山东人还缺什么
这是一个流传已久的“段子”，各种版本略有不同，但大意都一样：
话说有一天，东北人、广东人、河南人、上海人、北京人、浙江人和山东人共乘一架飞机，飞机升空后发现超重，需要一个人跳下去才能确保安全。谁该跳下去？广东人掏出一张支票：“哪位跳下去，这张支票就是他的了。”北京人慷慨陈词：“生命是能用钱买的吗？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。不就一条命吗？我——”当众人敬佩地看着他的时候，北京人却话头一转：“我今天要和联合国秘书长特使谈论国际维和问题，事关全人类的大事，我不能死，只好把青史留名的机会留给诸位了。”上海人说：“我认为谁该跳下去，要由一个人在社会经济生活中的价值来决定。我的宝贵生命是为大上海的经济地位服务的，没有理由不珍惜！”河南人忽然泪流满面：“俺是农民，俺该跳下去，可俺家还有80岁老娘。”东北人不耐烦了，亮出拳头说：“整那么多废话干吗？谁的拳头硬谁就留下！”于是大家都看着瘦小的浙江人，浙江人拿出一个小秤说：“我才80斤4两，即使我跳下去也解决不了问题啊！”
这时山东人站出来了，啥也没说就拉开了舱门。从驾驶舱又过来一个山东人，拍着他的肩膀说：“关键时刻还得看咱山东爷们，老哥陪着你一起跳！”机舱里一片赞叹声！突然，飞机剧烈下坠了——陪老乡一同跳下去的山东人是驾驶员。
这个杜撰的段子，丝毫没有贬低任何一地人的意思，编者大概只是想以这种方式形象地概括各地人的特点。全国各地的人看后或许都会生发一些思考，作为山东人，看到这个段子，也应该能明白一个道理：山东人看似完美无缺的性格，对民族精神的建设性是不容抹杀的；但同时，在特定时期的特定条件下，其破坏力也是不容低估的。就像这个飞机驾驶员，义气当先和老乡慷慨赴死，在道德升华的同时，也无端造成了另外生命的牺牲。
其实上面所述，也是《山东人还缺什么》这本书的开头所论述的内容。新年以来，一本名为《山东人还缺什么》的书登陆济南各大书店。同为外省人的两位作者，以普通市民的视角，对山东的历史和现状，对齐鲁文化的过去、今天和未来，进行认真的思考与探讨，引起了读者的广泛关注。
直面缺点需要勇气，半年写作建立于多年的感受与思考之上
10日上午，在济南军区空军的一间简朴的创作室内，张西庭、张炯两位作者接受了记者采访。张西庭虽是江苏人，但已经在山东生活了近40年，用他自己的话说，已经是典型的山东人，小到生活习惯，大到思想意识，都已经与山东人融合。几乎从来到山东的第一天起，张西庭就在思考山东人的性格，几十年来走遍全国各地，在对各种文化的对比综合之中，更是切实感受到了山东文化的独特之处。
人们习惯称张西庭为“济南军区政治部创作室资深作家”，张西庭说，“资深”的另一个意思也就是“老”，既然老，那么不可避免观念上就会有些陈旧、落伍，所以又联合了年轻的张炯共同创作。“长期生活在山东的外地人”，这是最适合思考山东人优缺点的身份，对山东人感同身受，同时又比较明白、超脱。
张西庭说，“山东人还缺什么”，这是一个很大的命题，但又是一个很有必要的命题。山东人在思考，就是中国人在思考；山东人思考齐鲁文化，就是中国人在思考中国传统文化。现在很多人都在思考自己的本省文化，偏偏最应该思考的山东人却没有思考。张西庭笑言，动笔之前曾上网查了一下，键入“山东人还缺什么”，检索结果为“0”，“而现在，百度搜索的结果是近10万条，这证明至少我们的工作填补了互联网的一个空白”。
济南电视台曾经做过一个调查，认为山东人什么也不缺的几乎达到80%。张西庭说，这个调查结果显示，对“山东人还缺什么”进行思考是必要的，没有任何人是十全十美的，作为山东人，应该有勇气审视自身不足，有勇气直面现实。尽管直面自己的缺点需要勇气。
张西庭介绍，这本书从动笔到完成初稿只有3个月，后来又费时两个多月，进行了一次较大修改。成书只用了不到半年时间，但是书的内容却是建立在近40年的感受与思考之上。
民族文化的“长子心态”是诸多不足的根源，山东人最大的问题在于“缺缺点”
山东人不缺先贤，不缺操守，不缺性格。独特的地理条件、人文积淀、深厚的传统文化，使得山东人几乎秉承了中国人公认的所有美德。张西庭和张炯说，这个看似完美的群体缺什么？一句话，缺缺点。
两位作家说，缺缺点，不是说没有缺点，而是没有认识到自己的缺点。他们在全面肯定山东人是一个优秀人群的基础上，为山东人总结了六大不足：
土——山东人土得全方位立体化。穿衣土，吃得也土，以鲁菜为例，以前也曾经红遍天下，可是如今呢，没落了，就是因为没有改进，不洋气，总结起来三个字——“咸”“油”“黑”。山东人住得土，行得也土，咱们有全国最发达的公路系统，但是却经常能在机动车道里看见骑自行车的行人，甚至是铺开晒粮食。
保守——山东人的保守全方位立体化。说北京人看谁都是部下，上海人看谁都是乡下，山东人呢？是心甘情愿当部下、自得其乐作乡下。山东人讲究忠孝，过分依恋土地，而且信奉“枪打出头鸟”，啥事还是稳点好。
要面子——为了面子，有人即使对某事一无所知也要夸夸其谈，即使工资少得可怜也要抢着买单，酒场面子，商场面子，人场面子，职场面子……面子是山东人生活的第一目的。
自恋——公共场合山东人也会说：我们还有缺点，做得还不够，但这些只是谦辞，骨子里山东人还是觉得咱山东好汉，圣人故里，啥也不缺。
不会做生意——山东人有时候会把大生意做小，好生意做坏，精生意做土。为什么会这样呢？这跟下一条有着很大关系。
缺乏契约精神——山东人实在，诚信，一诺千金，可是这是一种道德契约和情感契约。我们缺乏现代契约精神，法制时代的契约精神。山东人容易凭感情冲动，靠义气办事，看不起AA制，不讲究亲兄弟明算账，这正是缺少法治精神、契约精神的表现。
两位作家承认，这些所谓“不足”都只是个人见解，尽管他们也深入市井作了大量的社会调查，但总体上是从普通百姓的视角出发，并没有从社会学、文化学或者民俗学的角度听取专家学者的看法。也就是说，他们只是提出问题，并没有从理论上系统地回答问题。
山东师范大学中文系教授宋遂良同样也是生活在山东的外乡人，对于山东人性格的优缺点及其成因，也有着自己的理解与认识：山东人性格的优缺点是一体两面，优劣孪生。造成这种现实的原因，是两种价值体系共生的结果：一方面，山东人长期受儒家“温良恭俭让”思想的熏陶；另一方面，南宋以来，这块土地忠义之风日盛，尤其在民间，最著名的就是水浒英雄。这就造成了一面重礼仪，一面又显粗鲁的矛盾性格，人们好打抱不平，是非标准往往被一种情绪所掩盖。
宋遂良说，山东有一种很独特的“敬畏文化”，这也是造成很多不足的一个重要原因。且不说山东自古以来从没出过皇帝，但就近代以来，几乎看不到山东有什么大的影响，杰出人才甚少。“敬畏文化”使得山东人太谨小慎微、老实听话，缺少敢为天下先的勇气与魄力。
在《山东人还缺什么》书中，两位作家也对现存问题的成因提供了参考答案。在他们看来，我们的病根在于资源优势太过明显。无论自然资源还是文化资源，山东都厚重得让人羡慕，这种厚重同时也就成了阻碍前进的沉重包袱，导致山东人缺乏实干作风、刚强意志与勤劳勇敢的性格。
明白“缺什么”只是开始，正视问题，解脱包袱，才能建设“青春的山东”
山东人是中华文化的长子。广东人可能觉得无所谓，只要能够带来效益，随便谁是长子都行。既然山东人认可这种说法，并且一定程度上还以“长子”自居，处在改革前沿的山东人就要为其他12亿兄弟姐妹做出“长子”的样子。
正如《山东人还缺什么》这本书的策划、黄河出版社社长张勍所言，提出这个命题，不是一个简单的山东人性格大检讨，甚至也并非只是想围绕着山东和山东人作“一方水土一方人”的地域性反思，其真正目的是对山东和山东人抱有一种更大的期待。期望山东人在中华民族的伟大复兴之中，能够像孔孟当年执世纪之先、创立辉煌的儒家文化一样，再次为黄河文明的振兴和中华文化的新建，作出历史性贡献。“80年代看广东，90年代看浦东，21世纪看山东”，这也是全国人民的期待！
山东人如何迎接新世纪的发展契机？宋遂良认为，关键是我们要有清醒的头脑。现在全世界又兴起尊儒之风，光新建的孔子学院就多达几百处。越是这样，我们越要谨慎低调，不要总以为自居圣人之邦就高人一等。要善于学习别人的长处。宋遂良说：“不久前看到有人提出要定泰山为‘国山’，但是即使定为国山又有什么意思呢？我们总是习惯唯我独尊，这一点迫切需要改进。想发展必须谦虚谨慎，多看到别人的长处。”
山东人如何以新姿态走向新世纪，还有一个如何重新阐释儒家文化的问题。对此，山东大学哲学与社会发展学院副院长马广海教授的观点是，今天的山东人的确存在很多不足，但是决不能将问题的根源归咎于儒家文化，我们需要做的是在新的社会条件下赋予儒家文化新的内容，使之更适应经济社会的发展与进步。马广海说，儒家文化重仁轻利、重义轻商，对当时文化秩序和社会秩序的确立起到了重大的推动作用，其本身是没有问题的，只是有些地方不再适应现代社会的价值观念。儒家文化核心与基本观念是积极的、进步的，但是我们要灵活变通地看待它，任何事物都是辩证的，如果走向极端，好的东西也会走向它的反面，今天我们要做的是发扬其积极的一面，改正其消极的部分。
作为从山东走出去的专家，清华大学建筑学院博士生导师张杰教授则认为，新世纪的山东人最迫切需要改变的，是要将社会关系简单化。张杰说，在山东生活期间并没有对山东人的特性有明确的认识；后来离开山东，特别是后来全国各地都去过以后，对山东人的特性才有了深刻的感受。在张杰看来，山东人过分讲究社会关系，讲究人情，很多时候人际关系代替原则。在现代化建设过程中，这往往造成社会决策体系效率不高，别的地方容易办到的事，在山东就不容易做好。此外，张杰认为，山东人应“习惯”向外看，善于接受新事物、新思想。
如何做一个面向新时代的山东人，从专家学者到市民百姓，每个人都有自己的观点。我们今天做“山东人还缺什么”的思考，就是要从思想观念上，从生活小节上，从一点一滴做起，促进我们生长的这块土地尽快走向时尚、走向现代。张西庭说，山东现在的发展和她的文化底蕴、自然资源都不相称，山东应该有着更为重要的地位和作用。如果山东人可以做到面对现实、正视问题、解脱包袱，那么对国家、民族的促进作用将不可估量。
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