摘要：
茅于轼：廉租房应该是没有厕所的
“我主张廉租房，廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”
茅于轼强调，经济学家看问题会比一般人看得更加长远。他的言论也因此引起众多的争论。
奥斯卡·王尔德说：“与不列颠四分之三公众观点相左，乃是保持理智的首要之选。&...
摘要：
昨日。北京。腾讯网新闻会客室。80岁的茅于轼精神矍铄。“面对金融危机，应该扩大就业和消费，就业上去了，金融危机也没什么了不起。”“中部地区要进一步改变观念，尤其要树立市场观念。”茅老的思维保持着一贯的犀利。就全国两会的热点问题，本报特派记者采访了著名经济学家茅于轼。
扩大消费释放民间购买力
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摘要：
“天下兴亡，匹夫有责”新议
茅于轼
中国知识分子的传统是“天下兴亡，匹夫有责”。用现代话来讲，就是关心国家大事。无疑这是难能可贵的。可是认真考察一下这些胸有抱负的知识分子有几个人真正能够对社会产生影响，做出一番事业的？恐怕是少而又少。
当今的中国社会，虽然关心政治，关心国家大事已经...
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己所欲，慎施于人
------《给你所爱的人以自由》
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摘要：
人权不是商品
茅于轼
权利是超越于市场的，或者说，权利不能够买卖，因此权利不是商品。人不能出卖自己的生命，因为生存权不是商品；人也不能出卖选票，因为选举权不是商品。但从单纯经济学的角度来看，任何平等自愿基础上的买卖都可以改善双方的处境，所以在平等自愿的基础上出卖权利的行为也可以在一定程度上改善买卖双方的处境。
例如一个很穷的人，为了维持温饱，愿意出售他的选票。如果双方出于自愿，则...
摘要：
人在金钱面前为何难以平等?
茅于轼
在一个市场力量比较弱，等级观念残余影响比较强的社会，社会内物质资源的使用并不是完全由市场决定的，人在金钱面前并不平等。有不少紧缺的资源和商品不能完全由市场分配，还需人与人之间的关系参与发生作用。这种人与人的关系实际上是由经济权力或特权(不是基本权利)的交换组成的一个网，甲掌握着某种特权，可以用来交换由乙掌握的另一种特权。有时甲所需要的特权不能由乙提...
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茅于轼：利人利己方能创造更大财富
经济视点报
茅于轼：中国著名经济学家，北京天则经济研究所法人代表。先后担任亚洲开发银行注册顾问、联合国开发计划署顾问、中国环境与发展国际合作委员会能源工作组中方专家等数十种重要职务
□经济视点报记者 杨 霄
在“中原崛起与企业家责任高峰论坛暨河南财智榜颁奖盛典”上，茅于轼以《中原崛起和企业家的责任》为题作了演讲。他...
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恢复农民对土地财产的所有权
天则经济研究所茅于轼
个人对财产的所有权是人权的一种。奴隶是没有财产所有权的，他本身还不属于他自己，何来对财产的权利。现代社会中的人已经不是奴隶，而是自由人。自由人应该有对财产的所有权。
为什么财产权是人权的一种？因为人权的出发点是避免人与人之间的冲突，为每一个人划分一个权利的界限。比如生存权，说的是每个人的生命得...
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储蓄和消费，何者更有助于经济增长
——《给你所爱的人以自由》
茅于轼
节俭原是我国人民的美德。常言道勤俭起家，意思是一个家庭靠勤劳和积蓄能致富。这很容易为每个家庭的实践所证实。它明白易懂，符合常理。但最近许多人又提出了一个新理论，说消费有利于整个社会的经济发展。消费正好和节俭相反，难道截然相反的行为同样有利于经济发展吗?
消费有利于经济发展，这种说法乍...
摘要：
巧言令色鲜矣仁
茅于轼
《一个经济学家的良知与思考》全书68篇文章之一
一个人敢于说实话，敢于得罪群众，必须心里没有恐惧．必须光
明磊落，没有见不得入的事。如果自己屁股底下有一堆屎，一定会遮
遮掩掩-避免把自己暴露在公众的目光之下，以策安全...
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每个人都来积极参与政治体制改革
茅于轼
邓小平同志很早就提出了政治体制改革的设想，中央领导和社会各界也都积极地响应过。但是和经济改革比起来，政治改革似乎是落后了。我们可以想象，光有经济改革而没有政治改革，我国建设不成发达国家。所以政治改革确实是当务之急。这次*第十六次代表大会再次提出政治改革的任务，这给我们每个人出了题目，我们应该如何参与其事。
总体来看经济改革是成功的，尽管...
摘要：
缺乏经济自由主义的社会很容易走偏
茅于轼
最近对改革的反思中有一种意见，认为现在的许多问题都跟经济自由主义有关。贫富差距太大，是因为商人太自由了，发展到惟利是图，不顾消费者的利益，更谈不上国家的利益，社会的利益。*也是太自由的结果，没有人监督，自由自在谁不想多捞一点。至于社会的道德沦丧，寡廉鲜耻更是人性的大暴露，是过分自由的结果。于是把当今的经济社会问题统统都推给了经济自由主义...
摘要：
保护知识产权是为了谁的利益
茅于轼
一连串的知识产权保护策略下，中国几无还手之力。表面上看，咱们确实理亏，难以理直气壮去应对。因为相对于发达国家，我们更多的是知识产权的使用者而不是创造者，“盗版”“仿冒”成了代名词。但就现阶段而言，这种保护对我们的损害是很大的，并不符合我们的利益需要。那么，我们应该怎样审视知识产权的保护，如何维护自身利...
摘要：
拿粮票买粮和拿钞票买粮，何者更安全？
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摘要：
三十年前的中国百姓
茅于轼
文化大革命结束的时候，中国的老百姓处于什么状态呢？先看城里人。工人是领导阶级，20世纪60年代初以后进厂的工人，转正后的工资一律是二级工的标准 ——42.5元，这还是多少有点社会关系的人，托人说情才能够谋到的一份工作。当时没有自谋生路的可能，因为私有制或个体所有制被严格当成资本主义尾巴，是要被割掉的。马路上是绝对没有摊贩的，打零工的...
摘要：
公平促进效率
——评自由农转非
茅于轼
我们常说，公平与效率是互相矛盾的，增加公平往往会降低效率。但是取消户口对人口流动的限制却对公平和效率都有利。
解放以前对人口流动没有什么限制，户口管理也不严格，有的地方根本就没有。解放后，逐渐实施了户籍制度，而且越来越严。最初的目的并不是想制造农民和城市居民之间的不公平．但是不以人们的意志为转移，计划经济必然会制...
摘要：
经济学所用的思考方法
茅于轼
经济学算不上是一门古老的学问。人类经过漫长的自然经济时代，逐渐出现了专业化生产和分工，出现了交换和货币。在这个时候，社会的经济现象才被人注意，并开始成为研究的对象。如果将英国十六世纪关于东印度公司与重金主义之间的争论作为研究经济现象的开始，则经济学的历史到今还不到四百年；亚当·斯密出版他的不朽巨著《国富论》，从而为经济学的系统研究奠定基础，至今也刚满二百...
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