作者：李立平 原载：知行经理人网
近日，在清华大学举办的一次研讨会期间，一位中国管理咨询界的博士合伙人在聍听了仁慧东方管理咨询公司总裁许志文研究员的演讲后，称自己是实战派，而许志文是学院派。对此，许志文本人是如何看的呢？带着这样问题，笔者采访了许志文先生。
笔 者：听说有业界人士称您是学院派，您对此有何看法？
许志文：如果认为学院派是指理论造诣很深，知识面比较广，那么，学院派的称谓不失为一种肯定与褒扬；如果认为学院派是指偏重理论研究，轻视实际问题的解决，那么，与本人实际的作为和追求相距甚远。当时是在参加“国学与和谐团队文化建设”研讨会期间，北大纵横合伙人商誉博士与我交谈，气氛很融洽，他说我是学院派，而他是实战派。商誉先生之所以这样说，主要因为我们各自选择的演讲主题、视角的不同，他讲兵法三十六计与商战，而我讲墨家与和谐团队，一个立足于策略和战术，一个立足于管理的基本理念，所以称他为实战派是比较恰当的，而无论称我为学院派也好，别的派也好，我其实与他一样都是要追求实际管理或经营效益的。我们仁慧东方的愿景是“无论何时何地，为您提供卓越的管理支持”，要实现这一愿景，我们既要做学院派，也要做实战派，更要做效益派。
笔 者：据了解，在此次演讲中，您主要讲墨家的重视科技的理念，这与企业管理有什么直接的关系呢？
许志文：邓小平说过，科技是第一生产力。这早已成为我们的共识。一般认为，这样的思想认识来自于西方，至少也是受到西方发达国家的科技实践产生的巨大成就影响的结果。其实，早在2000多年前的墨家学说中，就蕴含了重视科技的理念。虽然《墨子》没有直接这样表述，但反映出来的大量的科技实践事实，证明墨家具有这样的理念，即科技是十分重要的，是富国强民的必要的手段，是达到兼爱或和谐的重要手段。我很认同已逝的著名哲学家张岱年先生的看法，认为如果墨家没有中绝，中国就不会导致近代的衰落。国家之间的竞争，科技水平是至关重要的要素之一。经营企业与治理国家之间基本规律是相通的，企业之间的竞争，科技水平也是至关重要的要素之一。我们应该弘扬墨家这一优良传统，重视科技发明及其成果的应用，重视科技普及与推广，同时，管理者要亲自参与科技活动中，这是企业生存与发展的重要基础，同时也是团队和谐的必要条件。
笔 者：有个别的管理人士认为此次您的演讲没有讲完，后面应该还有与管理结合得更紧密的部分，是这样吗？
许志文：确实有一位资深人士这样提出对我的演讲的看法。我觉得提得很好。一个演讲者首先应该了解听众的需求，有针对性地讲给他们听。而我演讲内容与视角的选择建立在听众对文化管理的基本原理有所了解的基础上。试图从墨家学说中挖掘出“重视科技”这一重要理念，并与“兼爱”等理念相提并论，或者明确相互之间的关系，进而剖析“重视科技”在墨家认识中应具有的内涵，这是我演讲的重点。我试图告诉大家，中国近代为什么处处挨打受欺，可以从文化基因中寻找原因，即是说中国传统文化中“重视科技”的文化基因中绝了2000年，导致中国在西方列强的侵略下走向衰落。当代中国的崛起，也正是因为弥补了这一重大缺憾。企业团队的和谐建设也是同样的道理。团队文化中也应该具备“重视科技”的基因，即我们通常所说的理念。这种理念要内化于所有成员心灵，要固化于规章制度当中，要外化于成员的行为当中。
笔 者：您为什么强调自己是效益派呢？
许志文：我从来没有说自己是效益派，今天既然提到学院派、实战派，既然希望我也归入哪个派，那我就做效益派好了。实际上，我们的管理咨询界如果硬要进行划分的话，从一定程度上说，不妨可以分成传统派与西方派或者介于两者之间的派。各派之间各有所长，也各有其短。我反对那种过于强调中国传统管理哲学，而排斥西方发达国家先进的管理理念与方法与技术的传统派，也反对那种过于强调西方成熟的管理理念、方法以及技术，却不顾中国现实特点的西方派。真正的管理咨询大师，是不会将自己囿于哪一门哪一派的，而是要集百家之长，创新与发展出具有自己特色并符合现实需要的理念、方法与技术。我们从事管理咨询工作，目的就是提升客户的经营与管理效益，所以，一定要归入哪个派的话，我还是要老老实实地做个效益派。
仁慧东方 值得信赖
