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摘要: 看上去很火的博客网,受到了网民和风险投资的追捧,按理说应该能够日进斗金才是,可是很遗憾,我们没有看到这样的场景。 国外权威机构Technorati统计,全球博客的数量超过3450万人,中国的博客数量高达3000万人,这就意味着每平均3个中国网民就拥有一个blog。如此庞大的网略市场蛋糕,正成为各大网站欲分食的美餐,博客正在逐渐被财富化。 对于市场来说有人气的地方就有赚钱的机会,这是一...
老子是民主政治第一人  (2008/01/31 14:58)
摘要: 老子是民主政治第一人 老子的治国思想历来为人病诟。但是经研究,除掉人们对老子的误解,老子的治国思想纯粹就是民主思想的先驱,也可以说:老子是民主政治的第一人。下面仅举三例来说明。 老子的演讲: 不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。 所谓无为而治,...
摘要: 《道德经》第九章,老子说—— 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可常保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功成名(就),遂身而退。 我简单地翻译了一下—— 双手捧起谷子,冒尖了就会流出来,还不如放下,放下了就不会流出来了! 小心翼翼搓成的尖尖,越尖锐越纤细,越无 法长久,就会断裂的。 你是富人,你...
中国式管理是个早产儿!  (2008/01/29 16:58)
摘要: 管理大致可以分为两个部分管理哲学和管理工具 管理哲学:在中国还远没有形成。 上世纪上半叶以前,可能还有一点中国文化的特色。以后呢就不好说了。近三十年的探索还是有一些成绩的,但需要的是总结和提炼,这样才能称得上管理哲学,才能叫做“中国式管理”。 管理工具:在中国绝大多数都是引进的舶来品。 从八十年代开始,什么“应知应会”TQC&h...
摘要: 《西游记》是部妇孺皆知的名著,按书中交待,唐僧,是佛前金禅子转世,有灵性、有慧根、大智大慧之人。观音才会选他做取经人。可就是这位佛前金禅子转世,有灵性、有慧根、大智大慧之人,居然糊涂之极!悟空多次除怪降妖,竟然遭贬!如〈三打白骨精〉之后、〈真假美猴王〉之前;若说他肉眼凡胎,人妖难辨,尚可理解。可怎么会是非不分、忠奸不辨呢?!这么明显的逻辑错误,作者岂会不知?既知,为什么不纠正书中类似的明显的...
摘要: 上联:秋荻梦里犹思叶茂花俏如葩悄悄笑千秋 下联: (期待你得精彩。)
摘要: 《道 德  经》 原著老子演讲者荻思葩 尹喜的课堂笔记: 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。 老子的演讲: 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不可...
摘要: 马云一小步,中国博客上邪路。这是我早就想好的一个题目,只是老也没有落笔,今天看了痴女姐姐的文章有引起了我的思考。博客,在中国出路究竟在哪里这是一个让人深思的问题。 王志东博客china开始,两个月,我干到了17万,突然有一天,感到厌倦了,我就开始注册了三个马甲,又玩两个月马甲,索然无味,也就放弃了。后来又到新浪上玩了一圈,那里全是明星当道,基本上没有我们这些草民的立足之地,很快就撤...
春打五九尽(完整版)  (2008/01/26 16:40)
摘要: 春打五九尽 春打五九尽,……。春打六九一,……。 民间谚语怎么说?各地也许不一样,所以俺要挨个问问朋友们?你知道么?请你告诉我,告诉我—— 俺的老家是山东文登的,俺那里流传着这样一句谚语: 你是农民,你应该知道的。这句谚语是说,立春这一天,不是在五九的最后一天,就是在六九的第一天。立春在五九最后...
摘要: 《道  德  经》 原著老子 演讲者荻思葩 尹喜的课堂笔记: 持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成名遂身退,天之道。 老子的演讲: (人之道,从天之道。) 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可常保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功成名(就)...
春打五九尽  (2008/01/26 10:35)
摘要: 春打五九尽 春打五九尽,……。春打六九一,……。 民间谚语怎么说?各地也许不一样,所以俺要挨个问问朋友们?你知道么?请你告诉我,告诉我—— 俺的老家是山东文登的,俺那里流传着这样一句谚语: 你是农民,你应该知道的。这句谚语是说,立春这一天,不是在五九的最后一天,就是在六九的第一天。立春在五九最后一天,...
摘要: 我把我翻译的《道德经》加了一个总的题目叫做《创大业需要大智慧,请听老子的演讲》,在阿里论坛上连续上传,给网友们分享。 我为什么这样做呢? 因为,《道德经》是中华文明之源头,是一部在全世界都有很大影响,而且会越来越有影响的伟大的著作,我们作为老子的同胞,不明白《道德经》那可是一件很没面子的是哦。《道德经》语言朴实,浅显易懂,但是由于年代久远而和现代人产生了一些理解上的隔膜,使人觉得他深...
摘要: 《道  德  经》 原著老子 演讲者荻思葩 尹喜的课堂笔记: 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。 老子的演讲: (道曰夷,道曰希,道曰微。) 视之...
年味:与时俱进那点事儿  (2008/01/24 11:23)
摘要: 年味:与时俱进那点事儿 眼下又到了大年,全国上下又开始为过年那点事忙活了。 春运春运车票车票,人们就围绕着铁路调价黄牛倒票运力紧张滞留旅客等等连篇累牍喋喋不休。近几年又多了“饭票”一说——年夜饭,到酒店,提前订票达半年。今年又多了一个严重的问题,就是物价。过了年,人们又开始围绕着举办了四分之一世纪的CCTV春晚,回忆他昔日的辉煌,...
老子:辩证法第一人  (2008/01/23 14:44)
摘要: 老子是辩证法第一人 在绝大多数中国人的心目中,辩证法是科学,阴阳八卦是迷信。你可知道,实际上“辨正法”一词,是德国大哲学家、大数学家 莱布尼兹 为太极阴阳五行八卦起的一个洋名字。就像现在的港人台人和内地时髦青年一样,本名叫阿猫阿狗,洋名叫露咝、查理。 这事,连在延安抗大以苏联教科书为重点参考书讲哲学的*也没有想到。 老子的《道...
摘要: 《道  德  经》 原著老子演讲者荻思葩 尹喜的课堂笔记: 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?保此道不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。 老子的演讲: 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。 夫唯不...
摘要: 所有的投入都是投资! 所有的劳动都有价值! 问题是,什么是劳动?怎样从新定义价值? 自己在家哭,没有价值的! 在互联网上哭,就是黄金万两! 这就是网络时代的价值观! 众神的微笑和那些围观的人的笑容一样 只是更加恐怖只是更加甜蜜只是更加委婉 因为它赐予你的那颗心才让你经受人生的苦难 过去人们总是劝别人不能丢了西瓜捡芝麻, 现在才知道等人抱着西瓜走了,就有...
大道颂  (2008/01/22 17:22)
摘要: 时空宇宙天地之间,有一种东西混混然莽莽然。 先于时空宇宙天地而存在,寂寂寥寥浩浩渺渺。 特行独立,从不因是是非非而改变自己的状态, 周而复始,从不因熙熙攘攘而遭逢以外的危难! 天空浩瀚,大地苍茫 ,无愧无渐那是天地之母。 啊——啊我无法知道他的名字究竟应该叫什么? 勉勉强强起个名字,道,赖赖巴巴把他叫做大! 嗨—&md...
摘要: 《道  德  经》 原著老子演讲荻思葩  尹喜的听课笔记:  道,冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。 吾不知其谁之子,象帝之先。 老子的演讲:  道,冲而用之,久不盈,渊兮似万物之宗。 (道),□□□□,挫其锐,□兮似□□□□。 (道),□□□□,解其纷,□兮似□□□□...
摘要: 俺来一首打油的—— 双头蛇妖是美女? 月朗星稀五更时, 映山红开体绘绿。 雪压玉峰投石问, 对饮潇湘地无语。 藏头——藏字——环文——除本人及颂主,谁破译出来,赠送50!
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一根狗尾巴草想开一朵美丽花
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创建信息
阿里创建号:ALI-001842927
创建日期:
2008-01-01 23:44:58
修改日期:
2009-04-15 10:46:56
版权所有,未经作者许可,不得抄袭或转载,如有需要,可以与本人联系。