前几天传重拍的《水浒传》要请张柏芝出山演潘金莲。后来被证实这事只是谣言，但也没见当事人出来辟谣。
在娱乐新闻里，如果太相信真相，恐怕就没有“娱乐”了，所谓谣言往往可能是一件顶顶娱乐事件的始作俑者，只有谣言的水平太劣了，那才叫谣言，谣言的水平高超了，就成了娱乐。而且这样的事古已有之。
比如西门大官人和潘金莲小姐的事。
西门庆和潘金莲的事，历史上有没有？我不知道。
不过武松肯定是有过的，非但这《水浒》和《荡寇志》之类的话本里有武二郎，在《说岳全传》这样流传甚广的经典评话里，在岳飞的故事里有也武松的影子，据说，岳爷爷的师傅周侗收了几个徒弟，岳爷爷是老幺，而武松的排名更靠前，这就可以解释为什么武松会有那么好的功夫了，要知道周侗确实是当年北宋武林的泰山北斗。
而如《水浒传》这样的小说，其来源大多都是一些可能真实而零碎故事的大集合，它的集大成者乃施耐庵，而最早的源头是谁就无从考证了。
既然武松可能是真的，那么西门庆和潘金莲也没有理由被一概否定是真的，而且这两位《水浒传》武松故事的配角，后来成为另一名著《金瓶梅》故事的主角。这至少可以证明，西门庆和潘金莲比武松更有具“确有其事”的基础。
或者，西门庆和潘金莲的故事或者就是当年坊间的艳照门事件，也未必。
正义网和英海伦传媒最近联合拍了一部“新新闻电影”《老虎与爱情》说的就是这回事。
它们试图用一个古装的艳照门和周老虎事件，似乎在颠覆西门庆和潘金莲故事的传统版本。
其实，说到为潘金莲小姐翻案，20年前魏明仑先生就干过，他的荒诞剧《潘金莲》曾经轰动朝野（内容见附录），想想1980年代的思想解放甚至是现在都不能比的，那个故事里，魏明仑试图把潘金莲还原成一个为生活压抑但敢爱敢恨的性情女子（实际上不是吗），魏明仑的努力虽然没有最终改变人间对奸夫淫妇的卫道士式的鄙视，但起码让们正视了一个所谓的有独立个性的女人的价值。
而到了这部《老虎和爱情》里，潘金莲则变成了一个被沉迷于网聊的武大郎最后遗弃的女人潘莲莲，她也有一朝成名的梦想，天姿出色的她想成为金牌导演西门冠冠的新电影《老虎与美女》的女主角，但与西门导演一样，他们是世俗的化外人，她的靠奋斗成名的努力（正向）和西门导演见色起心（负向）的习惯都是本性的，都一样为世俗所不容――那么世俗包容什么呢？世俗包容伪造老虎图画作假，包容县太爷一家以权谋私，于是这两个苦命人因种种际缘最后都被逼了绝路上，却没想到在这时他们的命运才真正峰回路转，
这回的西门和潘氏也让人很容易想起2008年初艳照风波中的陈冠希和张柏芝。
所谓的“新新闻电影”就是基于当下最受关注的新闻事件改编，或者以这个新闻事件为背景，重新结构这些新闻元素创作。《老虎与爱情》借用改写那个名贯古今的艳情男女的故事，却表达了对陈冠希事件的诸当事人的同情和悲悯。
奈何，这个世俗仍然是个只能接受武松而不能理解西门的世俗――在《老虎与爱情》的另一端，打虎的武二变成了画虎的武二，他创作的一张“虎照”被大哥武大郎拿去换了高官厚禄，这让人想到“周老虎”事件中农民周正龙与官员朱巨龙的关系；而真正的现实是，林业厅副厅长朱巨龙被免职，但他仍可避免在法律层面上担责，而周正龙却成为全部事件的惟一法律责任人，将面临牢狱之灾；在这部电影里，真正入狱的是拿着弟弟创作的虎照招摇撞骗的武大郎，武二则过上了平安的生活。
所来，在周老虎事件上的结局上，《老虎与爱情》给出的是另一种更代表民意的解释。
潘金莲小姐早就被当成坏女人的标本打入了18层地狱，不过从1986年的魏明伦版《潘金莲》到今天的正义网的这部所谓新新闻电影《老虎与爱情》，都证明在民间一直有一股想营救潘金莲出苦海的力量存在。
