所谓佛是这样来定义的：自觉，觉他，觉行圆满者。
《诸法集要经》说：“凡夫为境牵，智者心无垢。”或许人都是凡夫，一生追逐着风动树舞的无常因缘，待树静风止，才发现真正追逐的只是自己一颗烦恼的心而已。佛云：“前生五百次的祷告换来今生一次回眸”，其实我们期待的或许就是这一次回眸吧！
佛陀云：“世间一切执着苦恼都源于心中贪、嗔、痴火的燃烧。”禅宗六祖慧能有一名偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”原来生命的缘起緣来都是心火作祟，人如果能以平常心、善良心注入本心，就能达到“本来无一物”的空静自然、天人合一的“佛界”。
记得宋朝宏智法师在临终之时写下一偈：“梦幻空花，六十七年。白鸟烟没，秋水连天。”这是何等的洒脱啊！《杂阿含经》也说：“观色如聚沫，受如水上泡。”我们无法掌握明天，也无法改变过去，唯一能做的便是珍惜当下，努力眼前，如能以老禅师般苍茫而寂静的生命境界来挥别人生的最后一幕，这才真正是美极了的一生。
《大乘起信论》：“菩萨，得无分别心，与诸佛智用相应。”“分别心”使我们无法彻知世事无常，顿生起痛苦嗔痴之苦，忽陷入迷惑的愚贪之烦。有庸人说“分别心”是人类进步的内动力，其实不然，“自在心”才是真正强者的心境。看世间花开云起，得之固喜，失之又有何妨！
人生因缘时起时落，时而繁花似锦，时而波谲云诡，那什么样人生才是“幸福”的呢？今日读到《华严经》中的“安住正见地，安住如大地。”不由让我想起了陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”或许只有安住当下的平淡、平静、平凡，才是一种真正而深刻的幸福吧！
我们常说“色即是空”，“空”似乎就是虚无幻灭、万事皆休。我看“空”是因缘生灭的变化，看透世事变化，才真正领悟了“空”。我记起朱自清的句子：“桃花谢了有再开的时候”，来年桃花再烂漫开放之时，谁又会在乎今天的花谢呢？开与谢的生灭，不正是“空”的真谛吗？
世间万事皆无常，可是能有几人能看破？我笑秦始皇看不破生死无常、唐玄宗看不破爱情无常、清圣祖看不破亲情无常……而“悲欣交集”这四个字却成了半生繁华才子、半生孤灯伴佛的弘一大师李叔同的临终遗言，一代高僧对待无常的洒脱和空静才是我们追求的“佛境”吧！帝王们在他面前算什么呢？
佛家最讲“因果报应”，善良缘因得善良结果，罪恶之源只能催出罪恶之花，让我们都怀抱一颗善良之心，多种一些善因良缘，祝好人能真正一生平安。
传说佛陀在沙罗双树下“涅槃”，那“涅槃”是死亡和终结吗？不是，它是把心中的贪、嗔、痴放下，享受生命与精神重生的洒脱自然。正所谓是“世间本无佛，佛在吾心中，若得心涅槃，人人皆为佛。”
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