近日再次拜读了柳宗元的《黔之驴》，颇为驴的悲惨命运而悲伤，为驴遭到不公平的指责而不平。
现将原文敬录如下：
《黔之驴》 柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。益习其声。
又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取。
今若是焉，悲夫！
此文早在上中学时学过，那时是为写作业为考试而读。
数年后的今天，笔者再次阅后，感触颇多。
下面的帖子将对原文的各个段落，发表个人浅见。
第一个疑问在于：“黔无驴”。这个地方为什么没有驴呢？
1.也许这个地方的环境不适应驴们的生长；
2.也许驴们在这个地方没有什么用途，既不需要拉车推磨，也没人愿意吃“红烧驴肉”喝“全驴神汤”。
总之，过去这里是没有驴，也不需要驴的。
第二个疑问在于：“有好事者船载以入”。
这个“好事者”，是敢为天下先的，大概是伯乐的表弟，也可能是猎头公司的老总。他看到这里缺少驴才，而在其他地方驴们是非常受欢迎的，能为主人做很多事情，要求的待遇也不高。这“好事者”根据自己的认识和经验，千里迢迢用船把驴引进来了。
第三个疑问是：“至则无可用，放之山下”。
在外面那么风光那么能干的驴，来到黔，却找不到合适的主人，不知道它有什么用途，驴的技能也不能得到发挥。无奈，只好暂时赋闲，在山林之间悠哉游哉。资源闲置，白白浪费了。
这里没有人知道驴的用途？没有人愿意喂驴些草料，换取驴的劳动？黔这个地方倒真的和别处不一样哦。
大家都清楚，驴子就是用来拉车、拉磨的；另外，“天上龙肉地上驴肉”，也可以作为美味的。贵州这地方地无三尺平，天无三日晴，人无三分银；没有路，没有车，不需要驴，当然就“至则无用”。无论是人是物，只有尽其用，让其充分发挥其内在潜力，才能体现其才能，而这种“英雄无用武之地”的悲剧，怎能怪罪于驴的无能呢？
纵观古今成功的人，无不是在相应的环境中，才能充分发挥自己的特长，施展自己的才华。驴无用武之地，责任在谁?
原文接着写到：“虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。”
我们来看看，上面的文字写了什么？
“虎见之，庞然大物也。”
这个虎，是贵州当地林中之王，从来都是被动物们所崇拜所畏惧的。老虎世世代代都是当然的大王，从来没有人提出疑义，也不敢提啊。老虎从小就被父母当作山林之王来培养训练，小老虎也是为了长大后接替衰老的虎王、继承王位而准备着。我们可以想象，小老虎在父母的教导之下，认识了山中所有的动物（臣民），知道那些动物可以被怎样享用，每种动物可以被利用来做什么，动物的哪个部位的肉是什么风味，……。而林中的动物，看见了老虎，不是恭敬行礼（在老虎吃饱后）就是飞快逃跑（在老虎饥饿时）。
这种山林中的规则和现状，多年来一直延续着，直到驴的到来。
这一天，老虎象往常一样，饱餐了一只山羊和５只兔子之后，美美地在太阳之下睡了一觉。天色将晚的时候，一阵山风带着凉意、更奇怪的是带着异样的气味吹来，老虎猛然醒了。顺着异样的气味寻过去，老虎看见了一个“怪物”！
“以为神。蔽林间窥之”
这个“怪物”身体比山羊大多了，长脸，象中央电视台的主持人李咏，长长的耳朵比兔子耳朵长好多也大好多，浑身黑不黑灰不灰嘴巴附近还是白色的，身体硕壮，神情自若。 “这是什么东东？为什么从来没有见过呢？为什么不来向我请安？为什么在光天化日之下悠闲的逛游，为什么它不害怕老虎而躲藏起来？肯定是天神下凡！”
老虎这样想着。并且开动虎脑分析开了：“这天上来的怪物，来到我这里干什么呢？莫非是看上了那几只美丽的小雌虎？想和我争夺美女？还是看上了我这个山头，准备霸占我的地盘和我的子民？哎呀，老祖宗传下的江山，难道到我的手里要被夺走？不行啊，我要是被怪物发现，肯定就没命了，好汉不吃眼前亏，我先躲在密林深处，保住小命再说。但愿这怪物初来乍到，地形还不熟悉，不至于这么快发现我。”
老虎在这样的心态下，暗中观察着驴子。
“稍出近之，慭慭然莫相知”
而驴子呢？浑然不觉附近有人在观察算计自己，一心等着驴才公司的好事者老总给自己寻找一个合适的位置，大干一场呢。
驴在心中回放着从前拉车推磨的情景，再次总结了工作要领，拉车秘诀，推磨必读。驴子想，人家驴才公司的好事者总经理既然看中了我，让我来这陌生的地方施展才能，咱一定不能辜负人家的期望，要把自己从前的经验和技能都展示出来，好好干，帮这里的老板多干活，显示一下咱们专业拉车人、空降兵的真实才干，也带动当地的拉车推磨技术的与时俱进，跟上时代发展……
驴子一心在想心事，连老虎稍微靠近了自己也没有察觉。
就这样，老虎和驴子各怀心事，一个在明处一个在暗处，在同一片山林中暂时无事。
《黔之驴》继续写到：“他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。”
这驴闲呆了一些时间，不用拉车推磨，每天在葱茏山林间，饿了吃青草，渴了喝山泉，累了倒头随地就睡，不亦乐乎。这天，驴闲极无聊，想到自己往日被主人重用，兢兢业业，勤勤恳恳，虽然劳累，可内心充实。如今呢？被闲置一边，无人识才，悲哀啊！想到此，一声仰天长啸，壮怀激烈！
老虎一直躲在驴附近暗中观察，听到这英雄啸叫，不禁极度害怕，风一样的逃开了。老虎的心胸心眼，大家都知道，他是害怕“驴神”吃掉自己啊。
驴之鸣，为英雄无用武之地的感叹。虎之骇，是小人之心度君子之腹的小鸡肚肠。这里，我们活生生的看到，外来的专业经理人和土生土长小老板两者不同的志向和胸襟。
其实，到现在为止，驴根本就不知道虎的存在，一心想干一番事业。而虎呢，一直在提防着被夺取既得利益，思量者如何除去潜在的对手。当今的某些民营企业，就是面临极其类似的状况。
柳先生接下来写道： (虎)“然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。”
被驴吼吓跑了的老虎，又回到驴的附近，他对驴左看右看上看下看，原来这个神驴也很简单。虎想了又想猜了又猜，我们两个比试谁占先？虎逐渐对驴的吼叫也习惯了，不再惊慌失措落荒而逃了。
老虎壮起胆子，更靠近驴子，走来走去的，可还是不敢袭击神驴。终于，老虎挑衅了，摩擦冲撞，恶言相加：“你这怪物，男？女？老？少？看似庞大，其实你欺骗了我们山林的动物百兽，你太目中无虎了！你在我的山林里吃草睡觉，还大吼吓人，你公平吗？你哪里是神呀，你鬼气太重啊！变相啊！变态啊！哈哈哈哈！”
老虎边嘲笑边警惕着随时准备逃开，可这驴根本不懂老虎在在说什么，故一时不知道如何回答。
老虎见这庞然大物不敢回嘴，心想：我真是对驴弹琴啊。君子动口也动手，我再试探试探它有什么能耐。于是，靠近驴，用虎尾巴甩，虎屁股蹭，虎爪子挠，……。
驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
善良的驴再也不能忍受这无端的欺侮了，他勃然大怒。驴啊，善良的驴，你天生就是干活的，任劳任怨的，你不仅没有伤害他人的念头，也没有生就攻击别人的利器啊。勃然大怒的表现，也仅仅是用你那踏破万里路途的蹄子，想把挑衅者从身边踢开而已。
老虎看见愤怒的驴不过是用蹄子来招架，内心大喜：“你这小子不过如此啊。还想来抢我的位置，抢我的地盘，抢我的小雌虎？”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
可怜一代神驴就这样葬身在他乡。
"噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫！"
唉！体形庞大也好像有修养，声音洪亮也好像有本领，当初驴要是显示它的本领，老虎即使凶猛，也始终不敢攫取。现在竟成了这个样子，悲哀啊！
唉！好端端一头北方毛驴，千里迢迢舟车劳顿，被驴才引进来到西南贵州，天时地利驴和，一条都不占。终究被坐地虎生吞活咽了啊！
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