我有什么最大的启示，因为他涉及的人物太多、场景太多、启发也太多。

看《三国演义》我觉得如果是为了吸收智慧，最好的办法是把自己放在书中，假扮某个角色，不断思考，如果自己是某个人会如何处理？

比如通过分析袁绍和曹操，你就会感慨，人要成就事业，最关键是有无远大抱负。袁绍起点比曹操高千倍，但气魄没有曹操大，最终失去祖先基业。

再比如，你看了诸葛亮舌战群儒，游说孙权出兵抗击曹操，就深刻体会到，知识分子究竟应该如何治学。什么是迂腐！什么是智慧！什么是胆略！

分析刘、关、张三人的发展轨迹，你不得不叹服“导致成功的因素，会导致失败”。三人因义气、仁义成事，最后也因为不能正确处理义气、仁义导致自己的最终使命无法完成。

总之，《三国演义》的内涵太丰富，不存在什么最大的启示，每个人物、每个战役、每次外交过程都值得我们仔细揣摩。

因为毛主席思想，中国人开始有尊严！

因为毛主席思想，中国在极其艰苦的条件下，建立了完备的现代化科研体系、大工业体系。

太多了，无法一一列举。

毛主席思想对企业经营非常有价值！

比如说，企业经营很时髦的话题企业文化建设，我看了很多资料，都是蜻蜓点水，无法触及企业经营的灵魂，也没有说透文化对企业经营的意义。毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》深刻剖析了文化与革命的关系，把他的精神实质借鉴到企业经营，就是企业文化对企业经营的关系。

毛主席的法宝之一“统一战线”实际上蕴涵着深刻的经营哲学，团结整合一切可利用的资源，降低阻力，提高助力。

毛主席提倡的“实事求是”是最好的工作原则。

毛主席讲的《论十大关系》实际上比平衡计分卡的内涵更深。

毛主席讲的《十大军事原则》，完全可以用来指导市场销售。

认真研究《矛盾论》《实践论》，你就会发现现在的许多所谓“大师”是多么浅薄！很多流行的管理口号是多么无知。

等等，太多了。所以我们学习、长智慧，关键要拜对山门、找对师爷，与其把自己宝贵的时间、精力用在向一些没有经过时间验证的所谓“大师”学习，不如从毛主席思想吸取智慧。费用低廉、收效明显，关键不会误导人。

   更关键的是，如果你用心按历史事件发展的顺序阅读毛主席的文章，结合当时的社会大环境，进行深度思考，你会深切体会，毛主席的每一篇文章都不是随便写的，它都针对了一种动向，给人们指出了方向。这种体察入微，把握趋势的能力对企业经营者非常关键。

今天的易流还很弱小，但合抱之木始于毫末，世界上的任何事物都是从小开始的。

对今天的易流而言，已经有无数世界一流的公司通过自己的发展给我们指出了成为一流企业必须遵循的原则，对于这些原则，我们不需要怀疑，也不需要自己去探索，我们要做的，是如何在易流发展的过程中努力践行。

原则一：胆大包天的目标

易流的使命是用信息技术改造中国的物流运输行业，这个事业具有极大的想象空间，绝对是胆大包天。通过这个目标，激发所有人的想象力和创造力！

原则二：教派般的文化

 易流要凝聚认同易流事业、认同易流价值观的人！适合的留下，共同奋斗！不适合的敬请离开！

原则三：择强汰弱

 市场经济的规律是适者生存，易流要不断择强汰弱，建立一支有高度战斗力的员工队伍！

原则四：自家成长的经理人

易流从一开始，立足自我培养经营团队，易流事业发展的过程就是易流经营团队不断壮大成熟的过程。

原则五：永远不够好

易流要通过机制来产生永不满足的心态，消除自满，不断给自己提出更高的发展目标！所有易流人要有强烈的耻辱心，事情做不好，是自己的耻辱，是易流的耻辱！