《财富金钥系统--世界上最神奇的24堂课》第二十四课 (2008/06/21 20:58)

《财富金钥系统--世界上最神奇的24堂课》

                                                                                ---流浪的太阳

第二十四课告诉自己，你能行！
你惟一需要对付的就是你自己，你惟一需要做的就是告诉你自己，你所想要的结果一定会实现。为了实现这一切，你要发现、认识上天赐给我们的所有。其方法就是运用你内在的力量。在最后，我们要学习第二十四章，也是最后一课。如果你每天都花那么几分钟进行书中的练习，你就会发现自己真的可以从生活中得到心中的所思所想，因为在这之前你已经使你的所思所想进入了你的生活。你非常有可能同意这样一句话──也是一位学员所说：“思想几乎是战无不胜的，它如此浩瀚、如此充沛、如此真切、如此有理有据、可行可用。”这种知识所结的果实，实在是上天的恩赐。正是这“真理”使人获得自由，不仅仅是从匮乏和局限之中解脱出来，也从悲伤、忧惧、焦虑中解脱出来。还有，这一法则并不因人而异，你过去的思维习惯、你曾经走过的路，并不会给你造成什么羁绊，认识到这些，难道不让人感到妙不可言吗？
如果你倾心于宗教信仰，那么，这位闻名于世的最伟大的宗教导师已经为你
铺平了道路，让所有人都能够行走。如果你的精神偏好于物质科学，这些法则的运行是具备数学的准确性的。如果你喜欢哲学，柏拉图或爱默生可以做你的老师，但不论如何，这种无限的力量，你将触手可及。我相信，对于这个原理的领悟，正是古代炼金术士们梦寐以求而不得的奥秘，因为，这一原理揭开了这样的秘密──如何使头脑中的黄金化为心中和手中的真金。
1.当科学家们首次把太阳作为太阳系的中心，让地球围绕太阳旋转，人们都有仓皇失措、惊讶不已的感觉。这种以太阳为中心的观点看上去很显然是错误的。没有什么比太阳从天空中驶过更加让人确信了，谁都能看到，太阳从西山落下，沉入大海。学者们和当时的科学权威一致鄙夷唾弃这种新观点，然而事实最终战胜了一切，让众人心服口服。
2.我们把铃铛定义为“发出响声的物体”，我们知道铃铛之所以能发出响声是因为它能够使空气振动。当振动达到每秒16次以上，我们就能够听到声音。每秒38，000次以内的振动都可以被人感觉到。当振动超过这个频率，一切复归于静寂。所以我们应该明白，声音不是铃铛所产生的，而是产生于我们的心灵里。
3.我们把太阳称为“发光的物体”。但我们知道太阳不过是借助“以太”(能媒)以每秒400万亿以上的振动频率传递着能量，这种能量就被称为“光波”。我们称为“光”的东西不过是能量的一种形式，而所谓的“光”仅仅是因为波的振动而使我们心中产生的一种感觉。当振动的频率增加，光的色彩也发生变化，色彩的变化是由振动的频率增加或减少引起的。我们说，玫瑰是红的，青草是绿的，或者说，天空是蓝的，而这些颜色不过是存在于我们的心灵中，不过是光波的振动让我们体会到的某种感受罢了。当振动的频率降至每秒400亿以下，光就不再是光，而是热了。因此很显然，我们的感官证据是靠不住的，不能说明事物的真实信息。如果我们依赖感官的判断，就应该相信太阳绕着地球旋转，地球是方的而不是圆的，星星也不是巨大的恒星，而是微弱的光点。
4.形而上学体系的理论和实践包括：了解关于你自身和你生存于其中的整个世界的真理。知道和谐的思想才能带来和谐的生命──要想到健康，你才能健康；要想到富有，你才能富有。要做到这些，你完全不能依赖感官给你的证据。
5.当你知道一切的疾病、痛苦、匮乏、局限都是错误思考的结果，你就会真正理解这句话──“真理能使你得以自由。”你会看到崇山峻岭从你面前挪开。如果这些不过是怀疑之山、恐惧之岭、忧惧之峰或是其他种种气馁挫折的话，你当知道它们不过是虚幻的存在，不仅应被挪开，而且应当被“扔到海里去”。
6.你真正需要做的，就是确知这些事实。如果你做到了，你就能够正确地思考了。真理有一个重要的准则，它会自己彰显出来。
7.那些用精神方法治疗疾病的人都明白这个道理，他们把这个道理在自己和他人的日常生活中付诸实践。他们知道生命、健康和富有都是无处不在的，充斥着天地间的万物，而那些允许疾病、匮乏等等情形在自己身上发生的人，实在是还没有领悟这一伟大的法则。
8.一切情形都是思想的产物，因此也都在精神范畴之内。疾患和匮乏也不过是精神状态，在这种状态下的人不能感知真理的存在。只要他们挪开谬误的大山，这些负面的情形也就会随之改变。
9.消除谬误的方法，就是沉浸到“寂静”之中去寻求真理。一切的精神都是合一的，你可以为你自己寻求真理，也可以为其他人寻求。如果你已经学会为你渴想的情境构建精神图景，就能够发现通往目标的最简捷的途径。如果你还做不到这一点，你就应该通过自我内心的论辩，让自己确信自我目标的正确性，以此来实现你的梦想。
10.请记住，这是最难掌握但也是最神奇的一句话。。。。。。记住，不管困难有多少，不管坎坷在何方，不管涉及什么人，对你来说，你惟一需要对付的就是你自己，你惟一需要做的就是告诉你自己，你所想要的结果一定会实现。
11.这是一句符合玄学体系的科学陈述，要知道一切永恒的结果都是通过这种途径得以实现的。
12.构建精神图景，自我内心的论辩以及自我暗示都是集中意念的不同形式，通过这些途径你就能实现真理、实现梦想。
13.如果你想要帮助某人，想要帮助那些在患难中的人战胜局限、匮乏和谬误，你应该采取的方法是，不必去想那个你希望帮助的人，你只需要有这种帮助他们的意识，这就足够了，因为这种意识让你在精神上与那个人汇合。然后，赶走你自己心中的软弱、匮乏、局限、危险、困难等等想法。如果你能做到的话，你所希望实现的结果就能实现，你所想要帮助的那个人就会得以自由。
14.但是，要记住，思想是具有创造性的，当你的想法专注于一些看起来并不谐和的情境时，你一定要认识到这些情境不过是暂时的表象，并非真实的存在，惟一真实的存在就是精神，精神永远都是完美无缺的。
15.所有思想都是一种能量形态，是一种振动频率。但正确的思想是振动的最形式，因此能够摧毁一切的谬误，就像光明能够驱逐黑暗一般。任何谬误在真理现形之时都会自动逃遁，因此，你全部的精神努力就在于领会什么是真理。这能够让你战胜一切的软弱、匮乏、局限、疾病等等。
16.我们从外部世界中不可能获得对真理的领悟，外部世界只是相对的，真理是绝对的。因此，我们只有在内在的世界中寻求。
17.训练你认识惟一真理的智慧，也就是表达你惟一真实的境遇。你做此事的能力，标志着你所取得的进步。
18.“自我”是完整的、完美的，这一点是绝对真理。真正的“自我”是精神的，因此也是尽善尽美的。它没有软弱、匮乏，也没有局限和任何的疾患。天才的灵感闪现并非来自于脑部细胞的运动，而是由“自我”所激发，所谓的“自我”就是与宇宙精神相一致的精神之我，这种精神的同一性是所有灵感、一切天才的起源。由这种灵感激发产生的结果是意义深远的，并将影响到未来的世世代代。它们是云中的火柱，照亮了茫茫旷野的旅程。
19.真理的获得不是逻辑训练或是实验的结果，甚至也不能依靠观察所得。真理是一种意识开发的产物。恺撒的真理意味着他的*统治，这体现在他的生命和行为中，也体现在它对社会进步和社会变革的影响中。你的生命和你的行为以及你对世界的影响，都取决于你对真理认知的程度，因为真理不是在信条中体现，而在在行为中体现的。
20.真理也体现在人的性格上，而性格对个人来说，是他本人宗教信仰的诠释。所谓的信仰，就是对他来说什么是真理。这种真理就体现在他的性格中。如果一个人总是抱怨运气不好，那他就是在对自己说谎，因为他否定理性的真理，尽管真理清清楚楚地彰显在我们面前，叫人无可辩驳。
21.我们的环境以及我们生活中数不清的境况和遭遇，在出现以前都已经存在于我们潜意识的人格当中了，这种潜意识把符合自己性情的精神和物质原材料吸引过来。这样，我们可以知道，过去造现在，现在造未来。如果我们的个人生活中有什么不公的处境或是落魄的阶段，我们应该首先省察自己的内心，看看究竟是什么样的精神因素为我们招致了这些外在的结果。
22.真理能够使你“自由”，如果你能有意识地认识真理，你就能够战胜一切困难。
23.你在外在世界中遭遇到的境况，永远都是你内在世界境况的反映。因此，要让你的心灵拥有完美无憾的理想，这样，你才能够在外在环境中遇见理想的机遇和条件──这一点是经得起科学验证的。
24.如果，你总是看到环境中的缺憾、不满、限制等等负面的因素，那么这些境况越发会在你的生命中出现。然而，如果你训练你的心灵，去注视精神的自我，也就是永远完美、完整、和谐的“自我”，那么，你就能够拥有对你的身心健康有益的外部环境。
25.思想是具有创造性的，而真理是最完备、最高境界的思想。因此，正确的思考能够带来正确的创造。当真理到来，谬误必然退避、消失，这一点是不言自明的。
26.宇宙精神是一切精神的汇聚。精神就是智慧，精神即心智。精神和心智是同义词。
27.你必须努力认识到这样一点，精神不是个体的存在，精神是无处不在的。它布满一切存在之中。换句话说，没有一处没有精神的影踪。因此，精神是宇宙中的普遍存在。
28.人们一直喜欢用“上帝”这个词来指代他们理解的宇宙创造性法则，不过“上帝”这个词并不能准确地传达真实的意义。大多数人认为上帝意味着自身以外的什么东西。而事实正好相反。如果我们的身上没有它的存在，那么我们就是已死的人了，我们也就不存在了。自灵魂离开我们身体的一刹那起，我们就什么也不是了。因此，精神是真实的存在，是我们的全部。
29.精神的惟一活动就是思考。因此，思想应该是具有创造性的，因为精神是创造性的。这种创造力是非人格的力量，而你的思考能力，也就是你控制这种创造力的能力，是你为了自己和他人的利益而运用它的能力。
30.当你认识、理解并接受了这个道理的时候，你就拥有了一把“*”。但要记住，只有这样的人才能进入这座精神的宝库、分享其中的一切：他们有足够聪明的才智去领悟真理，有足够开阔的心胸去衡量证据，有足够坚定的意志去遵循自己的判断，有足够强大的力量去做出必要的牺牲。
31.这一周，试着去认识：我们生息其中的是一个真实的神奇世界，而你也是一个神奇的生命存在。在这个世界中，许多人开始认识到什么是真理，而一旦他们认识到那些“为他们预备的东西”，他们就能实现那些“眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”事情。（译注：以上引文出自《新约．哥林多前书》第2章第9节）这样的辉煌，是那些发现自己身处"乐土"的人而存在的。他们跨越了判断的河流，抵达了明辨是非的彼岸，并发现：他们从前所希望和梦想的一切，只不过是关于那炫目现实的平淡观念而已。
良田豪宅可以传承给后代，而知识和智慧则不能。富人可以花钱让别人给他干活，但想要得出自己的思想，却无法由他人代劳，而且，他也买不来任何种类的自我修养。


                                  S．斯迈尔斯

庙宇中摆放着圣像，它们的影响似乎加诸众人之上，而事实上，人们头脑中的意念、影像，才是恒久控制他们的不可见的力量;人们屈膝拜伏，各地各方，正是朝着这种力量。


                               乔纳森．爱德华兹

成功的法则在于为人服务，我们得到的正是我们所付出的。慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想则包含着毁灭的萌芽。正所谓，“我为人人，人人为我”。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的就越多。
很高兴在这里传递给你们第二十三章的信息，你们在本章中将会学到：金钱渗入到我们整个生存网路的方方面面；成功的法则在于为人服务；我们得到的正是我们付出的，正因为此，我们应该承认，能够有所付出，本身就是莫大的荣宠。我们已经知道，思想是所有建设性事业背后的创造性行为。因此，我们所能付出的、最有价值的东西，就是我们的思想。
创造性思想需要全神贯注，而全神贯注的能力，正是那些所谓超人的武器，正如我们所知道的那样。全神贯注有益于意念的集中，集中意念有助于发展精神力量，精神力量正是一切现有力量中最强大的力量。这是涵盖一切科学的科学。这是一切艺术之上的艺术，它与人类生活息息相关。精通这门科学、掌握这门艺术，就有机会获得不断的进步。对这门学问的精通，绝不可能在6天之内获得，甚至6周、6个月都不够。这是毕生的功课。恰如逆水行舟，不进则退。毫无疑问，抱持积极的、建设性的、无私的想法必然让你受益匪浅。“一报还一报”是宇宙的主旋律。大自然总是寻求着平衡的实现。有往必有来，否则就会出现真空。遵循这一法则，你一定能够按着这条路线充分调整自己，从而大大受益。
1.金钱意识是一种精神态度，是通往商业命脉的敞开的大门。这是一种接受性很强的精神态度。愿望是吸引力，能够加快财富的流动；恐惧是绊脚石，它阻碍甚或是反转财富的脚步，使它离我们越来越远。
2.恐惧恰恰是金钱意识的反面。恐惧就是穷困意识，这个规律永不改变，我们付出什么，回报就是什么。如果我们感到恐惧，那么我们得到的恰好就是我们害怕得到的东西。金钱把自己编织到我们生存的整个网路中。它听命于最伟大的心灵、最优秀的思想。
3.广义朋友，才能广开财路。我们通过帮助朋友、为他们谋利、为他们做一些有用的事情来扩展我们的朋友圈子。所以，成功的第一条法则就是服务他人，而服务又建立在诚实正直的基础上。一个心怀诡诈的人是无知的，他未曾觉察到一切交换的基本原理；他必将一事无成；他肯定会彻底失败。可能当他自己还一无所知，觉得得意洋洋时，其实早就注定会遭遇重大挫折。因为他欺骗不了“无限”。因果循环的定理会对他以眼还眼，以牙还牙。
4.生命的力量是挥发性的。我们的意念和理想构成了生命的力量，它们被塑造成外在的形态。我们所要做的就是拥有一颗开放的心灵，不断接纳新的事物，发现机遇，要注重过程而不要注重结果，因为追求的乐趣并不在于最后的拥有。
5.你应当让自己成为财富的磁石，但在这之前首先要考虑的是为他人谋取福利。如果你具备足够的洞察力，能够感知并利用机遇和各种有利条件，认识到价值所在，你就能够让自己处于有利的位置上，但最终，你的巨大成功还是缘自于你对于他人的帮助。造福于一人也就造福于众人。
6.慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想包含着毁灭的萌芽。一
切自私的思想最终都会瓦解、消逝。伟大的金融家不过是财富流通的渠道，大笔的财富在他们那里进进出出，出口的堵塞和收入的断绝一样危险。两端必须同时敞开。同样，如果我们能够认识到“有舍才能有得”这样一个基本的道理，我们就能获得巨大的成就。
7.如果我们认识到，全能的力量是一切供应的源泉，我们只需调整自己的意识，使它与这无限的供应保持一致，这种全能的力量就能够为我们带来它所需要的一切。我们会看到，施予的越多，得到的也越多。施予在这里的意思是服务于人。
银行家拿出库里的金钱，商人拿出自己的货物，作家献出了自己的思想，工人付出了自己的技能。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的就越多。而一旦得到了更多，就有能力施予更多。
8.金融家得到的多，因为他付出的多。他思考，他从不让其他人替他想问题，他想要知道如何获取理想的结果。而你，他身边的人，就会给他启示。当他从你身上得到想要的答案，他就会提供各种方式、手段，为成千上万的人谋求利益。当这千千万万的人获得了成功，金融家自己也成功了。摩根、洛克菲勒、卡耐基等等，他们的致富并不是因为他们使其他人损失了什么。正好相反，是因为他们能够让其他人致富，因此，他们才成了世界上最富裕的国家中最富有的人。
9.大多数凡夫俗子是不懂得深入思考的，他们像鹦鹉学舌一样接受并重复着别人的看法。造成公众舆论的导向手段正是如此，所谓大多数群众的这种柔懦驯良
的态度使他们情愿放弃自己思考的能力，让一部分占少数的群体替他们代劳，这就使得在世界上许多国家中，少数人篡夺了多数人的权利，造成了少数欺压多数的局面。创造性思考需要专注这些方面。
10.专注的力量被称作意念集中，这种力量是由意识控制的。因为这个原因，我们只能在自己真正渴望的事情上集中意念，而不要去关注其他。许多人总是注重那些悲伤、亏损、混乱等等情状。而思想是具有创造性的，对这些负面因素的关
注必然会导致更多的损失、痛苦和不安的状况。难道不是么？从另一方面来说，如果我们获得成功、有所成就，或是遇见其他让我们满意的境况，我们常常很自
然地关注这些事情的结果，这样就会带来更多的成就和顺心的境遇。所以说，“多者益多”。
11.对于这一原理的领会如何能够运用到商业活动中呢？我的一个助手作了非常好的讲解：
12.“不管精神是什么，或者不是什么，我们总要把它看作意识的精华，心灵的实质和思想的实实在在的根基。一切想法都是意识活动或者说是精神、思想活动的阶段，因此，精神，只有在精神当中，才能找到‘终极现实’，‘真东西’，或‘理念’。”
13.认识到这些，你是否觉得，对于精神及其表现法则的真正领悟，是一个“务实”的人所能寻求的最“实实在在”的事情呢？你不觉得，如果一个“务实”的人认识到这个道理，就会“使出浑身解数”，去领悟、追求精神存在及其法则吗？这些人绝不是傻瓜。他们只需要掌握这些基本原理，就能够踏止通往一切成就的必经之路。
14.我想给你讲一个具体的事例。我认识一个芝加哥的朋友，一个彻头彻尾的唯物主义者。他生活中有不少成功之处，但也有一些失败。我最近一次和交谈的时候，他事实上正处于“落魄”中，我是说，和他以前的事业状况相比。他好像已经成了“秋后的蚂蚱”，因为他已届中年，和他前几年相比，头脑中的新主意来得已经不是那么敏捷了。
15.他对我说，大意是这样的：“我知道商业中‘要紧’的是得有想法──傻瓜都知道这一点。可我现在，好像没什么高招了。不过，如果你说的这种‘唯精神论’管用的话，那么每个人都可以和无限精神‘接轨’。而在这无限的精神之中，一定有各种各样的奇思妙想，对一个像我这样既有勇气，又见多识广的人来说，肯定可以把这些想法在商界付诸实践，大获全胜。看起来不错，我得好好研究一下。”
16.这是几年前的事情了。有一天，我又听到了这个人的消息。和朋友聊天的时候，我问：“咱们的那个老朋友XXX怎么样了？他没有东山再起吗？”这个朋友非常惊讶地看着我，“不会吧，”他说道，“你没听说XXX大发了一笔吗？他现在可是‘XX公司’的要人（他提到的这个企业在最近的一年半中引起了轰动一时的反晌，现在已经非常知名了，它的广告宣传已经在国内外闻名遐尔）他就是那
个出了那条‘金点子’的人。嘿，他这次净赚了将近50万，最近马上就要突破百万大关了。可就用了一年半的时间。”我一直没有再与这个人联系，但我听说提到的那个公司确实干得轰轰烈烈。经过调查，这件事情的确是这样，上述的事实一点儿也没有夸张的成分。
17.现在，你怎么想？对我来说，这说明此人确实做到了与无限的精神“接轨”，领悟了它的存在，并驱使它为自己效劳，“把它用在了自己的商业动作中。”
18.这听起来是不是有点亵渎神灵，不太虔敬？我希望不是如此，至少这不是我的本意。不要从“无限”这个词上，牵扯到“人格化的神”，或者说“夸张的人格”，你只要体会“无限”的意义即可，你就会认识到“无限存在的力量”，认识到其“精髓”就是“意识”──事实上，归根到底，也就是“精神”。而这个人的成功，也可以看作这种“精神”的体现。在这里，我们要说的正是因为他与自己的创造本源以及力量之源和谐一致，才在他身上多多少少地体现出这种无限的能量，这样说绝没有任何冒渎的意思。我们每个人都是如此，都可以按照创造性思想的指引运用我们的精神。这个人所做的更进一步，他用了一种非常“实际”的方式着手运用这种力量。
19.我不曾充当此人的顾问，也不曾与他商议应该采取怎样的步骤，尽管我一开始确实打算这样做。但是，他不仅从“无限供应”中获取了他所需要的理念（这成为他走向成功的萌芽），而且，他运用了思想的创造力，根据自己希望中的客观物质形式，为自己建造了一个理想的模式，然后不断在原来的基础上加以变化、填补，在细节上改进──使这个理想模式从一个大概的轮廓走向细节的完美。事实确实如此，我的根据当然不仅仅是凭着回忆几年前的一次对话，而是在很多卓越的人物身上，这种创造性思想的体现都是如此。
20.也许有人不太相信，这种“无限力量”的运用，有助于人在客观物质世界中的作为，但是，你应该牢记，在这一环节中，哪怕是在最轻微程度上和这种“无限”发生抵触，该有的结果也不会发生。“无限”并非是随随便便、予取予求的。
21.“精神存在”是相当“实际”，非常“实际”，极其“实际”的。精神是真实的存在，是完整的存在，物质不过是可塑的材料，精神能够创造、塑造、控制物质，使它遵从自己的意愿。精神存在是世界上最最“实际”的事物──是惟一真实而绝对的“实”物！
22.本周，在这个问题上集中意念：人，不是一个具有精神的躯体，而是具有躯体的精神。因此，人的渴望只有通过精神，才能获取永久的满足。金钱能够带来我们渴望的境遇，它除此以外没有任何价值。这种境遇应该是和谐的，会带来应有尽有的供应。因此，如果出现穷乏困窘的状况，我们应该意识到，金钱的核心概念在于它能服务于人，在这一思想的引导下，供应的渠道就会开启，到那时，你会很高兴地认识到，精神方法绝对是具有实效的。我们发现，对一个目标深思熟虑的想法能够催化这个目标的成熟，使它尽早成形，使我们进行任何尝试都有十足的把握。
弗朗西斯．拉里默．华纳
要点问答
1.成功的首要法则是什么？
是服务于人。
2.我们如何能够成为对他人最有用的人呢？
要有一个开放性的思想；要重视过程远过于重视结果；要重视追寻远过于重
视拥有。
3.结果是什么？
自私的想法包含着毁灭的萌芽。
4.我们如何实现最大的成功？
我们须得认识这样的事实：付出与获得同样重要。
5.金融家何以经常取得巨大的成功？
因为他们按照自己所想的去做。
6.为何是名在任何一个国家里，绝大多数人总会成为少数人的顺民，并且显然甘心情愿地成为他们工具？
因为他们总是让少数人按照他们所想的去做。
7.如果思想集中于悲伤和损失，那么会带来怎样的后果？
是招致更多的悲伤和更大的损失。
8.如果思想集中于收获和所得，那么会带来怎样的结果？

是更多的收获。
9.这一原理能够应用于商业世界么？
这是曾经适用、并一直适用的唯一准则：舍此别无他途。它的确有时在无意识中被使用，但这种情况没有什么不同。
10.这一原理的实际用途是什么？
我们必须看到这样的事实：成功是果而不是因，如果我们希望赢得这样的结果，我们必须保证有相应的成因，也就是要确知能够使这种结果被创造出来的观念或思想。

（全文完）

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