新闻背景
都江堰光亚学校的教师范美忠在地震发生那一刻，弃学生于不顾第一个跑出教室，所幸学生安然无事。之后，他“洋洋自得”地在天涯论坛上发表了一篇《那一刻地动山摇》的帖子，而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”
此文一出，引来一片哗然，大部分网友骂毕业于北京大学历史系的他是地震中“最无耻教师”，应该除名，并讥讽他为“范跑跑”。少部分网友则认为这是他的自由，不应该开除。学校校长卿光亚承受着外界巨大压力，在是否开除“范跑跑”的问题上，仍没有做出最终决定，只是让他停课在家。。。。。。
我最先了解这件新闻，是在凤凰卫视的“一虎一席谈”节目当中，当时范在节目现场，与他PK的对方情绪非常激动，认为范跑跑道德水准太低下了，甚至有点恨不得置之死地而后快的味道,当时我就觉得这人有点过分和好笑！现场的观众，反对范跑跑的占多数，理解范跑跑的有一部份，持保留意见的有一部份，完全赞同和支持他的没一个人。。。
看完这个节目，老实说我对范跑跑理解大于批判，但是能否完全支持他，我不知道！记得我在1988年也亲身经历了一场小小的地震，当时我们全校数千名学生都在教学大楼上课，我们班40多名学生在5楼，突然，我感觉到了身体在摆动，讲台上老师的两只脚也一边高一边低地晃动，头也有点晕的感觉，这时，不知谁最先喊了一声：地震！接着全班同学争先恐后地本能地往外跑，谁也不知道自己是第几个跑出教室的，也不知道老师是什么时候不见的，待跑到楼梯间，更是人踩人，好多人的鞋子都被踩得不见了，因为整栋教学大楼的学生几乎在同一时间往外冲，也有人跌倒被踩的，总之那一刻大家想不到那么多了，大家一个劲地本能地往外冲！只有我似乎没睡醒，还没反应过来，全班同学都跑光了，我还留在教室里找自己的鞋子，此事后来还一直被同学们笑话！所幸那场地震不大，没造成人员伤亡，大家终归虚惊一场！
其实对于范跑跑这件事应该两方面来看，“范跑跑”的价值观念不完全错，或者说没有错，这只不过是商业社会与传统社会的价值观发生了冲突！我们虽然可以在道德层面来批判他，但我们能够从法律层面或者说契约层面批判他吗？传统的的儒家思想帮了很多人，但也害了很多人，甚至让很多人做出了许多无谓的牺性，现实当中很多的英雄人物因为不顾客观情况而盲目救人结果反而造成更多的人死亡的情况而少吗？而他们的牺性除了树立一面道德的风碑以外，似乎本没有多大意义，甚至是没有必要的，换句话说，很多人本不会牺性，他们只不过是被道德逼死的！我们假设这次范跑跑没有第一个跑，还是等全班甚至全校同学都跑出去了再跑，结果这时晚了，他牺性了，成了全国人民心目中的一座道德风碑，因为范老师是在礼让，责任和爱心的情况下，为了让更多学生先跑出去而牺性的，他成了烈士！但是，了解内幕的人会不会认为他死得可悲呢，不但没保护好自己，还给家人和社会留下了巨大的悲痛和负担呢？因为他本可和大家一起跑出来的，而他没有，死了，成了英雄，可是否会还有人笑话他，就像笑话我一样呢，那么他的死是不是被道德逼死的呢？另一方面，现实当中如果大家做事理智一点，如果我们每个人都不要惟道德的标准来生活和处世，如果我们每个人都爱惜自己的生命胜于一切，那么这个世界还能有谁需要别人去“舍己为人”从而连累他人呢！道德到底是什么，它到的为谁服务，道德到底有没有养懒人呢，有没有为懒人提供生存的土壤呢？如果范跑跑的班上真有学生遇难，那么最大的过错到底是范跑跑，还是其它公共机构，或者是儒家思想？我也有困惑！另一方面，范跑跑最快采取了自救，是不是也为别人省却了一些麻烦，同时也为别人做出了榜样呢？传统的价值观念，我们是不是也该反省一点点呢，而不是不假思索地盲从呢，中国人以中庸之道闻名于世从而潇洒不起来甚至有点窝囊是不是太讲道德的原因呢？未来的社会到底是道德的社会呢还是个性和法律的社会呢！。。。
另一方面珍惜自己的生命保护好自己的身体从而不给家人和社会添加损失和伤悲这本身就是道德的表现，而在保护好自己的同时又能帮助他人这是更高的道德，从这次范跑跑的情况来看，他自救成功后出来做的第一件事就是帮助维持场面不乱，安抚他人，这本身就是更高尚的道德体现，因此，我同时也认为范跑跑是一个道德高尚的人，而不是大家所说的毫无道德的人。因为在强震突发的情况下，谁也帮不了谁，谁也救不了谁，短短的几秒钟，只有老天爷才能帮人，在这种情况下我们要求范跑跑去救人，同为灾民的他，怎么去救？我们这样要求岂不等于要他去白白送死吗？！而且，从现在起我们该怎样要求以后如果再有地震发生老师该怎样做，是先自救呢而是先救学生，如果不先救学生就是道德低下，我想再有类似的情况发生的话，我们的老师就只有准备牺牲吧，因为只要有学生遇难老师就是在逃跑，那么老师岂不是又要成为道德的牺牲品呢。。。
写出来供大家讨论吧！
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