金钱观是人价值取向里非常重要的一部分，而仇富和嫌贫爱富则都是大多数人拥有的通病，金钱观会影响着你各方面的实质生活．“仇富”一词近年来被广泛使用，与此相适应的是，现实生活中的“仇富”行为也似乎有增无减。2005年9月11日，带着“仇富”心理的艾绪强在北京王府井制造了3死9伤的血案，依然让我们记忆忧新。
正如有评论所说，目前“仇富”心理实质不是在仇“富”，而是仇“不公”。现在很多民企职工很难享受公务员以及国企员工的同等待遇。首先是工资待遇不高。一些民企特别是一些中小型民企，员工的待遇和国有垄断企业相比差距太大，在一些劳动密集型的民企，当地政府的最低工资往往就是员工的最高工资。其次，医疗、养老等福利保障难以享受。一些民企由于害怕增加企业成本，不愿意按照法律法规的规定，给员工购买医疗、养老等保险。再次，就是在民企上班存在工作时间长，劳动条件差等情况。
让我感到奇怪的是，印度穷人尽管再穷，一般也只是怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上，他们整体上没有嫉富、仇富的“红眼病”，更没有杀富济贫的造反意识。印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，害怕做了坏事会遭报应，因而只希望神保佑他们从苦海中解脱。正因为如此，印度贫富之间基本上能相安无事，和平共处。我来印度几年时间，亲眼所见，印度穷人，包括乞丐，虽然也听说过有的有时难免贪小便宜，顺手牵羊，小偷小摸，但绝大部分人即使再穷，一般也不会去偷盗抢劫，穷人报复富人者，鲜有所闻。
印度乞丐很多，却极少抢劫。游览各地的庙宇名胜，游客一律要把鞋子脱了放在大门口，但不论是什么样的名牌鞋，放在那里也绝不会丢失。中国总领事馆的各种车辆，多年来晚上就停在大街上，从来没丢过。2004年元月，国内一家新闻单位的记者结伴到孟买印度门参观时，随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了。记者们往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着，一面高声大叫。记者们以为是追上来要钱，仔细一听，原来他说的是：“先生，您的照相机！”并把相机送到记者手上。在印度，富人即使再富，也都觉得很有安全感。在印度，社会贫富悬殊到了极致，但穷人富人竟能井水不犯河水，截然分明，彼此相安无事，这确实值得我们思考。
其实仇富大可不必， 要想变成有钱人， 自己必须先结识有钱人， 因为有钱人能够带给你一些发财的观念和信息资源， 所以我觉得仇富是消极的做法， 对自己对富人对社会都是不好的， 真正积极的态度应该是崇富，只有对财富有渴望也喜欢那些先富起来的人， 才有让自己变富的动力， 才会为拥有财富而作出应有的努力。 我认识的一些美国人（美国人是有名的现实主义者）， 就是典型的崇富类。当他们提到比尔.盖茨的时候, 眼睛里充满崇拜和向往的光芒，让人感觉有一种朝圣的感觉。也因为有这样的思想， 他们也愿意努力打拼愿意冒险， 尽量让自己挤入成功人士之列， 如果“时运”不济， 他们也不轻易被击垮， 而是在自己身上不断找原因找方法。所以美国的贫民区和富人区， 世界级富豪和流浪汉能够和平相处相安无事， 很少听到富豪被穷人仇杀。因为穷人都知道富豪之富一定有付出更多， 一定有富裕的理由， 自己只有尊重他们学习他们也变成富豪才是明智的， 一代努力不够， 两代甚至三代， 所以美国很多总统和巨商都是出生于贫穷的家庭， 而鲜有衔着金汤匙长大的。崇富也是美国人崇尚个人奋斗的主要原因， 而不是比谁谁的上一辈更有钱更能帮到自己。
“仇富”提得太多了， 我呼吁我们的民族能培养起一种“崇富”心理， 依靠个人奋斗， 打下自己的一片天。 这样， 可能象盖茨一样捐全部资产给社会的富豪会更多，贪污巨款以身试法为了留后代花不完的财富的贪官会更少。
