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“双胞胎儿子不满3月 诗人余地在家中自杀身亡”。这是我前几天在网上看到的一则新闻。我不是文人,也不懂诗歌,所以对文坛、诗坛的人和事了解不多。对余地的了解,仅限于此。但余地的自杀使我痛惜,让我深思。 他毕竟是一条生命,而且是一条只有三十岁、很有才气、很有发展前途的年轻生命。不知什么原因,使他狠心丢下了一个身患绝症的妻子和二个不满3个月的双胞胎儿子以及家中年迈的父母自绝于人世了。 不管他是什么原因自杀,我都不能理解,也不能原谅。一个文化人,不仅应该知书,更应该达礼。应该懂得生命是可贵的,人生只有一次,死了就不能再来的道理。为什么要自杀呢?有什么东西比生命更重要?他死了,他的妻儿老小怎么办? 珍惜生命(指不要无谓的牺牲)是人文精神的根本要求。皮之不存,毛将焉乎。如果人人都像余地一样,动不动就自杀身亡,那么这个社会就不成样子了。人都没有了,哪来什么人文精神,还谈什么社会发展。 中国古人是鄙视自杀行为的,认为生命是父母给的,属于父母,不属于自己,任何人都没有自杀的权利,自杀就是不孝。古人尚且如此,现代人,尤其是有知识有文化的现代人更应该知道,人是社会的人,人生活在社会上是负有责任的。人不仅仅为自己而活,更重要的是为社会而活,为亲人为他人而活,怎么能抛弃责任一走了之?自杀不仅是不孝的表现,是不负责任的表现,也是懦弱的表现,是极端自私的表现。 余地“知书”尚可,但“达礼”不够。书,即科学文化知识。礼,理也,是人类社会行为法则、标准、仪式的总称。达礼不仅是要知道“礼”,更要遵循“礼”,达到“知”与“行”的结合。社会上像余地一样只知书不够达礼或根本不达礼的人并不少见,只是表现形式不同或程度不同而已。远的不说,只说原*记陈良宇、原安徽省政协副主席王昭耀、原国家药监局局长郑筱萸、原济南市原人大主任段义和等等,哪个不是有文化有知识的人?不仅有文化有知识,还有高位。他们知书,但他们没有达礼。 余地的自杀再一次向我们昭示了一个道理:知书尚须达礼。知书达礼是社会对人的要求,也是每个现代人应该追求的一种境界。知书为了达礼,达礼是为了更好地体现人的价值,更好地为社会服务。知书是达礼的一个重要前提条件,但达礼不是知书的必然结果。知书了,未必就达礼。要达礼,除了知书外,还得加强思想道德品质的修养,提高自身人文素质。刘少奇在《论*员的修养》中详细论述了*员加强修养的必要性和重要性以及如何加强修养的方法。在科学技术高度发展,现代社会已经进入信息化时代的今天,这篇文章对我们仍有很好的教育启发作用,我们很有必要再好好读读这篇文章。特别是那些像余地一样有知识有文化的人,即使有的不是*员,但同样也是社会的精英,国家的栋梁,更应该好好学一学。不仅要不断学习和掌握科学文化知识,提高科学文化素养,更要加强个人思想品德修养,从现在做起,从我做起,从小事做起,做一个既知书又达礼的现代文明人。
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