商人本色赤裸裸欧阳君说-阿里巴巴博客

我的文章

摘要：在2006年央视春节联欢晚会中，由赵本山、宋丹丹、崔永元三人演的小品《说事儿》——据说已被评为本次晚会中最受欢迎的节目——中的一个细节折射出国人使用歧视侮辱性语言的普遍性。宋丹丹在嘲笑赵本山的愚笨时，蹦出一句：“你这老年痴呆，出门忘吃药了你！”现场观众一阵哄笑。在这场向近十亿中国观众和海外华人直播，并向...

浏览全文(271) | 发表评论 | 阅读评论(2)

作为一个管理者听的能力比说的能力更重要！ (2006/02/13 16:47)

摘要：让别人说话是一种很高明的手段，因为只有听到别人的意见，你才可能了解事情的真相，你才可能借助别人的智慧。作为一个管理者，听的能力比说的能力更重要。观察别人，从他们的语言中获得有用的信息，这种能力将使管理者得到极大的帮助，同时，他还有助于建立起下属对你的信任，建立你与下属和谐的关系。每个...

浏览全文(532) | 发表评论 | 阅读评论(1)

浅谈批评下属的几个技巧和原则 (2006/02/13 00:44)

摘要：　批评也是一种艺术，是改善管理的重要手段。许多组织死气沉沉，机制僵化，人们缺乏积极性创造性，都是批评不当的结果。　　　一、确认批评的原则和目的　　做任何事情都需要原则和目的，批评也不例外。很多人把批评仅仅简单地理解为工作以外的事情，而不是当作完整的一件事，这往往造成混乱和迷失，引起批评无效或不良后果。　　如果仅仅是不满情绪的发泄，那可以免了。因为你不能通过批评得到什么，反而会不利...

浏览全文(146) | 发表评论 | 阅读评论(0)

关于「人和」 (2006/02/12 21:38)

摘要：古人云：“正者吉之路，邪者凶之征。”“宁向直中取，不可曲中求。” 。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈可能一时得逞，但时间一久，就露馅了。拙诚是指诚心地做事，诚心地待人，尽管可能在言行中表现出愚直，但时间长了，会赢得大多...

浏览全文(85) | 发表评论 | 阅读评论(0)

导航-在商言商日志·欧阳君胡扯 (2006/02/12 21:16)

浏览全文(322) | 发表评论 | 阅读评论(0)

毕业不久的大学生为选择就业或发展, 应当作一些简单调查 (2006/02/11 14:32)

摘要：个人选择就业和商人投资的道理其实是相通的,哪些城市适合毕业不久的大学生发展，欧阳君认为不能一概而论，主要还是要看所学专业在这些城市能否得到充分发挥。欧阳君觉得毕业不久的大学生更应该关注自己在这个城市里的职业发展潜力，这是决定因素！当然，生活成本也是一个不可缺少的参考因素——特别是对于外地学生来说。如果得到的收入无法维持生活必要的支出，那他立足都有问题了，又谈何发展...

浏览全文(119) | 发表评论 | 阅读评论(2)

《圣经》与经济社会 (2006/02/10 00:00)

摘要：一、《圣经》的工作伦理说到《圣经》的工作伦理，首先要从耶稣的一个比喻开始。在《新约》马太福音25章14-30节记载了耶稣关于天国的一个比喻：“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业就给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样赚了二千；但那领一千的去掘开地，...

浏览全文(221) | 发表评论 | 阅读评论(0)

骗局之所以成功就受骗者言不外乎 (2006/02/09 23:02)

摘要：欧阳君认为：世上的骗局之所以会有成功者（备注：往大里讲非此短文可欲说清往详细里谈非欧阳君能力所之及，往具体里聊洋洋大千世界案例数不胜数正所谓“一部二十四史，从何说起？”）就受骗者言不外乎是因为：㈠轻信㈡贪婪基督云：“你们要谨慎自守，免去一...

浏览全文(150) | 发表评论 | 阅读评论(3)

经济学家的人间情怀-读何清涟的《现代化的陷阱》 (2006/02/08 01:37)

摘要：经济学家的人间情怀 —读何清涟的《现代化的陷阱》朴素记得一位近年来声名鼎盛的经济学家曾谈到，经济学本身的性质决定了经济学家是“道德中性的”，“或者是不讲道德的”，除了...

浏览全文(905) | 发表评论 | 阅读评论(1)

哈佛关于“抄袭”的规条 (2006/02/06 23:46)

摘要：抄袭就像怀孕，只有怀孕或者没怀孕，没有怀孕一点或者怀孕百分之几 --赫尔福德 □抄袭　　抄袭是一种说谎、欺骗、偷窃的行为，指的是你将原始资料的信息、观点和句子直接用于你自己的文章当中而不做标注。在拉丁语中，抄袭者(plagiarus)也称为诱拐者、绑匪，因为在古代，诱拐者常常偷盗小孩。正如许多评论员指出的：当你剽窃时，意味着你偷窃了其他人的脑力产物，但你却依然坚持说...

浏览全文(203) | 发表评论 | 阅读评论(1)

《世俗法律与上帝律法之局部比较》二：信仰的理论分析 (2006/01/22 13:24)

摘要：二、世俗法律与上帝律法的实体比较 --法律被信仰的理论分析 (一)价值追求的比较 1．世俗法律的价值追求 "公平"、"正义"、"平等"、"自由"、&q...

浏览全文(104) | 发表评论 | 阅读评论(0)

有多少爱可以重来 (2006/01/21 23:56)

摘要：翻过记忆的窗子，让新鲜的空气注入沉睡已久的记忆之门。我看见翩翩少年的我，在十八岁的那场恋爱，影响了自己整整十余年的青春岁月。那时我在进行着一种情感和精神的完全投入，这最美丽的年华，被我大方地抛弃了，而留下的又是怎样一种令我感伤又激动的遗憾呢？青春不再，岁月不再，生命不再。在进行过一场痛苦的坚持和悲伤缓慢的努力之后，今夜的我仿佛终于明白，生命的美丽，实在是因为它有了千万种的割舍和千...

浏览全文(207) | 发表评论 | 阅读评论(2)

幸福是善待自己，善待他人。 (2006/01/21 22:38)

摘要：虽然一纵即失却潮润我眼眸的份份感念,那些纵然久远但不能淡忘的阙阙故事,都会化成幸福的感觉,在心中,渐渐积累,渐渐沉淤.任岁月变迁心境变迁也不会漠视! 幸福也是你生存良好的一种状态。所谓良好的生存状态是：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位真实的幸福是：一种品德、生活态度。自私狭隘的个性，很难感到幸福、也很...

浏览全文(166) | 发表评论 | 阅读评论(0)

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人！ (2006/01/18 23:38)

摘要：　　基督云：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。” 【新约·马太福音第七章第十二节】虽然的经营业态与业务范畴决定了你“圈子”的人与他人“圈子”里的人所不同，但是我们需要明白的是：基督的话是处理人际关系的黄金律！愿我们每个人都能有如此的认识。此必为商人之大...

浏览全文(205) | 发表评论 | 阅读评论(2)

月亮代表我的心一个永远的浪漫 (2006/01/18 22:48)

摘要：很想有机会你能听我诚挚而坦白地娓娓诉说我的心事，我希望我所面对的你让我有足够的信任，让我不需要的一丝的隐瞒和掩饰，我会把我的那些软弱无助、悲伤一并释放出来，那怕你总是无言，只要让我有足够的勇气诉说到头，我就会把我最真实的情感化做眼眸中一条流淌的小溪，让我的声音划过那些有你的记忆，把一份真情坦荡真诚的放在你面前。我不需要你给我一个...

浏览全文(215) | 发表评论 | 阅读评论(1)

《世俗法律与上帝律法之局部比较》一引言 (2006/01/18 21:20)

摘要：《世俗法律与上帝律法之局部比较-(法律被信仰的理论与实践)》作者：郑云波（浙江大学法学院研究生）一、引言 "法律、道德和宗教是迄今为止人类社会最主要的社会控制工具。"这三者既相对独立又在一定程度上于各个不同的层面和维度相互交叉、融合。在人类发展的不同历史时期，这三者作用于...

浏览全文(102) | 发表评论 | 阅读评论(1)

博客发刊词：怀着感恩的心做一个幸福的人！ (2006/01/12 22:47)

摘要：愿上帝赐福给你保护你愿上帝使他的脸光照你赐恩给你愿上帝向你仰脸赐你平安感谢各位朋友的光临！ IN The Name of God Amen 有太多的东西要感谢。感谢父母给我以生命与善良；感谢友善的朋友使我懂得给予是种幸福；感谢不友善的朋友让我懂得自我保护和宽容；感谢大自然的启示，让我更懂得平等、友爱和生命的脆弱和宝贵。感...

浏览全文(530) | 发表评论 | 阅读评论(4)

首页 <上一页 2 3 4 5 6 下一页> 末页

博主信息