摘要：
中国人。也许，从某种程度上说，没有人比我们更了解我们的祖国，没有人比我们更了解我们自己，以及我们的同胞。但是反过来说，我也要说，没有人比我们更不了解我们的祖国，没有人比我们更不了解我们自己，更不了解我们的同胞，原因就在于，往往是雾里看花，我们对自己到底是个什么样的状态，看不明白。
既然，我自己对自己也看不明白，那么来看看我们的老祖宗，是怎么看我们的祖国和我们的同胞的。这里向大家推介一本我...
摘要：
日前，美国中央情报局披露，他们在1944年2月完成的一篇有关希特勒的心理特征的分析报告，对第二次世界大战的提早结束，居然起到了不可忽视的作用。也是促使罗斯福决定美军加入西线对德作战的主因。
秘密大争论
第二次世界大战期间，当欧洲战场上的形势转为对同盟国有利后，美、英、苏三国便商定将在欧洲登陆作战，开辟第二战场。
然而，美方上层人物却对何时登陆意见不一，因而引发了一场大争论。一派主...
摘要：
从1932年清华考试中的一道怪题说起。
1932年，报考清华的学生，在国文考试的时候，发现碰上了一道怪题：对对子。出了上联，要求对下联，上联是“孙行者”。据说，此题难倒了绝大多数考生，只有三个人据说对上了，他们对的是“胡适之”，其中有一个是后来著名的历史学家张政烺。不过由于在清华考试之前，北大已经发榜，所以张先生没有去清华。事后，张政烺先生...
摘要：
我刚走上领导的时候，很不习惯没有能直接干的具体工作。我的主要工作就是召集各分管部门和单位开会、听取汇报、做出指示或提出建议，从不直接参与各部门和单位的运作。
这来源于有一天，一个我分管部门的主管告诉我： 主任，你知道菩萨为什么灵验，香火不绝吗？
因为他们宝相庄严，高高在上，从下凡过问凡间事物。
而当凡夫俗子有困难来求神问卜时，菩萨才会显灵指点，有求必应。
因此，凡人皆感念菩萨...
摘要：
以禅入诗，为唐诗注入特有禅趣的王维（七○一至七六一，一作六九八至七五九），出生时，他的母亲梦见维摩诘进入室中，故取字号“摩诘”。开元九年（七二一），举中进士。张九龄为宰相时，擢升他为右拾遗，不久转任监察御史；一直到他辞官退朝之前，官拜至尚书右丞，当时的人尊称他为“王右丞”。
归隐后，时常与高僧共游，又和处士裴迪等日谈经典，兴趣浓厚，不...
摘要：
老子哲学之“无为而治”思想素为中华民族所崇尚，所谓“无形胜有形，柔弱胜刚强”、“夫唯不争，故天下莫能与之争”、“大音希声，大象无形”，无不阐释一个道理：事物的最高境界，往往不着痕迹、不露端倪。心目中的伟大目标，苦苦追求而不可得，当历经风雨、胸无所挂时，彩虹不期而至。武学中有“无招胜有招...
摘要：
在孔子那里，“上帝”死了。在孔子以后，“中华民族”的“生命共同体”死了。在我们的文化中，再没有力量可以制约*君主的权力。我们的文化失败了。至今我们仍生存在这种失败的痛楚之中。今天我们在回望“改革开放”三十年对中国的激荡中，站在世界的高度，从总体上来挖掘孔子的意义，是为了再次给我们这个古老的文明一...
摘要：
孔子的一位朋友要出任地方行政长官了，就跑来问孔子：“孔子啊孔子，你是一位智者啊，你说我这个地方行政长官该怎么当啊？”孔子说，老朋友啊，搞管理很容易，也很不容易，我呢只能告诉你九个字：“先有司，赦小过，举贤才。”
什么叫先有司呢？先有司，用今天的话来说，就是首先自己要做好表率。我想啊，自己做好表率起码有两个意思：第一是自己要出色地、专业地完成...
摘要：
一位有1000万资产创业者，不成功都很困难。事实上，能否动用相关的资源，以及资源的规模，才是人生成功与否的重要标志。
所有的新人起步的时候都一无所有，自己可以控制的资源十分有限和脆弱。人生职业的发展，实际上就是一个逐渐增加个人可以动用资源的过程。
如果你可以动用特定的外界资源，你通常可以获得成功的人生。如果你一辈子仅仅可以动用自己的收入，即使是一名优秀的个人理财专家，其成功也将十分有...
摘要：
东汉大名士蔡邕之女蔡文姬，在兵荒马乱中“为胡骑所获”，成了匈奴一个贵族的妻子，后来蔡邕的故交曹操“乃遣使者以金璧赎之”。这就是一直被传为佳话的“文姬归汉”。
我以为，我们在艳称“文姬归汉”是“千古盛事”时，对当事人蔡文姬的心理和情感是关注得相当不够。蔡文姬在曹丞相派人赎...
摘要：
五、比例和平衡
过犹不及是中庸之道最好的注脚和最重要的原则，朱熹就把"中庸"二字的含义界定为"无过不及"，就是既没有过，也没有不及。过和不及，都达不到中庸的要求。其实，中庸思想的全部要义，都可以用过犹不及四个字来概括。
有一个愚者，到朋友家去做客，主人请他吃饭。饭菜端上桌来，愚者品尝后感觉淡而无味，难以下咽。于是，主人便命仆人在饭菜中加入少许的...
摘要：
一、控制好情绪
《中庸》说："喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和"。人在没有产生喜怒哀乐等这些情感的时候，心中没有受到外物的侵扰，是平和自然的，这样的状态就是"中"。在处理各类事务的时候，不可避免地要在心理上产生反映，发生各种各样的情绪变化，并且在表情、行动、语言等方面表现出来。如果表现出来的情绪恰到好处，既不过分，也无不足，而且还符合当事人的...
摘要：
管理的出发点是事的顺序，而权术的出发点是人的服从。管理的本质是规律，权术的本质是谋略。权术服务于规律，这就是公司政治的底线。
中国的企业家中，公开或半公开地以曾国藩为榜样的大有人在，所以我下决心去攻读一下曾国藩的东西，力图搞清楚他有什么值得我们的企业家如此神往？
坦率地说，我读不进去。当然，在这样一个知识多元化的时代，我们自己读不进去的东西，未必就没有价值，就像我们迷恋的许多东西，也...
摘要：
在一个逐渐秩序的时代，诚信的字眼俨然成为人们越来越关注和尊重的字眼。“人无信不立”正如“无奸不商”成为时代的矛盾冲突，但中国纵商千年的历史正是展示了大凡在历史上有所提及的“从商大道”无非不是打下了从诚信入手的印记。尽管是在一个缺乏管制的行业，虚假广告和信息横行于市期满消费者定然不能成就一个品牌的千秋伟业，欧典品牌的短暂成...
摘要：
古人把金钱称作“黄白之物”，私财不慎外露，俗谓“露白”。中国人耻于谈钱，更忌讳外界知道自己有钱，有意无意的露白都可能招致无法预测的灾祸。林语堂说：“‘淳朴’这个词，对古希腊人是至关重要的，对中国人也是如此。似乎人们既知道文明的好处，也知道文明的危险。他们害怕上帝的嫉妒，所以宁可享受简单一些却能持久的乐趣。根据...
摘要：
关于中国最多的庙，有两种说法：关老爷的庙，土地爷的庙。至于关老爷，每个中国人大概都能眉飞色舞的讲上几段：桃园结义，温酒斩华雄、秉烛达旦、千里走单骑，华容道，单刀赴会，刮骨疗毒，水淹七军，走麦城。。。。故事实在太多，我在这里也不是来谈关老爷怎么就变成了神仙，当然了在现代的一些评论家眼里，关老爷也是有很多缺点的，但是在老百姓的眼里，关老爷几乎就是圣人的化身，这样的人死了之后不当神仙，群众首先就不...
摘要：
柳宗元简介及写作背景
柳宗元（773—819），字子厚，唐代著名文学家和哲学家，祖籍河东（今山西永济），故又称“柳河东”。柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。柳宗元于贞元九年（793）中进士，十四年（798）登博学鸿词科。学而优则仕，早年先后任秘书省校书郎、集贤殿书院正字、蓝田尉、监察御史里行、礼部员外郎。柳先生胸怀大志、刚直不阿，积极参与了王叔...
摘要：
一猪孕数月,掉井中,不日产十子.猪渐大,猪甲曰"母毖,此食少,尔等应出."乙斥之"尔闻井外多豺狼,食皆毒,窝甚贵,俱出若亡."丙应"吾愿从!"隧二猪出井,乙大悲,仰叹"汝自入狼口,何对母恩,大逆!"二猪行至密林,遇狼,丙避慢,尾被食,甲奋救,猪力奔,翻山岭,越河泽,终达食丰处.猪甲甚奋,三更寻食,夜归.数年购窝,娶妻,翌年产子十余,子渐大,食无犹,猪甚欢.久离井,猪日念,不日携妻子(老婆,孩...
摘要：
猪通过勤劳致富有5元钱存在老鼠开的钱庄里。猪打算拿这5元钱建一个小窝，大盖要花2元卖地，花3元搭窝。
王八是搞工程的，他想在猪身上挣更多的钱，于是找来当投资顾问的狐狸想办法，狐狸说：这好办。于是找来管地盘的狼，开钱庄的老鼠一起来商议，结果王八从老鼠那里借来200元，用100元卖了狼的地，花了3元把猪窝盖好，花了50元给了狐狸咨询服务费，猪没有地，只好求王八把窝卖给它，王八要价500元，老...
摘要：
儿时看《西游记》，觉得唐僧不仅平庸无能，而且好坏莫辩，常使得力干将悟空蒙受不白之冤。每看至此，心下便愤愤然，恨不得对唐僧踹上几脚，擂上几拳，方解心中忿闷。而三国中的诸葛亮不仅智慧过人，而且极具人格魅力，在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身的，可谓绝无仅有。因此，他已成为中华民族智慧与道德的双重象征。
将唐僧与诸葛亮扯在一起似乎有些风马牛不相及，唐僧之愚顽也根本无法...
