摘要：
当电视播出搭乘太空船飞行宇宙的太空人实验成功的画面，你大概会觉得当太空人很神气 可是，你想过吗？他们进入太空船后，就已抱着向死亡挑战的决心。不信，可以向美苏两国的太空总署调阅资料，有多少太空人因太空船细节不够完美，而与之俱殒。可是，诚如阿姆斯特朗踏上月球时所说的：“这是我的一小步却是人类的一大步。”生命的意义就是在这一步的跨出。
可是，在今日的企业中，大家却...
摘要：
五千年的历史表明：人类社会历来都是以等级来划分的。中国历史上有一个独特景观，具有一个庞大的且体系严密的官僚阶层，这个阶层为封建社会的延续作出了“不可磨灭的贡献”。整个社会划分三教九流，俗世众生形形色色，宗教和政权互为倚重，分别延续和演绎兴衰。三纲五常，三从四德是等级森严的家庭伦理，皇权神授的具体表现。社会宗法组织，僧尼教徒，其等级严密从居所大宅院的主殿、陪殿、厢...
摘要：
方言词的价值并不只局限于反映地域文化、有的方言词则可用来考证历史文化，成为古代历史文化的“活化石”。如，“玉米”这种农作物，各地有各地叫法：老玉米、棒子、玉麦、玉茭、红须麦、包谷、包米、麦穗等等。这些名称，似乎表明玉米是中国土产的农作物。然而，在厦门话里，却把玉米叫做“番大麦”。这个“番大麦&rdquo...
摘要：
方言词的价值并不只局限于反映地域文化、有的方言词则可用来考证历史文化，成为古代历史文化的“活化石”。如，“玉米”这种农作物，各地有各地叫法：老玉米、棒子、玉麦、玉茭、红须麦、包谷、包米、麦穗等等。这些名称，似乎表明玉米是中国土产的农作物。然而，在厦门话里，却把玉米叫做“番大麦”。这个“番大麦&rdquo...
摘要：
从周代迄始，对山岳的祭祀在隆重、神圣的氛围中趋向等级化和制度化，成为国家统治的组成部分。同时，因受社会政治发展的影响，山岳的神性特征也表现出政治化和道德化的倾向。如周天子规定对山岳祭祀权的分属以及祭礼隆省等。《礼记王制》曰：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”此意是说，只有天子有权祭祀天下名山大川，祀礼标准参照三公或诸侯的规...
摘要：
隋唐文化兴盛的重要标志之一，就是宗教文化大发展。在佛教中国化过程中建树最多的天台宗、华严宗和禅宗，均是在隋唐时期形成的。封建统治者充分利用儒学治世、佛学治心、道学养身的不同功能，使它们在维护其统治方面互补，从而促进了佛教与道教的发展。
除佛教以外，西方的祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等也先后传入中国，并在隋唐时期得到较大发展。
祆教因敬拜火光，故俗称拜火教，系波斯人索罗亚斯德所创...
摘要：
生动形象有趣的故事，最容易为孩子们所接受。家长通过讲故事，不仅可以扩大孩子的眼界，发展他们的语言，而且也是联络与孩子的感情、有效沟通的一个重要手段。
家长在讲故事时，除了选择那些内容健康、有教育启迪意义的故事以外，还要注意适合孩子的年龄特点、容易为其吸收。为此，儿童专家有如下建议：
2-3岁是儿童开始掌握语言、初学说话的关键时期，也是幼儿出生后词汇积累最多、最快的时期。这一时期...
摘要：
说受宠是一种侮辱，说受宠是件很卑下的事情，老子的这个观点实在是有点与众不同。大凡从政的人，谁不以受到上司的赏识、信任、宠爱为荣？上司的一两句褒奖的话，一两次赞许的目光，一两次小恩小惠的赏赐，常令那些下属们得意洋洋，以 此傲视人前，仿佛自己的身价立刻就提高了百倍可老子却说宠为辱，宠为下，简直有点惊世骇俗。 其实老子的话是很有点道理的。前人在解释这句话时说：“夫宠人者上人，宠于人者下人，为...
摘要：
阿拉伯文学巨著《一千零一夜》（或称《天方夜谭》）是最具趣味性的民俗故事集，曾翻译成多国语言，一些故事被改编为戏剧、电影。这部作品之所以在世界各地广受欢迎，是因其情节生动，故事曲折，对人类情感有深刻的认识。《一千零一夜》的始作者，至今众说纷纭。多数学者认为，此书并非同一时期在同一国家写成，而是多人数代，长期积累扩充，终成今日的长篇故事。《一千零一夜》的故事，通常分作三部分：第一是印度、波...
摘要：
如果你看过职业台球高手打球，你可能会很惊讶地发现，打台球似乎很容易，这些高手一般不会表演什么令你瞠目结舌的绝技，他们打进的球，似乎你也能打进。
但每个会玩台球的人都会懂得这个道理：打得准并不很难，经过几次练习，谁都有可能把球打进洞，困难的是要学会怎样控制母球，为下一次的击球做好准备，因为将每个接下来的球顺利地打进非常不易。高手知道以后的球要靠现在这一击，所以他不会只为眼前这一球而打...
摘要：
我们都生活在现实的世界上，都目睹了日新月异的科学技术和创作精美的各式服装。如果撇开各种文化的多样性和特殊性，仅仅从共同性而言，当代的服装似具有以下三个特点：
①现代服装体现着对功能性和流线型设计的偏好 突飞猛进的现代科学技术和文化是促进当代服装风格进化的基础。这些变化一方面表现在，由于住房设备的改善，许多建筑都具有空调设备，同时交通运输工具中也增添了空调设施，这就使轻质服装保持着...
摘要：
艰苦的选择，如同艰苦的实践一样，会使你全力以赴，会使你更有力量。躲避和随波逐流是很有诱惑力的，但有一天回首往事，你可能意识到：随波逐流也是一种选择但决不是最好的一种。
一个年轻女人和她丈夫有一个小孩，她新寡的母亲想来跟他们一起生活。开始，女儿觉得自己不能不同意，否则太冷酷了。女儿是以旧的、惯常的方式思考的即作为她母亲的孩子来思考的
这样就得出了旧的、惯常的答案，也就是说她不得不...
摘要：
经济发达地区，通常意味着更多的发展机会。然而，发达地区的人才市场有一个饱和点，当其达到之后，许多人把眼光投向了新的地区——西部。
西部大开发，是党和国家作出的跨世纪抉择。政策、资金、资源、机制各方面的好条件为试图在中国西部一展宏图的年轻人提供了一个广阔的事业天地。
“我现在缺两样东西，资本和人才，什么人才都缺，党政人才、经济管理人才，高素质的市民，有了高档次的人才才会有好的战略...
摘要：
杂谈
公元前603年，秦国和晋国联合起来，进攻郑国。兵临郑国城下时，秦国军队驻扎于城东，晋国军队扎营于城西，两支军队虽然合力攻郑，却各囿营垒，互不相照。面临重兵围困，郑国君主郑文公自知难以力敌两国。他登上城楼，一会儿看看城东的秦军，一会儿又看看城西的晋军，忽然心生一计，命令大臣烛之武只身赴秦营，说服秦穆公退兵，避免战争灾难。
烛之武趁天黑夜暗，下了城墙，悄悄来到秦国军队的营门前...
摘要：
云雾越来越浓，森林中的小径越来越黑。只听见暗处沙沙作响，突然从竹丛中跳出一群人影。李白和丹砂吃了一惊，以为是碰上了劫路的强盗。李白猛地抽出长剑，决心和这些强盗展开搏斗。黑影逃开了，发出吱吱的尖叫，原来是一群下山寻东西吃的猴子。李白收回了宝剑，松了一口气。
李白听说雍尊师几年前从戴天山来峨眉山的遇仙观当了主持，便决定先去找他。不料在遇仙观遇见了元丹丘。元丹丘惊奇地问李白“：你和师叔认...
摘要：
腮腺炎在医学上叫做流行性腮腺炎，俗话叫做痄腮。这种病是由腮腺炎病毒引起的，是一种传染性很强的传染病。每个人都有腮腺，它的位置在两个耳朵的下部，有管子开口在两颊内侧。腮腺发炎的时候，耳朵下面就肿胀起来。每个人都有淋巴腺，淋巴腺在全身分布很广，耳朵下部和下颌的淋巴腺发炎的时候，耳朵下部肿胀，看起来和腮腺炎很相象，不大容易区分。
这两种病虽然不是危险的疾病，但是搞错了，产生的后果也是值得...
摘要：
许多人认为：吃糖可以保肝。于是，把糖看作是肝炎患的救星，吃什么喝什么都得加糖，有的家长甚至要求医生给孩子输葡萄糖液体。这种做法是不对的。
糖，即碳水化合物，其代谢主要在肝脏进行，在一般情况下，糖供给充足，保证了肝糖原的合成，肝糖原能增强肝脏的解毒作用，对损坏的肝细胞恢复有益。但进食糖过多，尤其是葡萄糖过多反而会适得其反。当肝脏受损时，许多酶类活动失常，糖代谢常发生紊乱，糖耐量也降低...
摘要：
前美国总统林登 约翰逊政绩不算太差，但可恶的新闻界老跟他过不去，故意把他描绘成“一个乡巴佬”。这使他倍感羞辱和委屈，对新闻界他又怕又恨，以至澳大利亚总理罗伯特孟席斯不得不哄小孩似的安慰他：“不必对新闻界耿耿于怀，人民没选他们干事，人民选的是你，他们说话代表他们自己，而你说话代表人民。”
朋友和同事将会抵制你的任何行为变化或自我意识的改变。每个人总乐于呆在熟悉的环境中，他们懂得如何反...
摘要：
《回延安》中第二章诗人回忆了在延安战斗成长的过程，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中”。十年前亲人们依依不舍把自己送走，今天，亲人又老远前来迎接，写出了相互间深厚的革命情谊。诗人在这一章里还用“树梢树枝树根根”，“羊羔羔吃奶眼望着妈”的比兴手法，点出自己与延安的母子骨肉关系。接着又以“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这些具有鲜明特征的事物...
摘要：
把一些穿着鳄鱼皮鞋和平底便鞋的男子的脚的照片出示给内华达大学的几组学生，运用一种自由反应的技巧，要求学生辨别这些穿鞋人的角色。对于穿鳄鱼皮鞋的人，43% 的学生认为他们是某种企业的经理；20%的学生认为他们是推销员，而15% 的学生认为他们是“花花公子”、“浮华子弟”或“城镇的男子”。还有10% 的学生把穿着者归入“富裕”阶层。剩下12%的学生认为他们是“外交官”“、律师”“、体育作...
订阅到
鲜果
抓虾
谷歌
