长江钢管

我们现在来到的地方是兴国园。为什么叫兴国园？是因为这个园

林有座兴国塔。兴国塔始建于北宋太平兴国年间。这里原本是江

阴的职业学校。2002年市政府将学校搬到城外，这里依托古塔建

设成为一座园林。园林地处市中心，四周有围墙，里面是闹中取

静，别有洞天。

兴国园共分为三大功能区，分别是凭吊纪念区、怀古赏景区、诗

文化景区，建造了以历史文化传承为脉络的大雅堂、椒山亭、馨

音亭、鱼声阁、悔余庵、颐春阁、上湖草堂等防古建筑，再现了

江阴已消失的善政桥、圣母桥、小虹桥、太平桥、暨阳桥、进贤

桥、鸿渐桥等七座古桥。

我们先来看一下广场左边的浮雕。这座浮雕长30米，高3米，由江

苏省文联创作室设计制作，运用了浅浮雕和高浮雕的艺术手法。

它记录了清初江阴人民奋勇抗清的“乙酉屠城”和民国军阀混战

时期“乙丑围城”两个历史时期的悲壮场景，讴歌了江阴人民爱

江阴、爱和平、人心齐、民性刚的民性传统。这座浮雕与江苏学

政衙署的学政组雕、君山公园五百罗汉雕塑堪称江阴三璧。

浮雕要从右向左看。右面的这半部分就是“乙酉屠城”的几个场

景。我们来回顾一下当时的历史背景。明末清初顺治二年，清朝

摄政王多尔衮率领大军南下，五月占领南明小朝庭所在地南京，

六月二十八日，清王朝派降臣方亨任江阴知事，执行“留头不留

发，留发不留头”的“剃发令”。这是以死要挟汉人昄依满人的

剃发令。汉族人的传统习惯是蓄发，认为“身体发肤，受之父母

，不敢妄伤、妄动”。未成年孩子头发批肩，成年人蓄发为鬏。

而满族人呢，从额角引一直线，直线以外全部剃去，而后编上辫

子。清朝庭把辩子作为归顺的标志之一，不仅征服你的躯体，还

要征服你的思想和文化。民性刚烈的江阴人瞬间化惊恐为满腔怒

火，他们高呼：头可断，发不可剃！义军在阎应元、陈明遇、冯

厚敦的领导下杀方亨、拒清师，据清初〈江阴城守纪〉记载，江

阴抗清守城81天，后清军调200多门红衣大炮猛轰，终于攻破，清

兵连杀10天。许多人不愿死在敌人刀下，纷纷投井上吊自焚，全

城无一人投降。战斗中城内死者9。7万人，城外死者7。5万人，

阎应元、陈明遇等拼死巷战，冯厚敦穿公服自缢于文庙明伦堂，

仅有53名老小因为躲进了兴国塔而幸免于难。民性刚烈的江阴人

民抗清史篇，与“扬州十日”、“嘉定三屠”并称为“南明三惨”

，有句对联悼念了这件壮举：八十日戴发效忠，表太祖十七朝人

物；十万人同心死义，存大明三百里江山。

浮雕的后半部分讲的是直奉战争时期的“乙丑围城”，这次战争

中兴国塔顶被炮弹击毁。等会到兴国塔下我再给大家具体讲，我

们现在往大门口走。

大门口这两棵古树叫节白蜡树，来自湖北荆州，有300年以上的树

龄，属于国家二级保护植物。

大门口右边的池塘叫做孙郎池，是因为有做郎中的孙氏三代居住

在这里。清军乙酉屠城中，江阴民众不投降，有上千名妇女儿童

跳入孙郎池中自杀，有个妇女用鲜血在墙上写下两句诗：寄予路

人休掩鼻，活人不及死人香，然后从容投池而死。当时血流成河，

，场面相当惨烈。

池塘对面的两套房子右手边的叫思忠台，左手边叫九子诗社。思

忠台是为了纪念乙酉屠城中守城抗清的内阁中书舍人戚勋而建。

刚才大家在浮雕上看到满门自焚的就是他家，一共17人。

九子诗社是由明末清初以文武双全的抗清义士黄毓祺为首的九位

士子创立，名为诗社，实际上是一个政治团体。

现在我们来看进园的牌楼，两边有副对联，先右后左看，上联是：

文峰无语，静观青山依旧大江东流；下联是：砚池有水，难抒要

塞风云古城沧桑。

走进牌坊大家回头看，扁额上面有“涌烟浮翠”四个大字，是江

阴籍著名女书法家邢秀华写的。两边楹联是“三吴襟带，百越舟

车，其壤连长天大海；泰伯高踪，季子遗烈，斯民有楚淮雄风。”

联句不仅点出了江阴重要的交通位置，而且说明了江阴悠久的历

史文化。

正对着大门的是门厅。匾额上写的是四个大字“赤乌遗迹”。它

来源于这么一个传说，兴国塔是由孙权母亲建造的，因此也称

“望郎塔”。廊柱下有楹联两副，行书“剪取孙郎半池水，聊寄

江南一枝春。”仿自于上海半淞园的棋联：“剪取吴淞半江水，

聊寄江南一枝春。”门旁还有对联：一带楼台擎晓月，万株杨柳

拂晴烟。进入厅内是极佳的观景点，透过长方形的冰裂纹窗格，

千年古塔尽收眼底，犹如一副镶嵌在镜框里的苍劲古朴画卷。这

是园林中一种比较常见的造景手法—一“框景”。窗旁还有副对

联：听风声、雨声、鱼磐声，声声自在；看山色、水色、花木色，

色色皆空，”可惜今天门锁了我们没办法进去看。想看的人自己

扒着门去望一眼。

二）磬音亭和鱼声阁:园中这个大水池叫作砚池.砚池两边单问方亭

叫磬音亭，方形歇山式石亭为鱼声阁，鱼是木鱼，磬是圆磬，它们

都是佛教的打击乐器．这两亭的名字源于兴国塔旁原有的一个

涌塔庵，那时涌塔庵的木鱼声和圆磬声经常在这里久久回荡，磐音亭和鱼声

阁因此而得名。

兴国塔建于北宋太平兴国年问，原是太平兴国教寺的七级浮屠，楼阁式

砖木结构．那么有人会问究竟什么叫“浮屠”呢？我们经常会说“救人一命

，胜造七级浮屠”，用来作为乐善好施的通俗用语，也是扶危济贫、救死扶

伤义士们的谦逊之辞、这个浮屠也就是佛塔的意思了。 兴国塔是楼阁式塔，

这种塔型在中国古塔中历史最悠久、建筑最高大、是最为常见的类型。苏州

的虎丘塔，杭州的六合塔也是楼阁式塔。在唐代以前楼阁式是木结构的，但

木结构难留存，目前仅剩下我国最古老的山西“应县木塔”。从宋代开始便

是砖木混砌结构了；兴国塔便是这时的产物。兴国塔自建立之日起，便与战

争连在了一起。元朝至正年间遭到战火毁坏，明正统年间修复，塔身增为九

级。清嘉庆二十二年（1817），兴国寺被毁，兴国塔被损，仅留下兴国塔砖

石结构的塔身。1925年在军阀混战的“乙丑围城”中，兴国塔再次遭受劫难

，塔顶受炮火击中。

当时直军陈孝思占领江阴城，奉军毕庶澄占领黄山炮台，此时正值新年，人

们张灯结彩，喜度佳节，年初一的一声炮响，让人们由喜悦变成恐惧。炮火

一直延续到年初七，居民们断了粮，江阴的士绅纷纷向城内的陈军劝降，并

向毕军疏通，要求开放通道，让陈军向苏北撤退。毕军允许让陈军撤出，但

前提是要向城内发50门炮。当时负责发炮的指挥官是孟牧之，孟牧之清楚地

知道如果50门炮射向城内，满城倾毁。于是孟指挥向毕庶澄请命；由他来发

炮，毕同意的前提条件是要击中城内的最高建筑兴国塔的塔尖、孟牧之凝神

瞄准，果然命中无误，发炮任务便交给了孟牧之。孟牧之偷偷将炮弹内的爆

炸雷管抽掉，发出的炮弹未炸，从而保障了江阴城内的安全。但兴国塔却在

这场战争中为了全城人民的生命安危，被削去了塔尖。 在这里,我想问大家

一个关于价值观的问题:是兴国塔旁边的电力大楼价值高,还是兴国塔价值高?

我想大家都知道古代文物是无价之宝,小小兴国塔是江阴的标志,江阴的灵魂.

那么这座无价之宝和江阴城内百姓的生命谁的价值高?很显然,人的生命无论

在什么时候都比一切更重要.

（一）水云楼

     水云楼面池背塔，是兴国园中纪念清代江阴籍大词人蒋春霖的地方。蒋

春霖（1818－1868），字鹿潭，江阴城内蒋家巷人，为苏北东台一任盐官。

他自编词集，以水云楼为名，《水云楼词》极为悲凉凄婉，史家对之评价很

高，称“词中杜甫”，与纳兰性德、项鸿柞齐名，并称为“词坛三鼎足”。

蒋春霖少工诗，风格近于李商隐。中年他致力于填词，为了表示他立志填词

的决心，他把以前的诗稿全部焚毁。 蒋春霖擅长吹萧，每每填出新词，便由

爱妾黄婉君吟唱，他做过两淮盐大使，这分明是个肥缺，可他不谙官场，又

不善于治生，到罢官归里，早已是两袖空空。在泰州生活的那段日子他的词

作越发悲凉，生活也日趋穷困．同治七年，（1868年）他去苏州投靠友人时

，把亡妻留给他的唯一纪念物一枚玉戒指给当了，最终万念惧灰，毅然投入

了吴江的垂虹桥，一代词宗死时年仅51岁，悲痛欲绝一直追随他的爱妾随后

在泰州也服鸦片而徇情。

悔余庵

    金武祥有诗作出这样的评价：“江于香草久凌夷，浩动重经孰起衰，欲

向光丰论文献。悔余乐府水云词”。何栻，字莲防，号悔余，清道光乙巳进

士，吏部主事，后来调到江西建昌府任知府，太平军攻打建昌时全家被杀

，后又在扬州经商、为官，自刻诗文集。他才高八斗，被曾国藩幕府称为第

一文士，有《悔余庵诗文集》传世。他在扬州时，东圈门二十二号宅内建壶

圆，有“悔余庵”精舍三楹，园中有宋宣和年间花石纲遗物，长约一丈有余

，为细鹅卵石．

颐春阁

    这里有一座三间体的歇山瓦顶屋名为“颐春阁”，由江阴已故书法家薛

双甲书写。国学大师唐文治特地为颐春阁撰写了一幅楹联：“三潭烟景畅慈

怀，满园春晖，花好月圆人寿；一角江城居胜地，几畦秋色，诗情画意书声

（生）。”

颐春阁是江阴民国资本家地方名士祝丹卿

为自己的母亲祝寿而建，原址是在祝丹卿的刘伶巷怡园内。祝丹卿非常孝母

，曾陪同母亲游览杭州，他的母亲对西湖美景的三潭印月赞不绝口。回来后

，祝丹卿购地20亩，建造了一座亭台阁榭、假山曲水俱全的恰园，俗称祝家

花园。这是一座颇具规模的家庭花园，内有旅社、剧场、菜馆、茶室、动物

园、电影馆.昔日的怡园已经不在了，颐春阁的再建使我们想起祝

丹卿这位孝子，他在当时不仅是民国时代江阴纺织业巨富，同时，他还致力

于兴办江阴的文教事业，他创办了征存中学；1924年他创立陶社诗社；并将

怡园作为诗社场所，陶社是江阴历史上诗社规校最大、历时最久、成绩最显

著的一个文学团体。

长廊

    长廊在全部建筑布局中具有重要的作用；它使湖山之问有了一个巧妙的

过渡，同时又像一条五彩缤纷的带子，把前山一些分散的建筑连在一起，构

成一个排列有序的建筑整体。

沧州轩

     沧州轩是为了纪念沧州诗社和发起人许学夷而建，沧州诗社是明万历年

间许学夷发起和组织的，许学夷是徐霞客的岳丈，许学夷写的《澄江八景》

也广为人知，学政衙署遗址中的墨华榭碑廊里就刻有许学夷的《澄江八景》

．许学夷组织的沧州诗社是江阴历史上前继嘉靖大雅诗社，后接熙芳园、野

诗社中最有影响的一个诗社。沧州诗杜当时共有23人参加，推九十一岁的诗

人许仲谦为盟主。诗社曾在江阴的君山举行过盛大诗会，各地的诗人慕名前

来参加，成为江阴诗歌史上的一大盛举。许学夷用漫长的40年时光，写成了

30余万字的诗坛宏篇巨著《诗源辨体》，是继宋代严羽（沧浪诗话）之后，

评述中国从周朝至明朝10837首诗及作者的又一部诗坛大作。楹联“高士合德

联吟，美誉传大江南北；大著接沧浪语，百代诗话第一书。点出了许学夷及

其诗社的概况。顺便提一下，江阴“乙酉屠城”之战中那位提出“头可断

，发决不可剃”最终自焚殉国的年轻秀才许用，就是许学夷的孙子。

上湖草堂

“上湖草堂’门额是清代中期著名大书法家尹秉绶的八分体隶书集字，古拙

清雅．两旁抱柱上写道：“草堂逸老，诗文满朝，先后辉映传佳话；五世登

科，乔梓清风，乡人争说葛母坟”。厅中6块红木屏风上镌刻的是其所书的《

葛氏草堂记》． 这里讲述的是江阴历史上的文化首族——葛氏。上湖是葛氏的居住地。葛氏

五代的时候为躲避战乱从淮南迁至江阴，后定居在江阴青阳上湖即芙蓉湖畔

，葛氏家族首开工阴家庭文化的先河；子孙诗文传代，在宋代家族中竟有

33人中进士，被称为“五世登科”。 南宋时期，江南家族已经形成了群体性

的文化家庭。在浓重的文化氛围下，众多家族弟子为了不辱没门风，兢兢业

业，形成一种良性循环，使文化家庭得以代代相传，绵延不断。江阴的葛氏

家族就是在这样的环境下产生的，出现了兄弟联袂、父子相继、五世登科第

、三世掌词命、一人位极人臣的盛世。文化家庭构成了江阴吴文化的一个特

点，表现出了江阴文化之盛、人才之多。宋代这个“盛名江左”的江阴葛氏

家族长盛不衰的历史现象，已成为史学感兴趣的研究课题。

简单介绍一下 葛氏家族的几个人。葛为南宋时的左宰相；这位葛丞相可

以说是封建时代江 阴人中担任最高官职的人了。宋代大书法家蔡襄即为葛氏

的女婿，它的孙子 葛立方，博学多才，驰名文坛，著有《韵语阳秋》诗话著

作20卷，被收入《 四库全书》。《韵语阳秋》是一部诗话著作；评论过宋代

以前历代诗人的作 品，是中国文学史中的诗论大手笔。

葛氏家族中有位叫葛延之的，在北宋（1097—1099）期间；背负有柄笠

盖， 身带手制“龟冠”，不远万里，到海南檐州探望第二次被朝廷贬谪的大

文豪苏东坡，请教做人做学问的道理。葛延之同苏东坡的交往，府、县志历

朝都有记载。江阴地区近年来民间流传有关苏东坡的古迹遗址，都同这位江

南学子葛延之及其父辈有密切关系。如江阴城东香山有“东坡洗砚池”旧踪

，东乡新桥有“苏墅桥”等地名。苏拭还为葛官写过赞文，落款自称“眉山

晚生苏轼拜题”。

堂中有“葛延之万里赴海南请苏东坡”的中国画，表现了葛延之在海南

同苏东坡生活了一个月；为感谢苏公不吝指教，特把龟冠敬献给苏老夫子的

场景。江南学子葛延之与大文豪苏东坡之间的交往，多少年来经常被人引用

，成为“虚心好学，万里拜师”的典故。

大雅堂

    大雅堂悬山顶，厅内有楹联：“以诗会友，大雅作，直是书人本色；议

论朝政，正气扬，方称东林前辈。”大雅堂纪念明嘉靖年间的大雅诗社而设

立的，大雅堂是有江阴刘光济、季科等人成立的。上联写大雅堂诗社的宗旨

是为了谈诗论道、弘扬文化；下联意思要报国，扬正气，抨击当时严嵩的腐

败．大雅堂成为继明末东林党人之前又一进步文学团体。岁月流逝，星移斗

转，大雅堂的很多诗会雅集却已经淹没在风尘之中了。

椒山亭

    椒山亭是个单间小方亭，棋盘吊顶，攒尖屋顶、它处于园中最高点，站

在此处可以一览全景。如果坐在这里歇歇脚，看看景，静静心，真有点超尘

脱俗的感觉，自己的身心已经同大自然融合起来了。

此亭是为纪念明嘉靖年间，南京户部主事、刑部员外郎杨继盛。杨继盛

有“铁肩担道义，妙手著文章”联传世。他与海瑞、沈练都以敢于直谏而名

扬天下。杨继盛，号椒山，保定容城人，出身贫苦，七岁的时候就失去了母

亲。后来应科举考试，中了进士，在京城里受到不少大臣的赏识。杨继盛为

人正直，先后弹劾仇鸾、严嵩。他大胆揭发严嵩十大罪状，条条都有真凭实

据，他在奏章中还说，严嵩有十大罪，却可以蒙蔽皇上，因为还有“五奸

”帮助他，这就是严嵩的间谍、爪牙、亲戚、奴才、心腹，都密布在世宗的

左右。这道奏章打中严嵩的要害，严嵩气急败坏，在明世宗面前诬陷杨继盛

。明世宗大怒，杨继盛继而遭毒刑，被杀害，临刑前；留下名句“浩气还太

虚，丹心照千古；平生未了事，留与后人补”，死时年仅四十。这当时成为

震惊朝野的一大冤案。在江阴兴国寺曾留有诗文墨迹，今拓片尚存民间、从

中我们可以看到杨继盛的人生态度，字里行间表现了他的高风亮节、英雄气

概和欢乐归阴的平静，他的品德、风格为后世所敬仰

说起兴国公园，2002年之前是没有的，有的只是那座宝塔----兴国塔。这里不得不介绍一下兴国塔的悠久历史：（百度）兴国塔建于北宋太平兴国（976--983）年间，原为太平兴国教寺之七级浮图。.......民国十四年（1925）一月，直奉两军阀在江阴打仗，宝塔被奉军要塞炮台一炮击中，打掉半个塔尖，成钢笔尖形。

                                                                                                           图一

2002年，政府为了保护千年古塔，花巨资修建了兴国公园，为城区增加了一抹绿色。也使江阴百姓又多了一个休闲的好去处。

公园门口是一片广场，大门左侧是一幅巨大的浮雕，内容估计讲的是兴国塔的千年沧桑。每次经过，也没细细看过。大门正前，种着两棵古树，不是很高大，但肯定很古老了。（不认得什么树）

                                                                                                     图三

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