总有一些事令人难忘，总有一些人令人敬仰。新中国第二十四个教师节到来之际，汶川大地震中那些舍生忘死保护学生的老师形象，再一次映入我们脑海，让这个教师节变得不同寻常。

2008年5月12日14时28分，汶川大地震，一刹那，山崩地裂，日月无光。当巨大的混凝土楼板、横梁和墙体无情地砸向正在上课的师生，教师们采用了一种共同的姿势：伸开双臂护住学生。这种像天使一样展开翅膀、用血肉之躯为学生隔开死亡的姿势，在中华民族的记忆里永恒定格。

　　——谭千秋、张米亚、张家春、李佳萍、刘继军、罗晓明、刘勇、张辉兵……正是这些平凡的教师，在危难时刻，为学生开启生命的通道，成就了人民教师的永恒价值。

　　灾后短短几天时间内，在大地震中戛然中断的读书声，在一顶顶帐篷里重新顽强地响起。北川中学一位教师说：“学生们能像往常那样快乐学习、健康成长，这是我们当老师的最大心愿。”

　　——刘亚春、谭国强、董雪峰、周德祥、付秀银、李开胜、康玉龙、孟明福、罗万福……正是这些平凡的教师，在关键时刻，强忍失去亲人的悲痛，支撑起中国教育的伟大脊梁。

　　他们是如此平凡，然而却做出了感天动地的壮举。此时此刻，用任何言语来赞美，都显得苍白无力。让我们一起含泪向他们鞠躬吧！

项羽刚愎自用，引起了一系列失误，就是失察，失人，失态，失信等。

失察：韩信的寒心

项羽不是个一般的人物，他是 “西楚霸王”，是一个军队的主帅，换句话说，他是西楚国的一把手。处于这样显赫的地位，又怀抱着称霸天下的雄心，他有一个重大的任务，就是要善于考察和决定自己手下的哪些人可堪重任。

比如韩信。韩信开始是跟着项梁的，项梁死后归了项羽，他在项羽手下干过，提过不少建议。他对自己在项羽手下那段生活很伤心。韩信攻占了齐国以后，项羽派人去游说他，劝他叛汉，要么归楚，要么中立。韩信当时很伤心地说了这么几句话：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用。”我韩信在项羽的手下干事，官位最高的不超过郎中，职位只是执戟；言不为项王所听，计不为项王所用。我的价值得不到体现。所以，韩信跳槽、转会了。韩信是一位军事天才。楚汉战争所有的军事将领，能称得上一流军事天才的只有两个人，就是韩信和项羽。刘邦充其量只是个二流。

韩信向项羽提过什么建议我们今天不知道了，但是，据我们对韩信的基本判断，韩信给项羽的建议不会是毫无价值的。项羽听不进去，为什么？项羽太自信了。他只相信自己，一个侍从，向他提建议，他能放到眼里吗？项羽因此而失去了一位军事天才，而且是决定他自己命运的军事天才。这就是刚愎自用给项羽带来的第一个致命伤：失察。

失人：范增的冷遇

如果我们熟悉楚汉战争的历史的话，就会发现一个非常明显的现象，刘邦手下谋士特别多，大家可以掰着指头算算，张良，陈平，萧何，这是一流的；二流的如郦食其之类就不说了。还有那些草根、草民。反过来看项羽，项羽手下谋士有谁？大家只知道一个，“年七十，好奇计”的范增。所以可以说，刘邦手下人才济济，项羽手下人才寥寥。且不说武将，单看文臣谋士，项羽手下基本无人。这个现象大家可以思考一下。为什么项羽手下没有谋士，只有一个范增？这和项羽的刚愎自用太有关系了。拿我们今天老百姓的话来说，就是项羽这个人的主意太大，主意太大就是他的主观性太强了。他不需要谋士，什么事情都是自己做主。我们前面讲过鸿门宴，决定第二天消灭刘邦的是谁？项羽。决定撤销第二天军事行动的是谁？项羽。他和谁商量过？没有。他召集过会议吗？没有。他和他最信任的范增商量过吗？还是没有。所以项羽不要谋士。

前面我们讲过陈平利用一桌饭菜离间项羽和范增的关系，其计谋水平非常普通。我们接着讲这个故事：

过了不久，范增建议急攻荥阳。当时，项羽选准了刘邦的软肋——粮道(甬道)，集中兵力，断了刘邦军队的粮道。刘邦被困在荥阳城中，断了军粮，陷入困境(楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城久之，汉王患之)，只好提议：“请割荥阳以西以和”。荥阳以西是刘邦已经攻占的土地，而且，占了荥阳以西，就可进一步夺取关中。刘邦要不是陷入困境，绝对不会开出这样的条件。

项羽因为怀疑范增，竟然不听范增的建议。范增勃然大怒，请求告老还乡。项羽竟然也答应了，于是范增离开了项羽。

项羽如此轻信，使他失去了一个非常重要的谋士范增。范增临走时说：大王好自为之，天下的大局已定了(天下事大定矣，君王自为之)。范增已经知道，项羽没戏了。范增的离去，可以说是令人扼腕叹息的一件事情啊，太遗憾了。

项羽的刚愎自用，使他失去了范增，还失去了一大批可以为他出谋划策的人。这就是他刚愎自用第二方面的恶果：失人。

失态：项羽的大怒

失态就更明显了。如果我们翻翻《史记》，有关项羽的记载中用得最多的两个词是什么呢？“怒”，“大怒”。项羽一弄就是“怒”，一弄就是“大怒”。我仔细翻检了《史记》，就找不到项羽的笑。找来找去，整个《项羽本纪》记载项羽的一生，他只有一次笑。什么时候笑的呢？乌江自刎。乌江亭长划着船叫他过江，说你将来还可以东山再起啊，这个时候他仰天大笑，一笑之后，就自杀了。换句话说，在项羽的一生中间，随处可见的就是项羽大怒，项王怒，项王大怒。我们不妨作个简单列举：

项羽大怒，使当阳君等击关。

项羽大怒曰：旦日飨士卒，为击破沛公军！

项王怒，烹周苛，并杀枞公。

项王怒，欲杀之。

项王怒，欲一战，汉王不听。

项王怒，悉令男子年十五已上诣城东，欲阬之。

项王大怒，乃自被甲持戟挑战。

如此多的“怒”“大怒”，大多是由于项羽的自尊受到了伤害。项羽是个极其自尊的人，一旦伤了他的自尊，马上就勃然大怒。看看我们日常生活中间那些最爱生气的人，气性大，爱大怒的人，也都是最自尊的人，在某种程度上，多多少少都是刚愎自用之人。别人做得不顺心，别人说得不顺心，马上就发火。

项羽的幸与不幸

项羽是要打天下的，他是要用人的，为什么却如此刚愎自用呢？他为什么不能够把握自信的度，而自信得过了头？

原因大概有三点：

第一，能征惯战。项羽自己确实能干，他的才干我们概括成四个字：能征惯战。他自己说过：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。”他是非常能打仗的一位军事家。一个没有才干的人，绝对不会刚愎自用；所有刚愎自用的人，都是有才的人，项羽也不例外。

第二，少年得志。按我们今天的话来说，项羽的一生叫“不落空”，所有的好事都赶上了。二十四岁起兵反秦，项梁是主帅，他就是副统帅；二十七岁，就做诸侯的总盟主，做“西楚霸王”，主持国家大政。二十七岁当国家主席，这叫少年得志。少年得志也给他带来了负面的影响。他这一生，什么好事都赶上了，什么机会他都没有失去，太顺利了。我们经常说，失败是成功之母，阅历跟经历的丰富是不可或缺的，项羽的人生中磨炼太少了，他太顺了。一个人的人生，特别是为官之人，他的人生太顺，就会太相信自己了。

第三，内外失聪。项羽这个人是内无自知之明，外无逆耳之言。他个人太顺利了，又不善于自省，于是看不到自己的弱点，即使是做了错事，也不认为是自己错了。这叫内无自知之明。你看看，对一个说了一句“沐猴而冠”的“说者”，稍微有一点逆耳之言，他就一个字：烹！这样为人处事，谁敢给他进逆耳之言啊？忠言逆耳，不好听啊。我们普通的人也都是这样，听到不顺耳的话总是心里不舒服，听到吹吹拍拍的话总是飘飘然。

所以这三个原因：能征惯战、少年得志、内外失聪，导致了他的过度自信。

但是再想一想却为裴宣捏把汗，他真的能“铁面”地执法吗？不是对裴宣的工作态度有怀疑，而是为他的工作环境感到不踏实，在这个哥哥兄弟的环境中，裴宣能不能对梁山上上下下每个人都不折不扣地照山寨规矩行事，从以后的事实看，情况不那么理想，裴宣的铁面似乎难起作用。

在梁山排座次后不久的重阳菊花会上，宋江流露出招安的愿望，惹得李逵“睁圆怪眼，大叫道：‘招安，招安！招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎”（第71回），李逵这个行为一则扰乱公共秩序，二则损坏山寨财物，属于违反山寨规矩的行为，应该交由军政司依法惩处。但是这以后并没裴宣的事，李逵到底有没有违规、该怎么样惩罚都由宋江一个人翻手为云覆手为雨说了算。

且看宋江是怎么说的，先是宣布李逵有罪：“宋江大喝道：‘这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去斩讫报来。’”，李逵虽然违规，不过判决如此之快之重却让人惊讶。损坏公物和扰乱秩序这两条罪就算放到宋朝那阵也不至于是死罪，怎么马上就要杀头？梁山山规难道这么严酷，动不动就是死罪，如果这样象李逵这种毛手毛脚爱闯祸的好汉长十个脑袋也不够砍的。不过要是为李逵的生死担心可就错了，宋江压根没真打算杀李逵。

大家求情后，“宋江答道：‘众贤弟请起，且把这厮监下。’”，为了这么点事自己人要动刀子，大家肯定要劝，趁这当口宋江就顺坡下驴放了李逵，改判为监押——换个房间睡觉，第二天就没事了。有罪没罪重判轻判都由宋江一人自弹自唱，在这样的环境里，任凭裴宣是铁面还是钢面铜面都没处使劲，这个“掌管定功赏罚军政司”只是摆着充充门面的。

宋江这场忽杀忽放的折腾如果认为只是袒护李逵或吓吓李逵就又错了，李逵是宋江第一心腹，这是梁山上下都知道的事，用不着如此作态。宋江这么做的用意是敲山震虎，要警告的对象是武松，不是李逵。武松对宋江词中招安的意思表示反对在李逵之前，李逵不过是个跟风的，这事要责罚原需先罚武松。不过宋江和武松的关系不似和李逵那么近，如果象对李逵一样把武松要杀要砍地折腾一通怕不好收场，说不定二龙山的人马就要卷铺盖走人。所以宋江旁敲侧击，明对李逵，实则暗中警示武松。第二天宋江训斥李逵说的话：“我手下许多人马，都似你这般无礼，不乱了法度！……再犯，必不轻恕”，这段话更明显地是在对所有的好汉说，不可冒犯老大的权威。

梁山上的规矩就是老大权威是第一位的，至高无上凌驾一切，裴宣只能在一边晾着，功过赏罚没他什么事，规矩在老大权威面前什么都不是。比如曹操割发代首的把戏，本来他下的“马踏麦田者斩首”的规矩是脑袋一拍临时定的，本是在当地百姓面前做秀，可巧现世报似的让曹操自己赶上了，老大无论如何不能砍头，于是就找出《春秋》“法不加于尊”的话作“理论支持”，割缕头发意思意思。倒不是非要曹操抹脖子才算严格执法，要是这么死可就“轻于鸿毛”了，只是做得太虚假，套用一句流行句式，不想死不是曹操的错，不想死装出要死的样子就不对了。如果第一个违反规矩的是小兵，很容易想见肯定被祭大旗了。“法不加于尊”说得太明白，尊者的地位在法之上，法到尊者这儿无效，要发威就只有去欺负不是尊的人。

水浒三国是中国世相的缩影，在封建时代里，中国的法律在权力面前什么都不是，所谓的一些执法守法的榜样顶多只能算是说话算数，并不是真正的依法办事。依法除了要严格执行，还要求法律本身必需合情合理，执行不合情理的法律是唬弄人。曹操临时拍脑袋定的法就不尽合理，所以当自己面对该法令处罚时就尴尬了。更明显的例子是商鞅徙木立信和吴起北门徙辕，两人手段如出一辙，在以后的多数时间里都被视为言必信行必果的正面事迹。商鞅吴起都是变法者，但他们为变法做的这两个开端却不是依法之举，只是为了能有效驱使手下的权诈。遵守一条法规的前提是该法规必需合理，不合理的法规（如规定一天只能吃一顿饭）不应该存在。但是商吴二人立的法令就是不合理的，把一根木头从城这边搬到城那边，就能得到“五十金”“上田上宅”的奖赏，离正常的价值体系太远了，好比白铁卖黄金价，是反常事。所以这两条法令刚出来时“莫之徙”“莫敢徙”的老百姓是对的，保持着正常的思维，天下哪有这好事。但是忍不住好奇的应征者和商鞅吴起兑现的奖赏硬是扭曲了正常的思维，从此以后，老百姓不需要质疑法律是否正确，也就是不需要怀疑统治者，只要唯命是从就行了。这不是使人走向开明理智，而是把人推向愚昧盲从。徙木立信和北门徙辕短期内对商鞅和吴起的变法事业有推动作用，但长期看是对民智的摧残。

妨碍执法的另一个因素是人情面子，“关系”左右着规矩，李逵和宋江关系好，犯了寨规通常可以大事化小小事化了，李逵不止一次擅自下山、胡乱杀人，换别人早该处罚，宋江对李逵也就呵斥几句没事了。正因为以情徇法的现象非常普遍地存在，所以有些人想纠正这种情况，然而“矫枉”常常会“过正”，为了不以情徇法，却做出既不合情理又不合法律的事，如史载岳飞常常把儿子岳云的战功瞒下不报，姑且不论岳飞这么做是出于什么目的，但瞒功不报却和虚报战功一样是违法的，都违反了事实。但是由于绝大多数违法动机是为谋取个人利益，岳飞瞒功却对自身利益有损，所以这样的违法行为常常被看作美德，但是法律和道德毕竟是两回事，正常的法律大多数人可以遵守，道德楷模却不是多数人能做到的，像岳飞这种瞒功的“美德”几乎是逆人的本性，损害自己利益的事动物也不愿意接受。法律相对道德的好处就是，不求每个人做得特别好（道德楷模），不差（不违法）就行了。岳飞隐瞒岳云的战功对国家并没好处，其实不需要将帅们瞒功，只要不虚报功绩无功受禄就可以了。再者国家难道穷到这个地步，要靠将帅隐瞒功劳省下用于赏赐的支出，这仗也没打胜的指望了。

在梁山上，法规的存在必需要服从这样一些前提：法规绝对不能超越权力，只能对无权小权者有效，对大权者和“关系户”无效，如“法不加于尊”“刑不上士大夫”；法规只能由大权者控制，绝不允许独立于老大之外存在，如打官司的最高级别是“告御状”，皇帝总是兼任最高法官；法规即使得以实施也不能体现法规本来的意义，只能为权力的另外目的服务，如宋江对武松等好汉旁敲侧击的权谋、商鞅吴起的诈术，更有其它多种花样，诸葛亮斩陈式是杀鸡儆猴、曹操杀王垕是封堵众口、唐太宗贬徐勣是欲擒故纵，这些打着“法”的旗号的举动可以有千百种目的和作用，但可以肯定的是没有维护法律尊严的目的和作用。有了这么多的限制，堂而皇之的王法刑律常常和龚定庵笔下被束缚生长的梅花一样，病态佝偻，始终难以挺直。

中国人民志愿军在朝鲜战争中打出了新中国的自尊

香港一家媒体发表了独立撰稿人写的一篇文章，文章从历史角度分析指出，中国目前所取得的国际地位，与中国人不畏强敌、敢于用热血来捍卫主权和民族利益息息相关。作者在文中明确表示，无论对内还是对外，‘中国不是好惹的，惹了是不好办的。’‘中国人现在有的一切尊严，都是靠自己打出来的。’虽然有点激进，但不妨一读！

文章虽是一家之言，但从网上的迅速传播及高点击率来看，其观点也许体现了诸多中国人及海外华人的心声。本博转载原文如下，以飨读者。

只有在中国共产党的领导下，中国才得以自信的态度自主地决定自己的命运。这种自信最突出的表现在中国人敢于主动以自己的意志科学地、强制性地否定外国的意志。自中国共产党成立以来，中国人做出了一系列令人刮目相看的举动。

解放战争：不畏强敌

1946年，美国海军陆战队进入解放军防区，解放军开枪还击，毙伤美军十多人，中共的强硬使美国放弃了干涉中国内战的念头。

1949年，渡江战役前夕，英国几艘军舰朔长江而上，巨大的舰炮傲视北岸解放军阵地，结果解放军抢先开炮，毙伤英舰数艘，英军数百。

当遭受重创的英舰带著伤亡官兵摇摇晃晃地回到香港时，英国政府以及香港殖民地人民对未来的新中国有了震憾性的感性认识。这也是英国在西方国家中最早承认中华人民共和国的原因之一吧。

朝鲜战争：震撼全球

1950年，朝鲜告急，美军战舰进入台湾海峡，美国飞机已经开始对位于朝鲜的中国边境进行轰炸，联合国旗下16国联军已经逼近中国边境。

此时毛泽东力排众议，在*等人怯战的情况下，令彭德怀这个从未到过东北的湖南人，带领解放军第四野战军的第13兵团进入朝鲜，与联合国军交战。联合国随即决议，中国是侵略者。但中国既然出兵，就是要与联合国军一战。

志愿军入朝后，与联合国军短兵相接。13兵团首战告捷后，毛泽东又命宋时轮这个湖南人带领第9兵团迎战东加美军第10军。在西加，13兵团将联合国第8集团军打得抱头鼠窜，其中号称‘勇猛’的突厥旅被中国人简单消灭。美第二师在解放军两个团的伏击的下，也被打得溃不成军，一个下午就损失了4000人；联合国军第8集团军司令沃克中将在撤退中车祸丧生；南朝鲜的几个师被全歼；联合国军整个第8集团军土崩瓦解。

在东加长津湖一带，连冬衣都没有的解放军第9兵团将士，在冰天雪地里包围了美军最精锐的陆战第一师，《人民日报》和《中央人民广播电台》自信地向世界宣布，该美军精锐部队就要被全歼了。

最后，美军虽侥幸突围出去，美第10军11万多战斗人员坐船撤退到南朝鲜，2万人的陆战第一师损失了1.1万多人。美国全国进入了紧急状态，大批青壮年被征入伍。中国给美国乃至世界的心理震撼是难以磨灭的。

中印冲突：教训印度

1962年，印度不断向中国发动侵略，中国万般忍耐，印度却把中国的忍让当成了软弱。一向鼓吹和平的尼赫鲁这个印度哲学家(时任印度总理)制订了所谓前进政策，决定武力清除中印边境上的中国军队。国际舆论当然是站在印度一边谴责中国侵略。一场迫不得已的惩罚性战争开始了。

毛泽东的逻辑很简单，与其让世界无休止地指责中国‘侵略’，还不如让大家看看中国真动起手来是什么样子。因此，中国的目标是越过麦克马洪加，给印度人一个终身难忘的教训。

印军当时有一支精锐部队，叫捷克连队，与英国人一起参加过鸦片战争、八国联军侵略中国，曾经在北京城里耀武扬威。毛泽东知道这情况后，大手一挥说：百年奇耻！命令解放军务必将此连队全歼。结果这个连队的结局就是没有一个人活著回去。

解放军对印军摧枯拉朽的打击使整个印度民族陷入了恐慌和心理崩溃。对印度的一战，彻底粉碎了印度作为所谓不结盟运动领袖在道德上?驾于其他国家的美梦，印度在国际上的地位一落千丈。美国等大国对印度的轻视不必多说，众多的第三世界国家也改变了对中国的态度，开始支援和拥护中国。中国再次向世界人民传递了一个强烈的资讯，那就是新中国，即使在最困难的时期，也是不好惹的，惹了是不好办的。

对越战争：再赢尊重

1979年，中国发动了一场对越南的自卫还击战争，当时世界上支援中国出兵的只有柬埔寨一个国家。但是中国本著对人类与世界和平负责的态度，不惜流血牺牲，对越南这个东南亚小霸进行了坚决的打击，中国再一次赢得了世界的尊重。

参加朝鲜战争的美国大兵回忆到，他们本来以为中国人就是那种逆来顺受的苦力，谁知他们竟然如此富有‘侵略性’。在美国加州，朝鲜战争改变了华人非人的概念，并在1952年投票废除不准华人工作和其他歧视性的州宪法条文。

就连李光耀这个南洋华侨都感到沾了光。据新加坡资政李光耀回忆说，朝鲜战争后，西欧国家海关官员见到华人立刻肃然起敬，一改过去歧视的态度。这件事使李光耀大为感慨，开始认同中华文化，并认真学习汉语

强大武力确保发展

可见当中国强大的时候，世界人民就会心悦诚服；而一旦中国露出软弱的痕迹，哪怕只是片刻的软弱，都会立刻遭到世界人民的轻视。

香港人有句话说第一毛泽东，第二李小龙。为什么这样说呢？就是这两个人包括香港在内的中国人，让世界人民从心里服气。毛泽东靠的是横扫千军的气魄和战略，李小龙靠的是打遍天下无敌手的拳脚功夫。可以非常肯定地说，中国人现在有的一切尊严都是靠自己打出来的。

邓小平说过，发展才是硬道理。目前的世界局势，美国在军事上似乎占尽了优势。但美国已经到顶了。美中之间的竞争归根结底是经济实力、生产力的较量。不管世界如何炮火纷飞，SARS如何猖獗，中国经济仍保持了强有力的增长，这就是中国的胜利。

但是要确保这种增长的可持续性，中国必须有强大的武力和正确的战略，这种战略只可能来自中国对世界战略态势的正确判断。

心中虽有万般无奈

但是尽量不让泪水涌出来

因为我明白

如果自己的心情很坏

就会弄出更多的不愉快

扔掉烦恼的思维

我的情绪 我做主

面对每天更多的工作

不要总抱怨老天不管

我们应投入的是对工作如何开展

而不是为逃避寻找借口拖延

把简单的工作做好

就会成为不简单

抛掉桎梏的思维

我的情绪我做主

看着顾客满意的笑容

心中的灿烂已不溢言表

快乐重新塑造

我们能够做的更好、最好

未来的明天靠自己用心去创造

生活的美好

甩掉思维的骄傲

我的情绪我做主

 文光机器4.25