健康决定未来：英年早逝的精英们

　　梅艳芳：早凋的女人花

　　在回忆那些已经消逝的星光时，不应忽略的是梅艳芳。她用最坚强的态度来对待生命，即便在病情严重的时候还在香港红馆连开了8场个人演唱会。“我想做完这个演唱会之后换

一个形式同大家见面，可能会是舞台剧或者其他的形式，唱歌我真是好厌倦，已经唱了20年。因为有人听，我才能坚持下来”。但是反过来看，在病情严重的时候，还要坚持上台，这也不得不说是一种对自己生命的绝望。

　　悲哀就在这里。如果平时不那么劳累，她本来可以连着唱800场。人生匆匆，又何必如此急促？

　　她还是走了，好像2003岁末一曲尚未写词的悲歌，在一片辞旧迎新声中，唱得有些苍凉。毕竟，她曾经给人们带来热闹，带来喧嚣，带来活力，带来一个时代更多的缤纷色彩。

　　“香港艺人梅艳芳去世，享年40岁”。这句话让多少歌迷痛苦万分，但愿他们能意识到，惟有健康，才是偶像最基本的保障。

　　张国荣：当爱已成往事

　　2003年4月1日傍晚，北京下了入春来最大的一场雨。张国荣跳楼自杀的消息伴着淅沥的雨声通过手机短信传出。没有几个人相信这条消息，因为这一天是愚人节。直到晚上，网上这样的消息越来越多时，这一事实终于被证实。人到中年的张国荣，演艺事业已经到了一般艺人很难企及的高峰，可以说已经是功成名就了。可是突然之间，他就这样撒手而去，拥有令人羡艳的一切，却不能让他对这个世界多一点点的留恋。四月一日，愚人节，张国荣用自己的生命和世人开了个玩笑。

　　当死亡走近一个人的时候，它根本不在乎你身上带着多么明亮的光环，不管是贵为天子还是卑微如乞丐，它对谁都一视同仁。

　　多年来，娱乐圈频频传出明星自杀的消息，使自杀不再是新闻。从1935年3月8日凌晨，风华正茂的阮玲玉坚定地选择了死亡来表示清白开始，脆弱似乎成为明星的一种心理暗示。

　　tips:

　　张国荣

　　张国荣，1956年9月12日出生, 1977年踏入影坛。八十年代与王祖贤合作演出的《倩女幽魂》，最为人乐道。1990年以《阿飞正传》获第十届香港电影金像奖“最佳男主角”；1995年日本影评人学会评审颁给他“最佳外语男主角”；1996年获日本《ASIA POP》杂志读者票选获得“人气最旺”、“最佳艺人”大奖。2003年4月1日跳楼自杀，终年47岁。

　　三八一一，我在老地方等你，如花。

　　——《胭脂扣》里张国荣对梅艳芳说的台词。张国荣2003年4月1日跳楼轻生，时隔八个月，梅艳芳因病辞世。

　　每个人都会坚持自己的信念，在别人看来，是浪费时间，他却觉得很重要。

　　——《东邪西毒》中张国荣的台词

　　“他死的时候看见印第安神话中的一种奇鸟，这种鸟生来就没有脚，永远不能落地，只能在高高的云朵里休憩，只有死的时候人们才能见到。当比鹰还长的翅膀慢慢合上时，它将变得和手一样大”。这是戈达尔在他的影片《法外之徒》中的一段独白，被王家卫巧妙地嫁接到《阿飞正传》之中，而影片中张国荣饰演的旭仔似乎更能让这段独白传神达意。

　　梅艳芳

　　梅艳芳1963年10月10日出生于香港。从小开始学习唱歌，6岁时便开始登台公开演唱。1984年，梅艳芳与张国荣、张曼玉一起主演《缘分》一片，她的出色表演为她赢得了第四届香港电影金像奖“最佳女配角”奖。从此以后的20年中，她多次获得香港电影金像奖，被演艺圈誉为“大姐大”。2003年12月30日，梅艳芳因患癌症病逝，终年40岁。

　　梅艳芳专辑歌词:

　　只盼望，有一只温暖手，能抚慰，我内心的寂寞 ——《女人花》

　　一转眼青春梦岁月如梭不回头，而我完全付出不保留——《一生爱你千百回》

　　找一个梦 走一条路——《月光》

　　我是多么值得爱 ——同名歌曲

　　大家快乐大家都要快乐，健健康康平平安安的生活 ——《大家都要快乐》

　　傅彪：留给娱乐圈的十个警示

　　很多影迷喜欢傅彪的理由是，他足够认真，足够憨厚，足够胖，足够义气，足够世俗，足够亲切，足够熟悉。很多人现在还能清晰地记得，他抱着路易十三的酒瓶，“想吐，可我舍不得，16年的呢。”就是这样一个“让每个人感到亲切的”好人，他的故事，刚刚才走到2005年的时候，就结束了。

　　他42岁，“希望傅彪会让他的同伴们警醒和明白，珍惜自己，善待自己。”他的妻子张秋芳在出席一次公共活动时戴着墨镜，很坚强地说。

　　1、永远不要把自己想象成一个超人，尤其是在面对不可能完成的繁重工作时。

　　2、没人会无时不刻地想着你、关心你、照顾你——除了你自己。

　　3、再忙，也要保证足够的睡眠。

　　4、学会处理工作中的压力。

　　5、既然不能胜任某个工作，就干脆放弃它。

　　6、健康是最关键的，其余所有的都可以忽略。

　　7、钱是赚不够的，荣誉也是挣不够的。

　　8、每天都要做好精力的贮备。

　　9、要坚信身体发出的警告信号。

　　10、没有健康，你的一切都会归零。

　　没有健康，一切都将归零。

　　无数人因为他们而“流泪到天明”，无疑，他们的快乐指数被影响甚至降到了最低。亲爱的偶像们，就算你们已经来不及为歌迷考虑，但你又怎么能对自己的健康这么不负责？健康和荣誉，为什么到了生命的尽头，才会豁然明白？

　　tips:

　　傅彪

　　1963年9月27日，傅彪出生于解放军总后勤部的军队大院里。高考落榜后，傅彪报考中华社会大学电影艺术系表演专业。1982年傅彪在电视剧《彭总出差》出演一个炊事班战士，生平第一次参与影视作品。1997年，傅彪首次与冯小刚合作，在《甲方乙方》里扮演配角张富贵，从此开始走红。2001年傅彪获得金鸡百花电影节“最佳男配角”奖项。2005年8月30日傅彪因肝癌病逝，终年42岁。

　　病痛让我体验爱的本质，我要坚强生活。———《鲁豫有约》中，傅彪被采访的时候说

　　怎么着就to me了？——《天下无贼》中傅彪的台词

　　你可以试试，你们都可以试试啊——《甲方乙方》里面吃尽了苦头的张富贵说

　　没有最糟，只有更糟(中标题)

　　雍正：过于劳累的人生，并不意味着成功

　　“以历代帝王观之，但有成就者，无不鞠躬尽瘁，死而后已。”这句话从雍正嘴里说出来，让很多人都为之一动。电视剧《雍正王朝》拍得非常精心，其效应之一，就是让观众明白，原来做一个皇帝居然也会那么劳累，那么辛苦。

　　有许多史学家说雍正是累死的。也许有些用春秋笔法演义历史之嫌，不够严谨，但不可否认雍正确实是中国历史上最为勤政的皇帝。做了十三年的皇帝，辛苦了十三年。这就是雍正。据说，现在到档案馆中看雍正时期的奏折，几乎每一件大事小事都有他详尽的御批。

　　另外有一个细节是，北京语言大学的周思源教授曾在一次公开讲座中提到，康雍乾盛世在历史上通常被称为“康乾盛世”。中间那个“雍”字一般是不提的，除了“康乾盛世”的两个双音节的词构成的词组比较符合汉语的习惯之外，另一个重要的原因就是雍正长期以来一直背着一个恶名，就是“杀父屠弟，篡诏夺位”。

　　也正是因为这一点，雍正在大多数人心中的印象一直不好，过几乎掩盖了所有的功，只留下一个“篡改遗诏”的遗案。一直到最后，才出现了两个人渐渐扭转了这一切，他们分别是中国著名的历史学家孟森，和日本的历史学家宫崎市定。但真正把这个案子(印象)翻过来的，是中国的历史学家杨启樵。据说，他在台湾故宫博物院院长蒋复璁的支持下，翻了两万多件密折，得出一个结论：雍正的继位是正确的。

　　雍正是一个很有作为的皇帝，每天的工作之辛苦，远远超过常人的想象。每天写朱批，读各种密折，回复官员请示的意见。所以从某种意义上来讲，雍正其实是累死的。杨启樵用了非常充分的材料把雍正这个案子翻了过来，后来国内的很多历史学家对雍正的评价，也纷纷受到了杨先生的影响。但是这并不能证明雍正的一生会达到辉煌的颠峰，最致命的一点就是：他死得太早了。

　　沙龙：如果还能看到他

　　从士兵到将军，从将军到总理，从战争到和平，这就是沙龙的一生，是现代以色列国家全部历史的缩影。晚年沙龙的眼前没有谈判的对手，只有不可抗拒的意志。来自隔离墙外的恐怖活动、来自隔离墙内的死亡威胁、同志的分道扬镳、对手的分分合合，都不能阻挡他缔造一个以色列和阿拉伯世界共处的新时代的意志。而如今，强人倒下了，强人的时代也随之终结了。

　　所有人都明白，沙龙的中风与他的过度紧张与劳累有关。据以色列的媒体报道，沙龙2005年12月出席多场会议后，当晚便即刻发病。随后不久，沙龙宣布退出以色列利库德集团，新建“前进党”参加以色列全国大选，谋求连任总理。当时给很多人的一个印象是，身材肥胖的沙龙不时面露疲态，而劳累也是诱发中风的原因之一。

　　在很多人眼里，沙龙相对于阿拉法特而言，更像是一个成功的政治家。尽管某种意义上“成也沙龙，败也沙龙”，但无论再怎么看，他都是以色列人的英雄。倘若沙龙身体还行的话，他一定会在以色列大选中获胜，继续艰难的和平之路。但，很遗憾，也许我们再也看不到他纯真如孩子般的笑了。

　　一个人，不管你代表的是自己，还是一个民族、一个国家，惟有把自己的健康放在首位，才是最负责任的表现，无论对你，还是对你所代表的民族与国家。

　　没有健康，一切都将归零。

　　突然断流的思想之河

　　王小波：上帝只翻到四十五页的书

　　1997年4月的一个凌晨，正值创作颠峰的王小波猝死于电脑桌前。和当代作家路遥英年早逝的命运几乎如出一辙，留给读者的只是无尽的怀念。他的人生就像是一本书，上帝的手刚把他翻到第四十五页，就匆匆地合上了。

　　“虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择”。这是王小波曾经非常喜欢的一句话。因而，生是幸运的，死亡是不幸的。然而这位中国文化界的精英，虽然在自己短暂的一生里为后人创造了无数的精神财富，却过早的进入了天堂。在被无数人怀念的王小波面前，“有的人死了，他还活着”这样苍白的话语，虽然依然嘹亮，但早已极其虚弱。

　　“假如我今天死掉，恐怕就不能像维特根斯坦一样说道：‘我度过了美好的一生’；也不能像斯汤达一样说：‘活过，爱过，写过’。我很怕落到什么都说不出的结果，所以正在努力工作”。这或许是王小波自己的座右铭。但是要知道，倘若失去健康，一切只能为零。

　　陈逸飞：一位“理发师”的突然死亡

　　对于《理发师》剧组的许多工作人员来说，陈逸飞留给他们最后的印象，除了“一丝不苟地敲定各项工作议程，甚至连各种各样繁琐的道具都要一一过目”，就是“日以继夜地催促着别人，也催促着自己把每件事情都尽可能地做到完美的程度”。在他们眼中，这个气质儒雅但满面疲倦的“完美主义者”，在对待工作的态度上，实在是太勤奋、太认真了。

　　陈逸飞曾说过：“我一下飞机就赶去公司”，护士们说他“连洗脚时都要工作”。不可否认，过分追求完美细节的性格让他无法从工作中脱离出来。最早，他的名片上只印着“画家”两个字。最后，如果他愿意，名片上便会写满如下的机构：逸飞服饰、逸飞模特、逸飞环境艺术、逸飞网站、逸飞媒体、逸飞文化影视、逸飞美食、逸飞视觉……

　　很多陈逸飞的朋友在回忆他时都不约而同地、或清晰或模糊地提到，陈先生不是一个普通人，过度的劳累也是这样的原因使然。他本来是一个接近退休年龄的人，但无论是他自己还是周围的一切，都在逼着他不断前进。这一切，只因为他是陈逸飞。从早年怀揣不到一百美元去美国闯荡奋斗开始，“事必躬亲”这四个字就深深地刻在他大脑的沟回中——他说：“我喜欢这种前进中的状态。‘开步走’这三个字，就是先把脚拎起来，一脚踩出去，退不回来了。”这句陈逸飞先生自己说过的话，最终成为自己的写照：输了健康，即使赢了世界又怎样？

　　然而，我们看到的最后一幕是：一个叫陈逸飞的艺术家，带着一身的才华，戴着一枚叫“劳累过度”的勋章，将生命永远地定格在冰凉的59岁上，这个日子，离他的六十大寿仅有四天。

　　tips:王小波

　　1952年5月13日，王小波出生于北京一个干部家庭。童年经历了大跃进，文化大革命等运动。1968年十六岁时，王小波在云南兵团劳动，并开始尝试写作。1982年开始写作历经十年才完成面世的成名作《黄金时代》。1991年，小说《黄金时代》获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖，并在台湾出版发行。王小波进入了他文学创作的高潮期，之后陆续出版多部小说。1997年4月11日，王小波因心脏病突发辞世，终年四十五岁。

　　发生过的事有无比的魅力。——《黄金时代》

　　我身上带有很多伟大友谊，要送给一切人。——《黄金时代》

　　当时无所谓时髦，无所谓风流，大家也都没有什么财产。没有流行音乐，没有电影可看，在百无聊赖之中，每个人都想找别人的麻烦。——《革命时期的爱情》

　　外表呆头呆脑，好像十分朴实，而内心多愁善感，悲观厌世——这些就是我的本性。——《革命时期的爱情》

　　既然我醒着，就不用把我叫醒了。——《白银时代》

　　后现代的健康主义    文/醉鱼

　　纸醉金迷，灯红酒绿，面对着如此之多损害现代人健康的诱惑，该如何坚守健康的防线？用什么样的态度去坚守？我们已经进入了后现代的健康主义。(引言)

　　左手健康 右手财富(中标题)

　　“超过劳动强度而致死——在非生理的劳动过程中，劳动者的正常工作规律和生活规律遭到破坏，体内疲劳蓄积并向过劳状态转移，使血压升高、动脉硬化加剧，进而出现致命的状态”。这是“过劳死”最简单的解释，尽管有不少医学专业术语，但相信还是很容易被读者理解。尤其是，它做为一个被人们谈论极多的流行热门话题。

　　在一个鼓励奉献的年代，忙于工作，以致把身体累坏的人绝对是一个值得大家推崇的榜样。人们不知不觉已经把“劳累过度”当作是一种荣誉而争相抢夺。很明显，工作累直接和光荣划上了等号。

　　翻开“过劳死”的群体目录中，一条规律是，这些群体均以知识分子、企业负责人、演艺明星等为主：

　　焦连伟，男，

清华大学电机与应用电子技术系讲师，于某天清晨突然发病去世，终年36岁。同事认为，这与他长期的超负荷工作、心理和生活压力过大有关。

　　高文焕，清华大学工程物理系教授，因患肺腺癌不治去世，终年46岁。医生诊断认为，繁重的工作压力使他错过了最佳治疗时机。

　　何勇，年仅36岁的

　　高秀敏，东北著名笑星，因心脏病突发去世时仅仅46岁。

　　孙德棣，网易代理首席执行官，因劳累导致癌症，去世时年仅38岁……

　　众多活生生的例子都无不告诫着我们健康的重要性，为工作疯狂的“拼命三郎”们也随时都将面临着“过劳死”的威胁。但是，现在似乎依然没有一个“当局者”能够“意识到这一切”。如果说，这些人的英年早逝是为工作所迫，为完成单位分派的任务或个人的创业长期劳累的话，那么谁又该对此负责呢？单位，个人，还是社会？

　　显然，社会的竞争，自然是人类社会发展的必须。没有了竞争，也自然会失去前进的动力。但，人类如此竞争究竟为了什么？归根结底，其实还是为了人类自身能得到更大的发展，创造更多的文明，为人类享用，为人类自身生活提供更多的便利。

　　不过，今天，我们如此超负荷的工作是为了什么？自己的劳动成果得不到享受便悄然离世，这样一来，还有谁能为你自己反思竞争发展的目的。如果我们的创造却连我们自身也无法受用，那创造又为了什么？创造意义又何在？

　　社会发展肯定是需要付出一定的成本与代价，“过劳死”显然是社会竞争的最大牺牲品。但“过劳死”却不该成为我们社会发展所必须的环节，这样的人类悲剧，必须加以避免。我们决不需要为个人的发展和财富的累积付出如此大的代价。

　　一个最简单的道理是，财富给我们带来的理应是幸福和快乐，而不是为了追求它而遭遇的灾难。

给老弱病残孕让座，是中华民族的传统美德，在公交车上我们常会为“让座者”的行为肃然起敬，“受让者”也是怀着感激之心接受爱心之举。对于那些看到需要保护的老弱病残孕而熟视无睹的“在座者”，大家都会予以批评和劝导。让座与否从某种程度上说明了人的品德修养高低，道德规范着人们要给予弱势群体爱心和帮助，“让座”已经成为中华民族传统美德的行为之一。《郑州市城市公共交通条例（草案）》的这项规定，把让座上升到了法律的高度，原芝原味觉得这是需要商榷的事情，切不可急于求成。

首先，原芝原味觉得把传统道德规范提升到法律高度，这是人类文明的倒退。一种行为规范已经到了需要法律来约束的地步，变相说明这种行为正在被严重的破坏。可以说，郑州的这项规定，我们不尽对当地的人们素质打上一个大“？”，这是对乐于“让座”的郑州人们的不信任，会伤害当地人们的感情。

其次，对于郑州委员们的这项提议，首先要给予提议者肯定，相信他们的出发点肯定是为了提升城市文明程度，提倡良好的社会风气这是勿容置疑的。但是，效果如何就值得商榷啦，切不可好心变坏事。尊老爱幼的美德原芝原味觉得应该是身体力行的事情，应该以实际行动来教育人们，引导人民，而不是用法律约束。把“让座”变成是为了担心被“罚款”，让本应主动的事情变成被动，有时候还成为心不甘情不愿的举动，虽然行为上达到了目的，貌似大家思想在进步了、文明了，其实在思想上却是在倒退。

对于给老弱病残孕“让座”，原芝原味跟大家一样肯定是支持和身体力行的，这是无需理由的。但是假如你也是弱者，而且是看不出来的弱者呢，比如说当时在公交车上你人不舒服或是不方便啦（如女性问题或是你裤子被割破等等），如果按照郑州的那种规定，不让座会被法律制裁，那又用什么来维护那时处于弱者的你呢。

把道德升级为法律，动用公权来维护道德。要慎之又慎，对此您有啥看法？