针对目前四川地震灾区大量使用的过氧化物类消毒剂和含氯消毒剂对人体和环境可能造成危害这一状况，6月6日，全国卫生产业企业管理协会抗菌产业分会（以下简称'抗菌协会'）建议，在有效保障灾区消毒防疫这一艰巨任务的前提下，有关部门应当有意识减少过氧化物类消毒剂和含氯消毒剂的使用，部分改用银离子等无机消毒剂对室内外进行消毒。
                                               
    抗菌协会的专家指出，灾区防疫是一个长期过程，在由应急变为常态之后，可以用银离子消毒剂来替代过氧化物类消毒剂和含氯消毒剂对室内外进行消毒，以减少因过氧化物类消毒剂和含氯消毒剂过量使用而对人体健康和环境造成的危害。
               
    以卫生防疫为目的的灾区消毒工作，既要通过消毒消除传染病隐患，同时又要避免消毒工作扩大化。据了解，目前灾区相关防疫人员每天要进行5次以上的消毒，消毒使用的主要是过氧化物类消毒剂和含氯消毒剂。这两类消毒剂都具有刺激性气味，浓度过高或使用过频容易引起鼻腔、嗓子发炎，咽喉肿痛。从上世纪70年代以来，国际上相关研究已证明，这些消毒剂在消毒时产生的有机氯化物，如一氯甲烷、二氯甲烷、三氯甲烷、四氯甲烷等，会对人体健康造成危害。另外，过量的消毒剂直接或间接进入空气、水体、土壤后，不仅造成二次环境污染，还破坏了空气、水体、土壤等环境介质的生态平衡，对环境造成危害。
               
    抗菌协会推荐使用的纯天然矿物质银离子消毒剂是目前国际公认的最安全、环保、有效的新型消毒剂。据专家介绍，银离子消毒剂以高价活性银离子为主要成分，无色、无味、无污染、不挥发、高效广谱、其消毒功能稳定持久。它对皮肤、口腔黏膜、眼结膜等无任何刺激和毒副作用，非常适合于对灾区人口聚集区域进行大面积、高密度的消毒防疫。

　　新华网兰州5月14日专电(记者宋常青)传染病防治专家、甘肃省疾病预防控制中心副主任李慧14日接受新华社记者采访时表示，地震后传染病容易流行的原因主要有以下几个方面：

　　一是地震往往导致灾区的水电供应出现问题，特别是饮水问题比较突出。因为得不到自来水供应，一些灾区群众往往选择平时不喝的类似井水、泉水甚至水库里的积水等饮用。这些未进行杀菌处理的水容易导致人的感染。

　　二是露天宿营。由于地震后往往伴随着大的天气变化，灾区群众在灾后心态往往也比较紧张，综合作用下，人的免疫能力相对比较差。

　　三是居住环境比较差。在一些灾区群众集中的避难场所，如果生活垃圾、粪便没有得到及时处理，容易污染水源；同时，也容易孳生苍蝇等，造成细菌传播。

　　四是人口密度突然加大，人员之间接触频繁，造成传染病迅速在人群之间传播。

　　五是可能带来的食物污染。灾区地震后往往没有充足的食物供应，一些灾区群众可能取食过期、被水泡过的食物等，这些食物往往已经变质或受到细菌污染；在避险地区如食物保管不当，也容易被苍蝇等污染；餐具消毒不及时，也可能带来污染。

　　六是积水可能带来蚊虫的孳生。

　　七是一些动物在地震中死亡，尸体得不到及时处理，腐败后也容易带来污染。特别是现在温度相对较高，雨水又比较充分，需要高度关注。

1、我们向地震灾区损赠防疫传染病的第一批银离子抗菌产品已发出

http://www.ag-king.com/Article/IndustryNews/200805/Article_20080520180735_110.html

2、特供致命幼童手足病防疫银离子抗菌产品
 
http://www.ag-king.com/Article/IndustryNews/200805/Article_20080528153457_112.html

今天是2008年6月12日，距离5月12日中国四川汶川大地震发生整整一个月。就在那一刻，1000万同胞目睹了山川移位、生灵涂炭的人间惨境，500万同胞于一瞬之间痛失家园，将近7万同胞被废墟掩埋并失去生命。

　　发达的传播手段让灾难的现场毫无延迟地呈现在我们面前，死亡和鲜血让人战栗不止，拯救和互助让人热泪长流，没有谁发誓，但每一个人都会深信，这样的记忆在我们的心中将永不磨灭。但是，残酷的规律将不因人的意志为转移。遗忘是人类的本性，记忆却需要人类付出额外的努力。

　　没有明显的证据说我们正在遗忘，但我们担心遗忘终究会到来。在灾难发生一月之际，人们还在牵挂失事直升机遇难者遗体是否都已找到，还在庆幸唐家山堰塞湖险情终于成功排除。这一切固然是人们牵挂灾区的热情使然，另一方面也可以说是媒体在用不断刷新的资讯维持着人们的热情。要知道媒体对于灾区的关注，也会因时光的延长而淡化。3个月之后，当奥运的热闹气氛伴随海量的资讯扑面而来，地震是否还会让我们的心为之震颤，那片受伤的土地是否还能继续得到全社会温情的呵护，这都将成为待解的问题。

　　如果说救灾需要短期内最有效率的动员，那么漫长的重建同样离不开全社会的协助与参与。发生在2005年的东南亚海啸，一度成为全球热点，援助重建的承诺不绝于耳。然而，一旦关注的热度降温，重建事宜立即搁置下来，甚至一些国家的捐款至今无法送出。我国汶川地震后的重建工作由国家主导，应该不会有搁置之虞。但是，重建的全部使命并非土木工程本身，亦非财政投入一种责任，全社会的关注依旧不可或缺。

　　我们的热情怎样才不至于冷却，我们的记忆怎样才不至于淡漠，我们必当拒绝遗忘。善于记住灾难的民族理应受到尊重，但这依旧逃不出道德呼吁的窠臼。于每一个个体民众而言，没有谁可以强迫你记忆或者忘记。毕竟这属于心灵的领地，手脚可以被束缚，但灵魂永远自由。这当然不是说，我们可以听任自己去遗忘，听任自己放弃道德与理智。拒绝遗忘，可以选择的路径很多。

　　比如，以制度固化灾难的教训与救灾的经验。一部《紧急状态法》，或可凝结此次大震中正反两个维度的思索与积淀。在法的层次上记住秩序拒绝混乱，当是对灾难最有益处的记忆。在文本之外，尚有更多需要继承并完善的机制。志愿者以自觉公民的身份亮相，同时也留下了冲动与盲目的遗憾。但这并不能说明他们的“多余”，却恰恰见证了民间组织的缺位和薄弱。促进民间组织的发育，让慈善、物质帮扶、心理疏导、监督之类的工作成为他们的使命，则民间社会的热情必然获得长久保温的机制。

　　或许，还应当有公民价值体系的重建。当一个置学生生死不顾的教师，轻易地以“自由和公正”为幌子赚取无数吆喝的时候，我们真的忘记了自己为什么流下泪水。应该知道，是道义和担当，而不是自私和嚣张。如果说无良教师的价值在于坦率地亮出了自己的“小”，他应该忏悔而非炫耀。真正的自由，乃是在人群中懂得尽责的自尊。如果今天的讨论使我们铭记了这一点，即便灾难重来，人类的幼雏依旧会得到优先的呵护，这才是人类的荣光。否则，灾难留给我们的只有遗忘，甚至遗忘掉灾难之前的美德。