2004年2月，音寨却发生了一件让人不可思议的事情：刚刚在贵定县城里定居下来的村民付江菊，却又把家搬回了寨子。跳出农门曾是音寨人梦寐以求的愿望，她怎么会突然又把家搬回了农村呢？
付江菊并不是一时冲动，她是得到家乡要开发乡村旅游的消息后才做出这个举动的。乡村旅游真的有这么大的诱惑吗？过惯了穷日子的音寨人疑惑重重。
记者来到音寨的时候，寨子里已经发展了几十家的农家饭店。在这家罗二妹农家饭庄里，记者见到了正在招揽游客吃饭的付江菊。
音寨村民 付江菊：“比外面好很多，我们就回来了，就在家里面搞农家乐了。一天都有10桌、20桌。”
布依族传统的农家饭，吸引着越来越多的游客前来就餐。除了农家饭店外，付江菊还经营着一家农家旅馆。尽管每天忙得不可开交，但她的心里却是乐开了花。
音寨村民 付江菊：“住宿的，有的时候二三十人，干活的时候，人就不够，就到外面去请了很多人了，每天我们家里面做工的人都有十多个。”
2006年仅3月份的一个月，付江菊就收入了5万多元钱，这是她以前想都不敢想的。音寨的乡村游开发了2年，就给村民们带来了意想不到的惊喜。在付江菊的带动下，外出打工的村民，都陆续地回了村子。
音寨村村民 韦菊：“3月18号到现在，差不多2个月，收入了1万5千元。像我们出去打工，一年也只能挣这么多钱。”
记者：“打工一年才挣这么多，现在两个月就收入过来了。”
音寨村村民 韦菊：“是啊”
音寨背靠观音山，前临音寨河，环境十分优美。寨子周围种着上万亩的油菜和特产水果李子。每年的三月份，美丽的油菜花形成“金色的海洋”，山上成片的李树花汇成“雪的世界”，形成了“金海雪山”的美丽景观。
这种景观让当地的决策者受到了很大的启发，2004年3月，贵定县政府在音寨举办了第一届“金海雪山”旅游节。藏匿于深山中的音寨很快名声大振，贵州本省的一些地区，特别是距离音寨不到一百公里的贵阳市和都均市的市民，把这里当成了休闲度假的首选之地。
音寨村村民 陈永芬：“那些游客就这样对我们说，哇—你们这里的水好漂亮，好舒服啊，在这里啊，能多活几年，他们就这样说。”
寨子里突然涌进了这么多的游客，封闭多年的音寨人显得有些不知所措。怎样服务，如何经营，是这些淳朴的村民们要面对的基本问题。
贵州省贵定县县长 刘建民：“如果说乡村的旅游，老百姓他没有文化，没有技术，他又不懂得经营，那么你再给他投钱，结果也是竹筐打水一场空。”
从2004年起，当地政府组织音寨村民参加了旅游业务的培训，全方位提升了村民的旅游业务素质。
贵州省贵定县县长 刘建民：“60岁以上，让大家有一种长者风度，那么对于45岁左右的，农家乐你要做饭，做菜，要做一些服务性的工作。那么对于40岁以下，二三十岁这种，你比如说导游，歌舞表演的，包括我们说保安，都在这个范围之内。”
贵州省贵定县旅游局局长 兰发新：“现在已经培训了大概3000多人。”
独特的民族风情结合优美的自然环境开发乡村旅游，是当地政府的聪明之举，但是，要实现当地乡村旅游的可持续发展，保护好环境，应是关键所在。
贵州省旅游局局长 杨胜明：“没有景区的地方怎么办。它虽然没有风景区但是也让它富，就是富山寨百姓，让山寨百姓富起来。2002年，我们才在天龙这个地方开始发展乡村旅游。那么天龙这个地方它有一种新的乡村旅游模式，就是老百姓的一种创造。”
那么，天龙屯堡的乡村游到底是一种什么样的模式，让杨胜明如此津津乐道呢？
2002年6月，在贵州省安顺市天龙屯堡的这个演武堂里，发生了轰动全村的纠纷事件。居住在演武堂里的村民郑天鹏，为了阻止在自家院子里演出地戏，向院子里泼洒了大量的粪便。
天龙屯堡村民 郑天鹏：“这里面这么吵肯定不大同意了。”
这件事情在天龙屯堡闹得沸沸扬扬，演武堂里怎么上演了这样的一出闹剧呢？这还要从天龙村开发乡村游说起。
记者：“在这个地方我们看到，他们的建筑非常的古朴奇特，据当地的村民介绍，他们的这些房屋建筑平时不仅可以用来居住，而且战时还具有一定的防御功能。在这个村寨里头，我们还看到，居民的服饰也非常的奇特，当地人告诉我们，他们这种服饰已经传承了600多年，他们把这种服饰叫做凤阳汉装，他们说他们是地地道道的汉民。”
天龙屯堡的房屋都是用清一色的石头建起来的，结构也非常独特。
天龙屯堡旅游协会会长 郑锦贤：“像我们这个墙都有600左右年了，它的窗户这么小，我们当地人称为猫儿窗，只有猫儿能够通过，它是外窄内宽，采光也可以，兼了防御的功能。”
天龙屯堡导游：“它的大门全部都斜着开的，也是起到军事防御功能，它不能直接进来就看到里面的情况，里面的人也就容易防守。”
和战争有着密切联系的天龙屯堡，到底有着怎样的历史背景？公元1381年，明太祖朱元璋为了加强在西南的统治，在这里驻军屯田。这里的村民都是600年前从南京以及内地迁来的屯军后代。
天龙屯堡旅游协会会长 郑锦贤：“大都市来的，皇城脚下，官兵的代表，所以加上地理的封闭，交通的闭塞，我们保存了当时600年前的江淮的习俗。”
当辉煌已成历史，屯堡人终于意识到了自己的贫穷，却又苦于没有办法改变。2002年2月，在外地做生意的屯堡人---陈云，做出了一个大胆的举动。他联合几个做生意的朋友，在天龙屯堡申请成立了一家旅游公司。虽然天龙的文化底蕴有一定的优势，但风险到底有多大，陈云心里也没有底。
天龙旅游公司经理 陈云：“大家入股组合成100万，我都跟大家说清楚的，100万假如开发不成功，我们相当于把这100万投在天龙当地的建设吧。”
2002年2月，天龙屯堡的乡村旅游在一片锣鼓声中开张了。但是，陈云的心却一天天地凉了起来。
天龙旅游公司经理陈云：“来的客人不很多，就是说，每天每个月，每年来的客人的收入，要解决这么大的一个环境的问题是非常难的。”
天龙屯堡旅游协会会长郑锦贤：有一天一个人都没有，最艰难的，那个时候我们的地戏演员的工资，每个月还拿不到30元钱。”
更加头痛的是，村民的反对情绪也逐渐地显露出来，村民郑天鹏在演武堂泼粪的闹剧，也就是在这样的背景下上演的。
记者：“当时有没有提出来给你租金呀？”
郑天鹏：“当时有一点，就是少一点。一年五六百块钱。”
天龙旅游公司经理 陈云：“以前我们来之前，村民的一个门头坏了，他自己会修，现在他不修了，他看到房子不行了，他就跑去找你，我的门不行了，你们不赶快维修，如果打伤客人我不管。”
村民得不到实惠，认为开发乡村旅游只是旅游公司的事情，跟自己没有什么关系。天龙村的乡村游陷入举步维艰的境地。那么，怎样才能让村民把天龙的乡村旅游，当作自己的事情呢？2003年2月，在当地政府的扶持下，天龙屯堡村成立了村民旅游协会，村民以自愿的方式加入协会，协会入股到旅游公司并参与管理。
天龙旅游公司经理 陈云：“协会是农民的自愿组织，他们最信得过。”
天龙屯堡旅游协会会长 郑锦贤：“现在我们的会员已经发展到有600多户了。”
原先天龙屯堡的游客以周边地区的散客为主，随着屯堡文化受到越来越大的关注，全国各地的旅行社也纷纷组团，来这里感受600年前的汉民风俗。
五一黄金周快要结束了，但天龙屯堡的游客仍然很多。坚守了600年的习俗，成了今天乡村游的最大卖点。这个为游客免费提供茶水的地方，就是当年的兵家驿站，茶也就叫驿茶。
记者：“有一种生姜的味道，很爽口。当地的居民讲，这个茶里面有8种配方，其中有3种是秘方，不告诉我们。”
村民 王恩英：“是祖传秘方就不能说，小姑娘都不知道。”
记者：“在你们这个地方，会做这种茶的人多吗？”
村民 王恩英：“我们屯堡人结过婚的女人都会做。”
记者：“那这样秘密还能保住吗？”
村民 王恩英：“能保住，不传给小姑娘就行了。”
记者：“”那你传给你自家孩子吗？”
村民 王恩英：传男不传女，媳妇要传，因为都是自己家的。”
记者：“女儿不是自己家的人吗？”
村民 王恩英：“女儿要嫁出去。”
这些烧茶的妇女都是天龙屯堡旅游协会的会员，她们所说的驿茶传男不传女的风俗，无论是真是假，都给天龙屯堡增加了一层神秘的色彩，也增加了游客的好奇心。
天龙屯堡村导 游石倩：“快点，快点，请大家赶紧到里边，看地戏表演。”
地戏，原先是古代军队中用来振奋军威，恐吓敌人的一种仪式，被称为“戏曲活化石”，当地人俗称“跳神”。这种稀有的传统戏曲，引起了游客们很大的兴趣。原来演出一场要2个小时，现在为了照顾更多的游客来观赏，缩减到10分钟。
记者：“一天的话，能表演几场？”
天龙屯堡旅游协会会长 郑锦贤：“最高的天数要表演30场。客人一来就要演，客人一来就要演，他们是轮班，两班跳。现在我们的地区表演队，每个人每个月有800左右的工资收入了。”
游客逐渐增多，演出地戏的演武堂显得有些小，旅游协会想把地戏演出搬到其他地方去。当初往演武堂泼粪的村民郑天鹏，却又要极力挽留。因为在这里演出地戏，除了旅游公司每年给他们一定的租金之外，给进进出出的游客兜售小商品，一年也有3万多元的收入。
天龙屯堡村村民 郑天鹏：“现在公司里面每年要给我们一至两千块钱的报酬每年，一户要给2000块钱的报酬。”
公司加协会的经营模式，让天龙屯堡的村民把发展乡村游当作了自己的事情，全村4300多人，参与乡村游的占一半以上。现在，天龙旅游公司还为村民上了医疗保险，并代缴了村里适龄儿童的全部学费。
贵州省旅游局局长 杨胜明：“贵州旅游总体来讲，它是起步比较晚一些，同时，它受到各种制约，就是整个经济社会发展的制约，尤其是交通的制约，所以它相对来说它慢一些，但是慢一些不一定是坏事，正因为它慢了一些，所以它还保护了许多，还没有全部破坏掉。”
杨胜明告诉记者，贵州的一些乡村旅游资源是世界级的，是精品。精品就要放到精品店里销售，不能摆地摊，打造高端旅游，将是他们下一步发展乡村旅游的工作重点。
