◆中秋·明月·蛐蛐声
中秋月色下的蛐蛐在尽情地弹唱着，这声音悠扬富有弹性，连同那溶溶月色组成了一个神话般的世界。听着蛐蛐的弹唱，让我情不自禁地想起了自己的童年。那乡村的夜晚，正是因为有了这蛐蛐鸣叫声，才显得格外的宁静而温馨。小时候，我就是在这天然的音乐背景下，听妈妈讲那过去的故事，也是听着这优美的音乐进入香甜的梦乡的。
很柔和很慢的“咯里里、咯里里”的声音，加以轻微的颤音，格外有意思。如果没有什么事打扰它，这种声将会一直持续并不改变，但是只要有一点儿声响，它就变成迷人的歌者了。你本来听见它在你面前很靠近的地方，但是忽然你听起来，它已在十五码以外的地方了……
◆中秋月·白毛茶
“白毛茶”，被湖南韶关地区所属的乐昌、仁化两县双双引以为傲的土特产。“白毛茶”与众不同，尽管冲入的是一注沸水，然而芽叶居然全体我行我素，一致悬浮于汤面，扣上玻璃杯盖细观，芽叶久久才三五一群徐徐下降，然后芽芽俏立杯底，此时鹅黄的汤色方才渐渐弥散开来……
其中令我最有所触的当为“老韶关白茶”：不是它古色古香极具文化韵味的包装搅动笔者的心神，诸如此类的雕虫小技早已司空见惯；亦非它的清纯甘醇爽人心肺，因为第一印象在品饮之前就已烙成。漫步该市恰逢中秋前夜，街巷无处不月饼。然而长街上有多少月饼广告的横行，就有多少“白茶”居高临下的叮咛，红布横幅飞跨百街-——“送月饼别忘了送白茶”，一时竟比城中的“风采楼”更为风采！韶关觅茶，我居然沉醉在银液般的月光圆舞曲里，酥香和冰甜的月饼搂着白茶高傲的腰枝，翩翩旋舞……
◆望月·心情
最难忘的是作为知识青年在乡下插队时的那次望月。那年中秋，我跑到村后的土堆上，等待月亮升起来，然而，月亮在厚厚的云层里怎么也不肯出来，失望之余，竟然迷迷糊糊地打起盹儿来，没想到醒来时月光已在我的周围辉煌起来。一轮明月悬挂在天空，天空清澈无比，我心中所有的黑暗都在月光里消失了。一刹那间，我似乎得到了许多的启迪，隐隐约约的钟声在月光里显得旷远、沉郁、苍凉，柔弱的心在月光里坚强起来。
光阴似箭，那个在乡下望月的日子已离我很远，时光让我们发生了很多的变化，在岁月的淘洗中很多不切实际的“宏愿”都付诸东流。然而，我想我即使是那个在大地上等待月光的一无所有的孩子，敏感的心似乎仍期待着被新的月光所振奋，所鼓舞。
话圆
“圆”是中国传统文化中一个意义颇为丰富的词汇，转眼中秋即将来临，“圆”也有了更加特殊的味道，它不仅是一个字，一到曲线，它还是一个景象、一个寓言、一个哲理、一个故事、一份情感……
《说文》说，圆，全也。《吕览审时》说，圆乃丰满也。《康熙字典》说，圆即圆满、周全、完备等之意。古人还有“圆而神，方以智”之说，其中圆指行为处事所谓的“通、活、融、满”，神即“神、通、广、大”的宇宙观。可见圆之于古人，不但成为图腾崇拜的象征，也赋予方圆思辩的哲学意象。正如八卦太极图，一个由黑白二鱼盈满闭合的圆，囊括了宇宙的一切变化夤缘和万物相辅相成的方正本质。至于圆与月之联想，那是由于朔望交替、月圆月缺的缘故。农历以朔望记日，朔后15日为望，望后15日为朔，恰好一个完满闭合，这便是年月日的月。特别是8月15日，正置秋收秋播、全年盘点的时候，无论自然界还是人们的心境，都是一派天高气爽、日月朗朗的景象。是呀，辛苦一年，盈亏也罢，丰歉也罢，但日子还得过。心之所望，只求全家团团圆圆，只求明年比今年更好。于是全家老少围成一个圆圈，圈里放一圆桌，桌上摆满圆圆的苹果、圆圆的石榴、圆圆的红枣、圆圆的月饼和圆圆的酒杯。这时再看天上的月亮，就觉得格外圆满，明亮，妩媚。如此这般，大圆套着小圆，嫩圆连着酥圆，天上的圆映入酒杯的圆，酒杯的圆融入心里的圆，那该是怎样的心情和享受啊？
自古到今，无论是帝王将相还是平常百姓，都把中秋节视为千古流传的国粹，入诗入画者比比皆是。如宋之朱淑贞《菩萨蛮》“多谢月相怜，今宵不忍圆”；吕本中《采桑子》“恨君却是江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时”；朱敦儒《临江仙》“月解重圆星解聚，如何不见人归”；张先《木兰花》“人意更怜花月满，花好月圆人又散”；苏轼《水调歌头》“不应有恨，何时长向别时圆”；周紫芝《江城子》“怎得人如天上月，虽暂缺，有时圆”；唐之韦应物《寄李儋元锡》“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆”；至于李白《月下独酌》，更是中秋赏月的应时佳句，妇孺皆知……在这里，圆，圆月，又成为思乡、惜别、团圆、盼归的一种特殊意象。圆就是月，月就是圆，月圆合一，月圆同化。时至今日，这一意象仍久萦不散并演变得更为宽泛，如圆月示团圆，圆梦示成真，圆满示完整……
当你吃着圆圆的月饼，捧着圆圆的酒杯，赏着圆圆的月亮，我想每个人都会对月、对圆有许多想法和说法。愿与全国人民和海外侨胞一起赏月想圆、说圆、画圆——画一个祖国统一的大大的圆。
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