（朋友问我，你写的可能是谈情说爱，四篇文章分开写，我说，对了一小部分，我要写“谈事说利”才是真，他高兴的笑了！）
利益观是个人或组织对利益所持的立场和态度。古人是在“道”的前提下谈利,也就是在不丧失荣誉,不丧失人格的情况下,可以讲利益。 《离骚》中有四句“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”论语里有“君子喻于义,小人喻于利”,古人是耻于谈利的,现实生活中见利忘友的人比比皆是！今天谈“利”是自由谈心中体会之利！
秦王嬴政代表了最广大人民群众的根本利益，他统一了六国！因为情为民所系，权为民所用，群众利益无小事，所以秦王嬴政的目标代表了最广大人民群众的根本利益-----之堪称为大人大利；利欲熏心，损人利己，卖友求荣，投机倒把，唯利是图,见利忘义,见钱眼开,见利忘义，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定-----这个是小人小利。要视钱财如粪土,视美女如白骨,视权势如浮云是我自己理解该认知的利！呵呵！见笑了！
目前我国社会处于经济管理体制、社会管理体制深刻变革、利益格局重组时期，各种社会矛盾纷繁复杂、利益保护矛盾尤为突出，它是我国人民内部矛盾的集中表现。团结稳定就是中华民族的最大利益
在企业里面，买卖双方达成一笔交易时，双方都会竭尽全力维护自己的利益。 在谈判的过程中，双方在了解彼此利益所在後，绞尽脑汁爲双方寻求各种互利的解决方案，也非常重视与对方发展关系。但是棘手的利益冲突问题依然不是那麽容易解决的。这种情况下，双方就某一个利益问题争执不下，互不让步，即使强调“双蠃”也无济於事。往深的说企业为什么要创新呢？这是因为社会存在某种潜在的利益。创新的直接目的就是为了获取这种利益。企业为员工的利益考虑得适当，这将最大限度地调动员工维护公司利益的积极性,因为维护公司利益就是维护其自身的利益。
利可以使人骄横放纵、胡作非为！从坏人得利：---暴敛钱财、不择手段,为非作歹、称霸一方、流氓成性、滥杀无辜、暴力抗法、偷税漏税,心狠手辣、凶残报复。好人得利---充满勇敢、坚强、智慧、高尚、正义、善良、真情、发展，处处帮助穷人！ 古人云:大隐隐于市,小隐隐于林。我觉得隐于利才是重要的。熙熙攘攘,皆为利来;攘攘熙熙,皆为利往。今我看世生百态,皆潇洒自如,谈利、谈色、也谈天，同时也谈钱说利。一个企业和一个人一样有各种需求，一个人除了温饱还希望有尊严、有自由、有荣誉，一个企业也是如此，除了市场占有和利润之外，还愿意承担社会责任、有慈悲的心肠、渴望受人尊敬。长期以来，对应于温饱和利润的是被我们习惯称作“利益”的世界，而另外的那些我们一般称之为道德或“义”。 试看中国几千年文化传承，从不讳言求利，也不以求利为耻。五经之首的《易经》，谈利的地方有１８４处，有说《易经》思想的核心，便是“利用安身”四个字。古人说，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。在这里，“积善”是实现“利用安身”的最有利的行为。”。儒家思想主张中庸之道。中庸是什么，中庸不是简单调和，不是义和利相加再除以二，而是兼容并蓄、适可而止的中道。如清人云：“莫言利涉因风便，始信中流立足难。”而中国的商业道德在儒家义利观的影响下，也有了“贸易不欺三尺子，公平义取四方财”之说。
